иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память Нерукотворного Образа нашего Господа Иисуса Христа570

По преданию, в правление императора Тиверия (578–582) знатная женщина из сенаторской семьи, по имени Мария, страдала от неизлечимой болезни. Отчаявшись во всякой человеческой помощи, она обратилась к Господу нашему Иисусу Христу и попросила священников, служивших в церкви, где хранился Нерукотворный Образ571, отдать ей драгоценную святыню на сорок дней. По окончании срока, в течение которого она молилась перед образом, ее боль усилилась и стала невыносимой. Она уже не могла вставать с постели и попросила одну из служанок принести ей святое изображение, чтобы поклониться ему. Служанка открыла дверь в часовню и в изумлении остановилась, увидев, что из ларца, в который был положен образ, поднимался до потолка язык пламени, ярко освещая все помещение. Она позвала хозяйку, других служанок и священников – все воскликнули « Господи, помилуй!» и пали на землю перед этим чудом, оставаясь так долгое время.

После того как священник прочитал молитву, пламя понемногу ослабело и наконец стало возможным открыть ларец. И, о чудо, все увидели, что образ остался нетронутым, а на полотенце, которое Мария положила, чтобы прикрыть его, отпечаталось точное изображение Нерукотворного Образа. Это полотенце положили на тело больной, и она сразу же исцелилась, возблагодарив Бога за милосердие.

Через несколько лет благочестивой Марии было видение умершего родственника. Он велел передать образ св. Дометиану, епископу Мелитинскому [10 ян.], который в это время находился в столице, с повелением положить икону в Вознесенском монастыре в Мелитине.

Когда в царствование Ираклия (615) на Византийскую империю напали персы, монахи этой обители укрылись в Константинополе. Столичный патриарх Сергий предоставил им монастырь, но, несмотря на их возражения, взял себе драгоценный образ. Вскоре на империю и Церковь одно за другим обрушились несчастья. Патриарху было откровение, что причиной этих бед стало присвоение им Нерукотворного Образа. Он поспешил вернуть икону в монастырь, и беды прекратились.

* * *

570

Эта память содержится в византийских Синаксарях. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.

571

По-видимому, речь идет о Едесском Убрусе, который, однако, был привезен в Константинополь только в 944 г. [16 авг.].


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 6. Июль-август. – 896, [56] с. ISBN 978-5-7533-0556-5 (т. 6)

Комментарии для сайта Cackle