11 августа
Память Нерукотворного Образа нашего Господа Иисуса Христа570
По преданию, в правление императора Тиверия (578–582) знатная женщина из сенаторской семьи, по имени Мария, страдала от неизлечимой болезни. Отчаявшись во всякой человеческой помощи, она обратилась к Господу нашему Иисусу Христу и попросила священников, служивших в церкви, где хранился Нерукотворный Образ571, отдать ей драгоценную святыню на сорок дней. По окончании срока, в течение которого она молилась перед образом, ее боль усилилась и стала невыносимой. Она уже не могла вставать с постели и попросила одну из служанок принести ей святое изображение, чтобы поклониться ему. Служанка открыла дверь в часовню и в изумлении остановилась, увидев, что из ларца, в который был положен образ, поднимался до потолка язык пламени, ярко освещая все помещение. Она позвала хозяйку, других служанок и священников – все воскликнули « Господи, помилуй!» и пали на землю перед этим чудом, оставаясь так долгое время.
После того как священник прочитал молитву, пламя понемногу ослабело и наконец стало возможным открыть ларец. И, о чудо, все увидели, что образ остался нетронутым, а на полотенце, которое Мария положила, чтобы прикрыть его, отпечаталось точное изображение Нерукотворного Образа. Это полотенце положили на тело больной, и она сразу же исцелилась, возблагодарив Бога за милосердие.
Через несколько лет благочестивой Марии было видение умершего родственника. Он велел передать образ св. Дометиану, епископу Мелитинскому [10 ян.], который в это время находился в столице, с повелением положить икону в Вознесенском монастыре в Мелитине.
Когда в царствование Ираклия (615) на Византийскую империю напали персы, монахи этой обители укрылись в Константинополе. Столичный патриарх Сергий предоставил им монастырь, но, несмотря на их возражения, взял себе драгоценный образ. Вскоре на империю и Церковь одно за другим обрушились несчастья. Патриарху было откровение, что причиной этих бед стало присвоение им Нерукотворного Образа. Он поспешил вернуть икону в монастырь, и беды прекратились.
* * *
Эта память содержится в византийских Синаксарях. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
По-видимому, речь идет о Едесском Убрусе, который, однако, был привезен в Константинополь только в 944 г. [16 авг.].