Память преподобного Макария, игумена Колязинского, чудотворца

Прп. Макарий жил в XV в. и происходил из благородного рода тверских бояр Кожиных. Еще в детстве он с жадностью читал жития святых и проникался их блистательными деяниями, с тем чтобы подражать им и также достигнуть Небесной отчизны. Впоследствии ему часто случалось размышлять над словами Спасителя: Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19:21). Эти слова он желал исполнить в монастырской жизни. Но родители не давали ему осуществить благочестивый замысел и пытались отвратить его, приводя в пример многих святых, которые угодили Богу, ведя супружескую жизнь. Он подчинился их желанию и женился, условившись, однако, со своей супругой, что если один из них умрет, то оставшийся в живых не заключит второго брака, но примет монашество.

По велению Божию три года спустя его родители умерли, а через несколько месяцев за ними последовала и его супруга. Тогда служитель Божий без промедления раздал имущество бедным и принял монашество с именем Макарий в Клобуковском монастыре близ гор. Кашина.

Неукоснительно подражая образу жизни великих подвижников, память о которых он сохранял с самого детства, святой с покорностью подчинил себя воле братий, став самым смиренным из них. По прошествии нескольких лет он попросил игумена благословить его вести жизнь отшельника. Найдя удобное место рядом с Волгой, Макарий предался там суровому подвижничеству, разделяя свою скудную пищу с дикими зверями.

Вскоре вокруг него собралось несколько учеников, и пустынь стала монастырем, посвященным Живоначальной Троице. Святой по смирению избегал игуменского звания, однако установил строго общежительный распорядок. После того как два игумена были смещены со своей должности, поскольку не уважали монастырские установления, святой, вынуждаемый необходимостью, принял управление монастырем.

Растущее благосостояние монастыря вызывало зависть, и владелец окрестных земель, по имени Иван Коляга, начал докучать святому многими беспокойствами, замышляя даже убить его, если не осуществятся его злые намерения. Но завистника поразило правосудие Божие – он впал в тяжкую болезнь. Раскаявшись, Иван призвал св. Макария и смиренно попросил у него прощения. После выздоровления он явил такое раскаяние, что стал примерным монахом и принес свои земли святому в дар. С тех пор Макарий стал называть монастырь Колязинским, по имени своего позднего ученика (1459).

Преподобный Макарий, игумен Колязинский. Икона XVII в.

Монастырское благочиние и дисциплина вызывали удивление всех современников святого. Один великий старец, пришедший с Афона, сказал, что Колязинский монастырь ни в чем не уступает по строгости жизни Святой Горе¹⁷⁸. Из этой обители вышли другие святые основатели монастырей, такие как св. Ефрем Перекомский [16 мая] или св. Паисий Угличский [6 июня]. По молитве св. Макария возвращалось здоровье к больным, смиренно исповедовавшим свои грехи. Однажды он исцелил воров, которые за похищение монастырских быков были поражены от Бога слепотой. Даже в восемьдесят один год святой игумен, несмотря на тяжелую болезнь, не давал себе ни в чем послабления – нив бдениях, ни в молитвах.

Семнадцатого марта 1483 г., чувствуя приближение конца, он созвал учеников, благословил их, затем причастился и мирно преставился, прошептав: «Слава Богу за все».

Тридцать восемь лет спустя его тело и облачение были обретены нетленными. Они распространяли сладостное благоухание и доставляли Небесное утешение и исцеление от болезней тем, кто приближался к ним с верой¹⁷⁹.