Память преподобного Саввы, первого архиепископа Сербского и основателя Хиландарского монастыря

Прп. Савва, наиболее почитаемый в сербском народе святой, родился в 1174 г. Он был третьим сыном Великого жупана Сербии благочестивого Стефана Немани. Чудесное рождение сына было даровано Господом по молитвам родителей.

В святом крещении будущий святой был наречен именем Ростислав. Он возрастал в страхе Божием и в евангельских добродетелях. В пятнадцать лет Растко¹⁰⁴ был поставлен правителем Герцеговины. Но слава и удовольствия этого мира его мало привлекали, и с каждым днем юноша все больше и больше возгорался Божественной любовью.

Годом позже он вернулся домой. Родители предлагали ему жениться, но он отвечал уклончиво. Однажды ко двору прибыла делегация сербских монахов с Афона, которую возглавлял русский старец. Они просили милостей Великого жупана. Растко жадно слушал рассказы об ангельской и уже Небесной жизни, которую иноки ведут в Саду Богородицы. Последние колебания между призванием и сыновней любовью отступили, когда старец напомнил ему слова Господа: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф.10:37). Тогда юноша тоже решил взять крест и следовать за Господом. Применив простительную хитрость, он испросил у отца благословения поехать охотиться на оленя и тут же устремился к Божественной Жертве – Христу.

Преподобный Савва, первый архиепископ Сербский. Монастырь Вознесения в Милешево. XIII в.

Прибыв на Афон, Растко стал послушником в русском монастыре Св. Пантелеимона (нынешний Старый Руссик).

Но вскоре его нашел один из придворных воевод, посланных на поиски встревоженным отцом. Тогда юноша снова прибег к змеиной мудрости (Мф.10:16). Он попросил, чтобы после долгого монастырского богослужения воеводу и его свиту накормили обильным обедом. Когда после трапезы они заснули, Растко поднялся на башню монастырской стены и там принял постриг с именем Савва. Проснувшись на заре, посланные жупана с изумлением увидели княжича в монашеском одеянии, который с вершины башни бросил им только что остриженные пряди своих волос, княжеские одежды и утешительное письмо родителям.

Через некоторое время прп. Савва стал монахом в большом и славном Ватопедском монастыре, во главе которого стоял старец Макарий. Благородное происхождение юноши и в особенности его совершенное отречение от всего мирского, полное послушание, совершенное смирение, усердие в посте, бдении и молитве стяжали ему уважение всех афонских монахов. Босиком он ходил на поклон во все афонские монастыри и ко всем афонским святыням, особенно привлекала его безмолвная и отрешенная от земных забот жизнь отшельников. Однако, когда он вернулся в свой монастырь, игумен не благословил его на отшельническую жизнь, и прп. Савва с еще большим усердием и послушанием стал служить братиям. Здесь он приобрел совершенное знание греческого языка, что позволяло ему переводить на церковнославянский сокровища святоотеческого предания, литургические и канонические сочинения и делать их доступными для своего народа.

Под влиянием сына Стефан Неманя тоже оставил земное царство, чтобы вступить в сражение ради Царства Небесного. Β 1196 г. он отрекся от престола в пользу второго сына, Стефана, и стал монахом Студеницкого монастыря, приняв имя Симеон. Вскоре он пришел на Афон к своему сыну, который стал его духовным наставником. Прп. Симеон был уже стар и не мог брать на себя подвижнические труды, посильные для опытных монахов. Тогда прп. Савва удвоил свои собственные подвиги и возложил на себя ту меру воздержания, которую не мог подъять прп. Симеон. Сын сказал отцу: «Я – твой пост и твои земные поклоны, я – твое воздержание. Я отвечу за тебя перед Богом, поскольку ты послушал меня и пришел сюда».

Оба монашествующих жупана давали обильные пожертвования на монастыри. При поддержке императора Алексея III Ангела (1203) они основали монастырь Хиландар, который стал центром церковной жизни и культуры сербов. Они поселились там вместе с сербскими монахами, к ним вскоре стали присоединяться иноки других национальностей, и они продолжали возрастать в духовной жизни.

В 1200 г. прп. Симеон преставился, и вскоре его святые мощи стали источать чудотворное миро, от которого происходили многочисленные чудеса [13 фев.]. Тогда прп. Савва поставил над Хиландарским монастырем другого игумена и смог осуществить свое давнее желание – жить наедине с Богом. Он поселился в келье близ Кареи, столицы монашеской республики. Весь поглощенный любовью ко Христу, прп. Савва устремлял духовный взор только к Небу и благам будущего века, денно и нощно моля Бога смилостивиться над ним, величайшим из грешников. В откровении ему была явлена славная Небесная участь его отца. Тогда преподобный составил его житие и службу в его честь.

В это время в Сербии два брата прп. Саввы, жупаны Стефан и Вукан, вели кровавую войну друг против друга. Они воззвали к прп. Савве. Тот взял чудотворные мощи прп. Симеона и, приняв священный сан и звание архимандрита в Фессалонике, отправился на родину. Благодаря вмешательству прп. Саввы братья помирились перед могилой отца, и в сербском народе воцарилось согласие. От мира, продолжавшего истекать из раки прп. Симеона, произошли многочисленные чудеса.

По настоянию народа и брата Стефана прп. Савва остался в Сербии и стал игуменом Студеницкого монастыря. Не меняя ничего в подвижническом образе жизни, он принялся за апостольские труды, укрепляя народ в святой православной вере, сражаясь с ересями, возводил церкви и монастыри, устраивая их жизнь по образцу афонских, и украшал свою родину евангельскими нравами и заповедями. Прп. Савва основал большой монастырь в Жиче, который позже стал местом пребывания сербского архиепископа и центром церковной жизни страны.

После кровавого разгрома византийской столицы крестоносцами (1204) и бегства императора и патриарха в Никею, латинский император Константинополя попытался захватить и Сербию с помощью венгерского короля Андрея. Великий жупан Стефан оказался в крайне тяжелом положении. Он разошелся со своей супругой Евдокией, дочерью византийского императора Алексея и горячей сторонницей Православия, и хотел жениться на знатной венецианке. Он даже был готов принять королевскую корону из рук Римского папы, что означало бы распространение власти Рима на Сербию и Сербскую Церковь. Прп. Савва не одобрял этих уступок, но не желал осуждать брата. Он предпочел удалиться и вернулся на Афон (1216), где посвящал все время молитве о спасении своего народа.

Вскоре перестало истекать миро от гробницы прп. Симеона, и сербы снова призвали прп. Савву на помощь. Тогда через своего ученика Илария он отправил одно письмо Стефану, другое – отцу. Иларий прочитал это послание перед гробницей прп. Симеона, и миро снова стало истекать в изобилии не только от гробницы, но и от икон святого. Это чудо наполнило народ духовной радостью и снова подтвердило, что Божия милость на стороне прп. Саввы и Православия.

В 1219 г. прп. Савва явился в Никею и встретился с императором Феодором I Ласкарем, который даровал Сербской Церкви полную автономию, с условием, что сам прп. Савва станет первым архиепископом. В день, когда Константинопольский патриарх рукоположил прп. Савву, вокруг нового иерарха был виден Божественный свет.

Вернувшись в Сербию, прп. Савва немедленно взялся за налаживание жизни Сербской Церкви. Он рукоположил в епископы лучших учеников, торжественно короновал своего брата, которому с тех пор было дано прозвание Первовенчанный, постоянно ездил по стране, проповедуя истинную веру, покаяние и чистоту нравов, рукополагал священников, повсюду строил церкви и монастыри, переводил церковные каноны и следил за их исполнением.

Все эти успехи вызвали зависть венгерского короля, который задумал новое вторжение в Сербию. Прп. Савва был послан к королю Андрею в качестве посредника и усмирил его силой слова. В это время король Стефан умер, не успев осуществить своего желания принять постриг. Тогда прп. Савва обратил ко Господу горячую молитву, и покойный вернулся к жизни. Он принял монашеский постриг с именем Симон, причастился Святых Таин и затем в мире предал Богу душу в ожидании воскресения.

В 1230 г. прп. Савва короновал Радослава, сына Стефана, и отправился в паломничество в Святую Землю. Со слезами он почтил места, освященные пребыванием Спасителя на земле. Некоторое время прп. Савва пробыл в монастыре Саввы Освященного. Здесь он получил пастырский посох своего святого покровителя. В свое время палестинский подвижник пророчествовал о том, что через много лет после его смерти издалека придет человек Божий, носящий его имя, пастырь многочисленного народа. В Никее прп. Савва встретился с императором св. Иоанном III Ватацем [4 н.]. Затем он снова побывал на Афоне и повидался с братиями своего монастыря.

Вернувшись в Сербию, он вновь погрузился в заботы земной жизни. Радослав был низложен вследствие бунта знати и захотел принять иноческий постриг. Его младший брат Владислав был коронован вместо него и женился на дочери Ивана II Асеня, царя Болгарии, самого сильного в то время государства Балканского полуострова (1233).

Восстановив порядок в Сербском королевстве и чувствуя приближение старости, прп. Савва отрекся от архиепископского престола, передал управление Сербской Церковью своему ученику св. Арсению I [28 окт.] и совершил второе паломничество в Святую Землю, а также в Египет, на Синай и в Антиохию. По дороге в Константинополь он заболел, и ему пришлось на некоторое время остановиться в Евергетидском монастыре. Затем он отправился в Болгарию, в гор. Тырново, где его торжественно встретил царь Иван Асень.

Эти многочисленные путешествия и многие годы, посвященные служению Церкви, истощили силы прп. Саввы. Четырнадцатого января 1235 (1236) г. он обрел вечный покой. Прежде чем предать Богу душу, прп. Савва препоручил сербский народ Божественному милосердию в молитве и закончил ее, как св. Иоанн Златоуст, словами: «Слава Богу за все!» При этом его лицо просияло.

Тело прп. Саввы было положено в церкви Сорока мучеников в Тырнове. Двумя годами позже приехал король Владислав, чтобы лично испросить святые мощи у болгарского царя и перевезти их в Сербию, в Милешевский монастырь, который стал крупным центром паломничества. Во времена турецкого ига жестокий паша Синан получил приказание султана усмирить мятежи сербов. Он захватил мощи прп. Саввы и приказал сжечь их в Белграде 27 апреля 1595 г. Однако православный народ, даже будучи лишен земного присутствия своего святого покровителя, остался непобежденным, ибо молитва прп. Саввы на Небесах продолжает защищать Церковь.