иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память преподобного Иоанна Колоба

Св. Иоанн подвизался в Скитской Египетской пустыне в IV в. Монашескую жизнь он начал под руководством старца по имени Аммой, так же, как и он, родом из Фиваиды104. Однажды старец взял сухую палку, воткнул ее в землю и сказал Иоанну: «Поливай ее ежедневно водой из кувшина, пока дерево не принесет плод». Источник находился далеко: за водой надо было идти утром, чтобы принести к вечеру. Тем не менее Иоанн безропотно повиновался. По истечении третьего года сухое дерево ожило и принесло плоды. Старец взял их, принес в ближайшее воскресенье в церковь и сказал братии: «Вкусите от плода послушания»105.

Двенадцать лет Иоанн прислуживал больному старцу и ухаживал за ним, а тот, испытывая ученика, ни разу не сказал слова благодарности. Но умирая, авва Аммой воскликнул: «Это Ангел, а не человек! »

После смерти наставника Иоанн уединился в подземной пещере. Он пребывал там в душевном равновесии, имея спутниками лишь пост и бдение, а его единственным устремлением было постоянное молитвенное обращение к Господу. Когда подвижника осаждали суетные помыслы, он с еще большим рвением молился, прося защиты у Господа. Чтобы не оставлять места для лености, он рукодельничал, плетя корзины и не заботясь о выгоде, которую мог бы из этого извлечь. Иногда при этом его дух был восхищен к Богу, и он возвращался в себя лишь тогда, когда плетеная им корзина становилась такой большой, что достигала стены106.

Через некоторое время Иоанн стал спокойным, не имеющим никакой брани. Дивившись, он обратился за разъяснениями к авве Пимену. Тот посоветовал ему молить Бога о возвращении духовной брани и бороться со смирением и сокрушением сердца, ибо только таким путем душа приходит в преуспеяние.

Прп. Иоанн Колов достиг таких высот добродетели, что считал смирение и страх Божий неколебимой основой своего духовного устроения и радовался, когда его презирали и бранили. Он был неподвластен гневу и злословию, а когда видел, что люди ссорятся, спасался бегством. Постоянно сохраняя память о Боге, он не позволял уму рассеиваться.

Слава его была так велика, что однажды некий из отцов воскликнул: «Кто подобен Иоанну, который смирением своим повесил весь Скит на малом персте своем?»107 Множество иноков из разных мест приходили за наставлениями Иоанна. Он принимал их любезно, особенно во время еженедельных собраний в главной церкви, но при этом никогда не терял неколебимого душевного спокойствия. Однажды он отправился в церковь и услышал там спор нескольких иноков. Прп. Иоанн вернулся к своей келье, обошел ее три раза и только потом вошел в нее108.

* * *

104

Автор коптского «Жития св. Иоанна» уточняет, что Иоанн родился в селении Тези в Оксиринхском номе (приблизительно в 200 км к югу от Каира).

105

См.: Об Авве Иоанне Колове, 1 / Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. СТСЛ, 1993. С. 77. Прп. Иоанн Кассиан рассказывает об этом, приписывая эпизод св. Иоанну Ликопольскому [27 мар.].

106

Об Авве Иоанне Колове, 10 / Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. СТСЛ, 1993. С. 78.

107

Об Авве Иоанне Колове, 34 / Достопамятные сказания о подвиж ничестве святых и блаженных отцов. СТСЛ, 1993. С. 83.

108

Об Авве Иоанне Колове, 23 / Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. СТСЛ, 1993. С. 81.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 2. Ноябрь-декабрь. – 912, [48] с. ISBN 978-5-7533-0552-7 (т. 2).

Комментарии для сайта Cackle