Память святых ста семидесяти отцов Шестого Вселенского Собора²¹⁵

Этот святой Собор был созван в Константинополе в императорском дворце по повелению императора Константина IV (680–681). Главой святых отцов был Георгий, патриарх Константинопольский. Папа Римский Агафон отправил трех легатов, патриархи Александрийский и Иерусалимский также прислали своих представителей. Кроме того, в число ста семидесяти отцов входили три западных епископа, которые находились в столице проездом.

В присутствии императора прошли восемнадцать заседаний, на которых святые отцы осудили учение монофелитов. Они анафематствовали патриархов Константинопольских Сергия, Пирра, Петра и Павла, а также патриарха Антиохийского Макария, папу Римского Гонория, епископов Фаранских Стефана, Полихрония и Феодора и вместе с ними всех тех, кто, сближаясь с монофизитской ересью, учил, будто Христос имеет только одну волю и одну энергию по природе²¹⁶.

Опираясь на учения своих предшественников, великих исповедников веры свт. Софрония Иерусалимского [11 мар.] и св. Максима Исповедника [21 ян.], святые отцы провозгласили, что воля или энергия всегда относятся к природе, а не к ипостаси. Следовательно, во Христе нужно различать одно Богочеловеческое Лицо и две воли, или природных энергии: одну человеческую и одну Божественную, соединенных неслиянно. В уникальном Лице воплотившегося Слова тесно соединились и как бы «смешались» природа человеческая и природа Божественная, при этом и та и другая всецело сохранили свойственные им особенности, и таким образом все наше человеческое естество обожено в той же самой мере, в какой Бог воплотился и стал человеком²¹⁷.