Азбука веры Православная библиотека святитель Тихон (Беллавин), патриарх Московский и всея Руси Современники о Патриархе Тихоне. Том 1

Пожертвовать

М.Е. Губонин

Современники о Патриархе Тихоне. Том 1

Источник

Оригинал: 17Мб

epub pdf

Том 2 →

Содержание

Читателям книги «Современники о Патриархе Тихоне»

От редакции

Предисловие

М.Е. Губонин. Суждения о святости Святейшего Патриарха Тихона

М.Е. Губонин. Схема жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона (тезисы)

Читателям книги «Современники о Патриархе Тихоне»

К 90-летию восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви и избрания на Патриарший престол святителя Тихона, а также к 100-летию выдающегося подвижника истории Русской Православной Церкви в XX веке М.Е. Губонина выходит в свет сборник «Современники о Патриархе Тихоне», собранный и в основном подготовленный помянутым автором к 1965 году – к 100-летию святого Патриарха.

Грандиозному масштабу исторических событий XX века соответствовало поразительное величие святителя Тихона, скрывавшееся за редкой простотой, смирением и кротостью святого, избранного и поставленного к кормилу церковной власти Самим Богом поистине в лютую годину беспрецедентных гонений. Церковный народ удивительно любил и чтил своего Патриарха, но и тогда, и в наши дни далеко не все могут оценить по достоинству его непосильный подвиг, красоту его святости.

Живые рассказы, свидетельства близких к Патриарху Тихону людей раскрывают привлекательный, чарующий своей простотой и любовию образ, внутреннюю духовную жизнь святого, которая обычно остается скрытой в официальных актах и исторических источниках, так что хочется еще раз с глубокой благодарностью вспомнить собравшего их труженика М.Е. Губонина и пожелать, чтобы как можно больше людей ближе узнали и полюбили великого исповедника ушедшего века.

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия

Издание посвящается 90-летию Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., 90-летию избрания на Патриарший Престол Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, 100-летию со дня рождения Михаила Ефимовича Губонина

Тропа́рь, гла́съ г҃:

Въ годи́нꙋ тѧ́жкꙋю бг҃омъ и̑збра́нный, въ соверше́инѣй свѧ́тости и̑ любвѝ бг҃а просла́вилъ є̑сѝ: во смире́нїи вели́чїе, въ простотѣ̀ и̑ кро́тости си́лꙋ бж҃їю ꙗ̑влѧ́ѧ, положи́лъ є̑сѝ дꙋ́шꙋ за цр҃квь, за лю́ди своѧ̑, и̑сповѣ́дниче свѧ́те патрїа́рше тѵ́хѡне. моли хрⷭ҇та бг҃а, є̑мꙋ́же сораспѧ́лсѧ є̑сѝ, и̑ ны́нѣ спастѝ зе́млю рꙋ́сскꙋю и̑ па́ствꙋ твою̀.

Конда́къ, гла́съ є҃:

Слꙋже́нїе твоѐ и̑спо́лнено сто́номъ и̑ го́ремъ, свѧщенномꙋ́чениче тѵ́хѡне, патрїа́рше на́шъ, но бы́лъ є̑сѝ пра́вило вѣ́ры и̑ ѻ҆́бразъ кро́тости, побѣжда́ѧ ра̑спри и̑ раздѣлє́нїѧ. си́лою смире́нїѧ и̑ любвѐ хрⷭ҇то́вы противоста́лъ є̑сѝ ѕло́бѣ сатаюи́нской, возгла́вилъ є̑сѝ до́брое во́инство но́выхъ мꙋ́ченникѡвъ, цр҃квь рꙋ́сскꙋю ᲂу̑тверди́вшихъ на вѣ́ки.

Составитель и автор комментариев М.Е. Губонин

Сей труд посвящаетсясветлой памяти

Преосвященного Тихона (Шарапова),

епископа бывшего Гомельского

(1886–1937)

От редакции

К столетию со дня рождения Святейшего Патриарха Тихона в 1965 году Михаил Ефимович Губонин закончил работу над рукописью «Современники о Патриархе Тихоне» и оформил ее в виде трех машинописных томов, готовых для издания. К столетию со дня рождения М.Е. Губонина ПСТГУ издает это драгоценное наследие.

Воспоминания современников о св. Патриархе Тихоне являются второй частью церковного архива, собранного М.Е. Губониным. Издание первой части его архива было осуществлено в 1994 году и широко известно как сборник в двух частях «Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти 1917–1945 годов». «Акты» стали настолько цитируемой книгой, что без них уже не может обойтись ни один исследователь, занимающийся новейшей историей Русской Православной Церкви. В 2006 году была издана доработанная третья часть архива М.Е. Губонина: «История иерархии Русской Православной Церкви: Комментированные списки иерархов по епископским кафедрам с 862 г. (с приложениями)».

Небольшая часть воспоминаний о Патриархе Тихоне была издана в Санкт-Петербургском издательстве «Сатисъ» в 1994 году под названием «Патриарх Тихон и история русской церковной смуты» (издание не было окончено). Несмотря на целый ряд недостатков, эта книга пользуется большой популярностью как у историков, так и у интересующихся историей Русской Церкви. Рукопись М.Е. Губонина «Современники о Патриархе Тихоне» касается не только истории «русской церковной смуты», но и всего столетнего периода истории Русской Православной Церкви со дня рождения будущего Патриарха.

Оригинал рукописи «Современники о Патриархе Тихоне» состоит из 82 машинописных тетрадок большого формата (более 200 авторских листов), сшитых вручную, в которые вклеены подлинные фотографии Патриарха Тихона и иллюстрации к текстам. На обложке первого тома была вклеена полоска бумаги красного цвета с надписью «Единственный экземпляр». Весь экземпляр представляет первую закладку машинописи. В первый том рукописи вошли «Воспоминания о Патриархе Тихоне», которые удалось собрать Составителю (так именовал себя М.Е. Губонин) в то время, когда само имя Патриарха Тихона было под запретом. Отметим, что некоторые использованные источники, упоминаемые в рукописи, редакции не удалось обнаружить в архивах и библиотеках Москвы и Санкт-Петербурга, более всего это касается зарубежных эмигрантских изданий. Особенно ценными в рукописи представляются уникальные воспоминания современников Патриарха Тихона, написанные по просьбе Михаила Ефимовича и предоставленные ему, а также записанные и литературно обработанные им со слов очевидцев. Второй том рукописи, состоящий из двух книг, является собранием комментариев к первому тому и значительно дополняет его. Каждый комментарий представляет из себя отдельную научную статью, раскрывает определенную тему церковной и отечественной истории. Свод документов и статей, вошедших в рукопись, можно было бы назвать хрестоматией по истории Русской Православной Церкви конца XIX – начала XX века. Работу над рукописью Михаил Ефимович продолжал и после 1965 г., в частности, им были составлены дополнительные комментарии, которые не вошли в машинописные тома, а остались в виде или полностью законченных статей, или подборки материалов для будущих работ, которые Составитель не успел закончить. Эта часть архива была передана в ПСТГУ протодиаконом Сергием Голубцовым († 2006) незадолго до его кончины и используется при публикации со ссылкой на «дополнительный архив».

Для удобства читателей редакция воспоминания и комментарии к ним помещает в одном томе. Редакцией расставлены отсылки к комментариям, сделаны примечания, дополняющие и уточняющие текст рукописи, раскрыты сокращения в текстах, уточнены имена упоминаемых лиц, сверены евангельские цитаты, проведена сверка цитат по первоисточникам, выверены выходные данные изданий и указаны цитируемые страницы. К сожалению, некоторые использованные в рукописи источники были не доступны редакции, тогда после отсылки Составителя на источник ставился знак «[?]». Дополнительные комментарии от редакции приведены в квадратных скобках с пометой «Ред.» и набраны более мелким шрифтом.

При публикации сохраняются некоторые особенности рукописи: фамилии иерархов и монашествующих лиц, восстановленные в тексте М.Е. Губониным, заключены в квадратных скобках, если же фамилия иерарха указана в первоисточнике, то она дается в круглых скобках. Все даты М.Е. Губониным указаны по двум стилям, в издании сохранена двойная датировка после введения нового стиля в 1918 году. Все замечания и уточнения, сделанные Михаилом Ефимовичем, в тексте заключены в квадратные скобки с указанием «Сост.». При написании прописных букв в словах «Патриарх, Патриаршество, Православие» сохранялась редакция Составителя. В остальных случаях были использованы современные нормы правописания. Предельная точность воспроизведения документа – основной принцип, которым руководствовалась редакция. Сам текст, принадлежавший Составителю, рассматривался нами как документ ярко иллюстрирующий свою эпоху. Некоторые исправления вносились в тех случаях, когда в свете новых сведений можно было исправить ошибки или уточнить устаревшую информацию, но в каждом случае это отмечалось редакцией. Такие редакционные исправления в целом незначительны. Издание позволит читателю войти в воссозданный мир церковной жизни минувших лет и гораздо ближе узнать Святителя Тихона – одного из величайших святых недавнего времени. Думается, у благодарного читателя возникнет потребность добрым словом оценить и великий подвиг Составителя – приснопамятного труженика на церковной ниве Михаила Ефимовича Губонина. Хочется поблагодарить и верную помощницу Михаила Ефимовича – его супругу Зою Петровну Губонину, хранительницу бесценного архива, теперь доступного церковной общественности.

* * *

Издание осуществлено усилиями сотрудников Отдела Новейшей истории Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Компьютерный набор выполнен Н. А. Кривошеевой.

Археографическая подготовка текста осуществлена Н. А. Кривошеевой и Н. С. Соловьевой.

Сверку с первоисточниками и архивными материалами, примечания и комментарии от редакции, приложения и указатель имен выполнила Н. А. Кривошеева под общим руководством протоиерея Владимира Воробьева.

Для иллюстраций и комментариев использованы: база данных ПСТГУ о пострадавших за веру православных христиан (адрес в интернете: «http: //kuzl. pstbi.ccas.ru»).

Редакция выражает сердечную благодарность иерею Александру Мазырину, H. Е. Емельянову, Л. С. Аристовой, О. В. Косик, И. В. Щелкачевой, А. Г. Воробьевой, А. Е. Колесник за помощь в подготовке издания. Особая благодарность протоиерею Александру Троицкому и ведущему научному сотруднику Российской Государственной библиотеки Н. Ю. Бутиной, оказавшим неоценимую помощь в библиографической работе.

Предисловие

Миф и легенда часто гораздо глубже воплощают в себе дух истории, чем самые исторические факты. К их голосу надо прислушиваться всякому, кто хочет проникнуть в судьбы прошлого.

Архиепископ Анастасий (Грибановский)

Мемуары особенно ценны вскрытием закулисных подробностей. В официальных актах, как всегда, много условной фальши.

А. В. Карташев

Историки обычно излагают биографии больших исторических деятелей, уделяя главное внимание основным событиям их жизни, не обращая особого внимания на детали. Между тем иной раз детали больше характеризуют человека, чем его служебная биография.

А. Э. Левитин-Краснов

Сто лет тому назад – 19(31) января 1865 г. – в занесенном снежными метелями заштатном городке Псковской губернии – Торопце в семье рядового приходского священника Спасо-Преображенской церкви о. Ивана Беллавина родился человек, которому впоследствии суждено было не только возглавить величайшую Русскую Православную Церковь, но и сохранить Ее в самую тяжелую и смутную эпоху в возможном для дальнейшего существования виде. Более того, он предназначен был не только к этому сверхчеловеческому подвигу, но и к тому, чтобы своим духовным обликом явить православным людям своего времени поучительный пример непоколебимой веры в Бога, нелицемерной любви к Церкви и беззаветной преданности вековым устоям родной страны. И, наконец, он был призван и к тому, чтобы показать всей своей внутренней духовной сущностью прекрасный образец личной святости, безупречной чистоты и несгибаемой твердости своих религиозных и национальных убеждений, которые являясь вечными ценностями, не подлежат никаким колебаниям и изменениям под влиянием вечно-приходящих исторических условий, и не обмениваются ни на какие чечевичные похлебки.

Речь наша идет о приснопамятном Святейшем Тихоне, Патриархе Московском и всея России, великом Отце современной Церкви.

В более или менее отдаленном будущем православные историки, несомненно, тщательно соберут и добросовестно изучат все разнообразные материалы, оставшиеся после небывало величественной и трагической эпохи – времени управления им Церковью; его церковно-административной и национально-патриотической деятельности; воссоздадут и оценят его непререкаемо чистый и самоотверженный, украшенный всеми высокими дарами национального гения, обаятельный духовный облик.

И думаем (и есть к тому все основания), что в процессе выявления и накапливания потребных материалов наибольший пробел обнаружится в области его личного быта; в области «будней» его жизни, неизвестных и незримых широкой публикой, так как свидетелями и участниками этих будней являются обычно лишь разного рода келейники, швейцары, кучера и дворники, то есть лица из числа самой ближайшей повседневной обслуги, а также те весьма немногие наблюдательные люди из многочисленного потока посетителей, которые, хотя и понимают истинную цену для историка и бытописателя всевозможных бытовых «пустяков» (тем более когда эти последние являются фоном для фигуры большого исторического и морального значения), но лишены возможности систематического их накопления, сами являясь лишь случайными их свидетелями.

К сожалению, Иванушка Шушерин – келейник и мемуарист «великого государя» Патриарха Никона, равно как и помянутые «наблюдательные люди», – являют собой редчайшее исключение; масса же обычно «смотрит и не видит, слушает и не слышит», не говоря уже о целом ряде трудно объяснимых психологических и исторических моментов, мешающих людям сразу же правильно усваивать и должным образом оценивать все происходящее непосредственно перед их умственным и физическим взором.

К личности и деятельности Святейшего Патриарха Тихона, как к явлению исторически внезапному и огромному по своей внутренней значимости, все это относится в самой большой степени, поэтому здесь совершенно справедливо замечание, что «трудно быть современником великих исторических событий и людей. Необходимо стоять на некотором расстоянии, чтобы видеть величие того, что удивительно велико, нужно иметь возможность оглянуться, чтобы видеть вершину горы; и то, что мы легко можем рассмотреть издали, не охватывается зрением, если находится непосредственно перед нашими глазами. Кроме того, чтобы познать великое, необходима еще некоторая общность духа с ним, – нужно, чтобы душевные силы были одного с ним порядка и находились на должной высоте. Дело и страдания Патриарха столь огромны, столь единственны в своем роде, что ускользают от холодного и равнодушного взгляда. Сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Булгаков С. Н. Страж дома Господня. С. 387).

И не зря сказал на другой же день после настолования Святейшего Патриарха Тихона митрополит Арсений (Стадницкий), доктор церковной истории, что «восстановление Патриаршества есть великое историческое событие, значение которого мы, может быть, теперь ясно не сознаем, а оценят его наши потомки, для которых раскроется весь смысл происходящего в настоящий момент, подобного которому навряд ли что было в нашей истории» (из приветственного слова митрополита Новгородского и Старорусского Арсения Святейшему Патриарху Тихону, сказанного 22 ноября 1917 г.).

И вот, может быть именно поэтому, в силу нашего недопонимания, в силу невозможности для нас правильного восприятия и осмысления всего происходившего перед нами, многое ускользнуло и безвозвратно исчезло из того, что в действительности должно было быть сберегаемо и тщательно, с любовью сохранено, как высочайшие реликвии духа ушедшего Первосвятителя. И чего, к сожалению, не сделано по тем или иным причинам.

Но если этот печальный вывод приложим ко многим сторонам вещественного и духовного наследия Патриарха Тихона, то что же в таком случае остается сказать о тех ушедших мелочах и пустяках ею быта – его повседневной жизни, о которых мы упомянули выше?

К великому нашему огорчению, чего-либо другого, кроме тягостной русской поговорки, сказать по этому поводу нечего... Известно: что имеем, не храним, потерявши – плачем.

Все эти безрадостные наши рассуждения ведут к тому, чтобы благосклонному читателю стали ясны те побудительные причины, в силу которых возникла и после долгих и настойчивых усилий осуществилась предлагаемая далее работа.

В нашем сборнике, озаглавленном «Современники о Патриархе Тихоне», собраны по возможности все те «мелочи патриаршей жизни», которые, по-видимому, не могут претендовать на внимание и место в официальной биографии почившего Святейшего Патриарха Тихона или солидном исследовании о его жизни и деятельности, именно в силу своей кажущейся маловажности. Однако благоговейное почитание памяти Первого и Великого нашего Господина и Отца внушает мысль о самом тщательном собирании и бережном хранении подобных бытовых крох, так как, думается, при всей своей внешней незначительности они нередко носят на себе печать большой исторической правды и обнаруживают ту сокровенную сторону жизни, следы которой мы тщетно стали бы искать в официальных источниках.

Поэтому нам кажется, что пренебрегать подобными «мелочами» – значит сознательно закрывать глаза на уяснение себе многих психологических и историко-бытовых особенностей, присущих деятельности и облику Святейшего.

А то обстоятельство, что среди всего собранного материала оказалось немало разного рода «мусора» и даже заведомой лжи, нисколько не повлияло на нашу решимость внести все это в единый свод наряду с другими, объективными и правдивыми рассказами и сообщениями. Напротив, для вдумчивого читателя на темном фоне злобы и инсинуаций еще ярче подчеркнется все то светлое и высокое, что было столь присуще Патриарху Тихону и так характерно для него.

Кроме того, здесь, несомненно, отразился не передаваемый никакими словами дух времени: дух злобы, коварства и нетерпимости, которым, к сожалению, так насыщено наше время... И его не следует отметать, нужно лишь спокойно и объективно отделить плевелы от пшеницы.

Являясь в самом широком и благородном смысле слова крупнейшим общенародным деятелем небывалой эпохи, Святейший Патриарх Тихон и по своему высокому положению, и по чувству неиссякаемой деятельной любви к людям вообще (без разделения их на какие нибудь классы, как это теперь принято, к сожалению!) изо дня в день соприкасался с огромным количеством народа самого разнообразного настроения и положения и, являясь в силу особенностей своего духа и характера личностью далеко не обычного порядка, оставил множество воспоминаний о себе в сердцах и памяти лиц, не только любивших и чтивших его, но и совсем иного, противоположного направления.

И казалось, что, собрав воедино все это разнородное духовное наследие Великого Первосвятителя, мы имели бы в своих руках прекрасный памятник его величия духа, смиренномудрия и нелицемерной святости, полезный не только для воспоминания и утешения, но в еще большей степени – для поучения и назидания многих из нас.

К сожалению, по целому ряду причин, останавливаться на которых подробнее здесь нет никакой надобности, своевременно сделать это не представлялось возможным, а позже, когда такая возможность наконец явилась, пришлось с горечью констатировать, что «иных уж нет, а те далече». Поэтому ожидавшегося первоначально обилия воспоминаний о Святейшем Патриархе Тихоне собрать так и не удалось.

Отсюда: следует утешить себя хотя бы и тем, что и то немногое, зафиксированное здесь путем выписок из различных изданий и рукописей, не всегда всем доступных, или тщательных расспросов у людей правдивых, внушающих доверие, в свое время более или менее близких ушедшему Первосвятителю, до некоторой степени восполнит этот досадный пробел в общей массе материалов к биографии Святейшего, тем более что для нас совершенно очевидно (и с каждым днем подтверждается все более и более!), что, как выразился в свое время со всей справедливостью почтенный протопресвитер о. Терентий Павлович Теодорович, в свое время бывший членом Собора 1917–1918 гг., «значение судеб Православия в России и значение почившего Патриарха не замыкается в границах российской равнины».

А то, что в почившем Первоиерархе «идея Патриаршества нашла свое лучшее оправдание и подтверждение» (Жизнеописание Тихона, Патриарха Московского и всея России. См. наст, сборник. С. 77), кажется, уже становится очевидным и для многих наших слепорожденных церковных и нецерковных людей.

Надеемся отсюда, что не «всуе трудимся»: «поминайте наставники ваши» (Евр.13:7), – заповедано нам всем…

Патриарх Тихон был не только живым и чистым сердцем Русской Церкви, но и светозарным вождем и вдохновителем всех церковных героев духа современности. И когда же уместнее всего вспомнить о нем и воздать должное его светлой памяти, как не в день столетия его рождения в этот мир, принесший ему столько страданий, а его пасомым наоборот: столько радости и воодушевляющей бодрости.

И этими излучениями святости и мудрости да назидаются и вдохновляются и наши православно верующие потомки, ради которых и предпринят этот наш труд, за неизбежные недостатки которого (как и всякого творения человеческих рук!) просим снисхождения и извинения.

К сказанному добавим лишь то, что духовную ценность или значимость предлагаемого труда предоставляется почувствовать и оценить каждому, кто потрудится ознакомиться с ним; следует иметь в виду, однако, то обстоятельство, что литературная обработка устных сообщений произведена лицом случайным в этой (литературной) области, что, конечно, не могло не отразиться отрицательно на форме, в которую облечены эти рассказы и сообщения сборника «Современники о Патриархе Тихоне».

Бранденбург, апрель 1945 г. –

Москва, 19 января (1 февраля) 1965 г.

Понедельник, столетие со дня рождения

Святейшего Патриарха Тихона.

Составитель

М.Е. Губонин. Суждения о святости Святейшего Патриарха Тихона¹

Непоколебимая убежденность в святости Святейшего Патриарха Тихона, возникавшая где-то в самой глубокой и неуловимой толще русского церковного общества, сперва робко и случайно стала проявляться иногда еще при его жизни. Надо сказать, что и сам облик этого Первосвятителя, как духовный, так и чисто внешний, зримый окружающими, как нельзя более соответствовал общественному, близкому и дорогому всем образу русской святости. Такие качества Святейшего, как необычайная, редко где встречаемая теплая простота и задушевная сердечность, смирение, граничащее с искренней конфузливостью, доброта, участливость и особая проникновенность, неизменно располагавшая к нему души собеседников и всецело покорявшая их, – все это с течением времени не могло не направлять мыслей множества так или иначе общавшихся с ним людей в сторону совершенно естественной и единственно правильной оценки его духовной сущности как явной святости.

Иные ко всем этим общественным душевным свойствам Патриарха прилагали еще и сумму его исповеднических подвигов, которым, в начале 1920 годов, действительно дивился весь христианский мир, как справедливо указывалось в одной из грамот (тех годов) Иерусалимского Патриарха Дамиана. В этом случае святость облика нашего Патриарха не ставилась под сомнение многими, даже весьма осторожными и сдержанными в этих вопросах людьми.

Здесь нам вспоминается один благочестивый среднего возраста человек, выдающейся образованности (занимавшийся, кажется, педагогической деятельностью), который, в начале 1920 годов, приезжая систематически в Москву из Таганрога, где он проживал, – неизменно являлся к Святейшему Патриарху Тихону для разрешения текущих вопросов церковной жизни, возникавших у него в провинции и, главным образом, для принятия патриаршего благословения, ценимого им чрезвычайно высоко.

Однажды, в пояснение этого, Степан Николаевич (так его звали) сказал пишущему эти строки при встрече в Богоявленском монастыре:

– А как же? Разве вы не понимаете, что Патриарх наш – святой человек? Это совершенно несомненно; это – видно; это – чувствуется.

Ведь святые люди именно такими и были при жизни. Ничем явным они не отделялись от других. Жили среди грешных людей, бывали в той или иной степени обременены самыми обычными житейскими заботами и попечениями... Все как у всех других, простых смертных людей. Только непосредственное, личное общение с ними, так сказать, реальное, физическое соприкосновение, без сомнения, убеждало всех тех, кто имел счастье пользоваться таким общением, в том, что им предстоит и запросто с ними беседует несомненно благодатная, необычная, из ряда вон выходящая, святая личность, хотя святость эта еще и не апробирована временем и некоторыми подтвердительными фактами.

– Это очень ясно! Очень!.. – закончил Степан Николаевич. – Я, например, никогда и ни на минуту не сомневаюсь в истинности того, о чем говорю вам теперь.

Более громкие и определенные высказывания на эту тему стали раздаваться устно и появляться (в зарубежной) печати сейчас же по кончине Святейшего Патриарха Тихона, которая как внутри страны, так и во всем мире произвела впечатление грома среди ясного неба (учитывая возраст почившего) и возбудила немедленные темные слухи о ее насильственности…

Так, еще в 1925 году, в нашей так называемой антирелигиозной печати появилось сообщение о том, что глава русской церковной эмиграции, митрополит Антоний (Храповицкий) еще заранее обещал своему окружению «открыть мощи» Святейшего Патриарха Тихона (Сахаров К. И. Патриарх Тихон. М., 1925. С. 35).

Но если это сообщение не лишено налета безбожнического глумления (столь свойственного подобному сорту людей), то печать церковная, говоря о том же, конечно, была окрашена совсем в иные тона.

Приведем некоторые примеры. «Образ Святейшего Патриарха Тихона – с годами, по мере возрождения Русской Православной Церкви, еще ярче будет блистать на православном горизонте, как путеводная звезда, – и пребудет он в светлой памяти Православной Церкви не только „Святейшим”, но – дай Бог – и святым» (Теодорович Т. П., протопр. Светлой памяти Святейшего Патриарха Тихона // Воскресное чтение. Варшава, 1926 [?]).

«Уже теперь Тихон, своими благочестивыми детьми почитается „святым”» (Хендрикс П. Церковная Москва в описании иностранца / Пер. с голландского // Голос Литовской православной епархии. 1939. №5. С. 15).

Святейшего Патриарха Тихона «глас народа уже причисляет к лику святых» (Путь. 1931. № 31. С. 102).

Были, конечно, и другие, подобные, сообщения.

Что все такого рода предчувствия и высказывания не являются лишь плодом «бредовых фантазий фанатиков и мракобесов», как это квалифицируется в наших «атеистических» кругах, а имеют под собой весьма определенную и для верующего сознания очень логичную и ясно понимаемую почву, – доказывают уже имеющие место зарубежные канонизации русских святых, современников Святейшего Патриарха Тихона, таких, как протоиерей о. Иоанн Сергиев (Кронштадтский), архиепископ Астраханский Митрофан (Краснопольский) и митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) и Петроградский Вениамин (Казанский)².

В этом плане нам кажутся не лишенными интереса высказывания последнего обер-прокурора Синода, позже (в эмиграции) ставшего профессором Парижской Православной Духовной Академии А. В. Карташева об общем богатстве святостью Русской Церкви, как прошлом, так и современном.

В своем последнем капитальном труде он на эту тему писал следующее:

«Во избежание излишних сомнений и колебаний в оценке развития Русской Церкви приложим здесь бесспорное мерило святости. Русская Церковь от самой своей колыбели была также ревнительницей прославления собственных святых. Украшая родную землю высоким титулом „Святой Руси”, Русская Церковь оправдывала эту претензию усердными канонизациями, число которых ко времени Петра возросло до 230, а вместе с местночтимыми именами даже и до 500. Стеснительный контроль петровского законодательства временно остановил эту щедрость официальных канонизаций. Но всенародное, соборное почитание чтимых подвижников православного благочестия с казенным законодательством не считалось. Церковная власть прославила до конца синодального периода всего десять новых имен, а частные опыты собирания сведений (например Е. Поселянина) и данные церковных журналов выявляют более ста новых кандидатов для канонизации. Если к ним присоединить еще сотни новомучеников [коммунистического гонения]³, то свидетельство о богатстве скопившейся харизмы святости в Русской Церкви синодального периода будет бесспорным. Каталогу 500 чтимых святых имен за первые семьсот лет своей истории Русская Церковь смело может противопоставить новый месяцеслов и мартиролог только за 250 лет, количественно больший прежнего⁴, да еще под героическим и неувядаемым венцом мученичества за веру Христову» (Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. М.: Наука, 1991. Т. 2. С. 319–320).

Возвращаясь к вопросу о святости личности почившего Святейшего Патриарха Тихона, считаем уместным здесь упомянуть и о том, что в начале шестидесятых годов, проживавший на покое в Петушках Владимирской области Преосвященный бывший Ковровский Афанасий (Сахаров) показывал пишущему эти строки оригинальную фотографию «из-за моря» (США), – репродукцию с какой-то фресковой или масляной монументальной росписи (по-видимому, в одном из тамошних русских храмов), на которой изображается сонм святых, «в земле Российской просиявших». На видном месте, среди давно и недавно прославленных наших святых, изображен в рост Святейший Патриарх Тихон – в мантии и патриаршем куколе.

После того как мы изложили все эти предчувствия и «знамения времени», будущим православным русским людям остается лишь ожидать (в чем не сомневаемся) последующего подтверждения правильности и остроты религиозной интуиции их предшественников.

М.Е. Губонин. Схема жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона (тезисы)

Вниманию будущего биографа Великого Отца нашей Церкви Святейшего Патриарха всея России Тихона предлагается некий конспективный материал, представляющий собою сжатую схему его жизни и деятельности, в связи с некоторыми наиболее выдающимися и характерными фактами, имевшими место в соответствующие годы жизни Церкви.

Не ручаясь за исчерпывающую полноту этой схемы, полагаем, однако, что она все же с достаточными подробностями охватывает общую картину церковной жизни и событий его эпохи.

Тезисы наши построены в хронологическом порядке.

1861–1896

Открытие св. мощей и прославление святителя Тихона (Соколова), епископа Воронежского, Задонского чудотворца. – Рождение Василия Ивановича Беллавина (иначе: Белавина)[1]⁵ (1865). – Происхождение. – Детство. – Продажа Аляски Соединенным Штатам Америки. – Кончина и погребение митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова). – Его преемники на Московской кафедре. – Учреждение Алеутской епархии. – Вася Беллавин в Торопецком духовном училище. – Назначение К.П. Победоносцева обер-прокурором Святейшего Правительствующего Синода (1880). – Учреждение Общества Религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. – Холмское Православное Богородичное Братство (1882). – Василий Беллавин в Псковской Духовной семинарии. – Освящение храма Христа Спасителя в Москве (1883). – В. Беллавин студент Санкт-Петербургской Духовной Академии. – Санкт-Петербургская Духовная Академия в те годы. – Михайл Грибановский и кружок патриархистов в Санкт-Петербургской Духовной Академии. – Епископ Владимир (Соколовский) в Америке (1887).– Окончание В. И. Беллавиным Санкт-Петербургской Духовной Академии со степенью кандидата (магистранта) богословия. – В.И. Беллавин – преподаватель Псковской духовной семинарии (1888). – Пострижение в мантию В. И. Беллавина с именем Тихона. – Иеродиакон Тихон. – Иеромонах Тихон (1891). – Архимандрит Антоний (Храповицкий) и писатель Л.Н. Толстой. – Пророчество о Патриархе Тихоне, записанное в Соловецком патерике. – Иеромонах Тихон – инспектор Холмской духовной семинарии (1892). – Ректор Холмской духовной семинарии – архимандрит Тихон (1892). – Архиепископ Холмско-Варшавский Флавиан (Городецкий) и архимандрит Тихон. – Богословские труды архимандрита Тихона в журнале «Странник» (1895). – Награждение архимандрита Тихона орденом св. Анны 2 степени. – Хозяйственные попечения архимандрита Тихона о Холмской духовной семинарии. – Административная деятельность в Холмщине. – Труды американки мисс Изабеллы Хапгуд по переводу православных богослужебных книг на английский язык. – Прославление святителя Феодосия (Углицкого), архиепископа Черниговского (1896).

1897

Холмские церковные торжества. – Письмо иеромонаха Антонина (Грановского) о предполагаемой архиерейской хиротонии архимандрита Тихона. – Высочайшее повеление о бытии ректору Холмской духовной семинарии архимандриту Тихону епископом Люблинским. – Наречение архимандрита Тихона. – Хиротония архимандрита Тихона в Троицком соборе Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. – Епископ Люблинский Тихон.

1898

Холмско-Варшавский архиепископ Иероним (Экземплярский) и викарный епископ Тихон. – Кончина епископа Таврического Михаила (Грибановского) и его завет епископу Антонию (Храповицкому) о восстановлении Патриаршества в нашей Церкви. – Холмские церковные торжества. – Конфликт епископа Тихона с Леснинской игуменией. – Высочайшее повеление о бытии епископу Люблинскому Тихону епископом Алеутским и Аляскинским (США). – Прощание с люблинской паствой и отъезд в Америку епископа Тихона. – Епископ Тихон в Берлине, Париже, Гавре, проездом в Америку. – Прибытие в Америку. – Кончина митрополита Санкт-Петербургского Палладия (Раева). – Архипастырская и административная деятельность епископа Тихона в Америке.

1899

Съезд духовенства восточных штатов в Аллегени (США).

1900

Основание «Американского православного миссионерского общества». – Епископ Тихон и православное храмоздательство в Америке. – Епископ «Алеутский и Северо-Американский». – Открытие «Женского православного соревновательного общества». – Епископ Тихон и англиканский епископ Фондюлакский Чарльз Графтон. – Посещение Квихпахской миссии на Аляске.

1901

Хиротония ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии архимандрита Сергия (Страгородского) во епископа Ямбургского. – Освящение новосозданного храма в Вилькесбарре. – Закладка первого русского храма в Нью-Йорке во имя святителя Николая. – Организация Ситхинского музея «Иннокентиевское хранилище». – Архипастырский объезд Канадской миссии. – Награждение епископа Тихона орденом св. Владимира 3 степени. – Священник-целибат Александр Немоловский в Америке.

1902

Поездка в восточные штаты. – Посещение броненосца «Ретвизан» на верфи Крампа в Филадельфии. – Закладка русского храма в Чикаго. – Освящение нового храма в Вилькесоне. – Открытие Московского епархиального дома (в Лиховом пер., в Каретном Ряду), созданного трудами и попечением митрополита Владимира (Богоявленского). – Освящение нового Свято-Николаевского храма в Нью-Йорке. – Освящение Кирилло-Мефодиевского храма в Нью-Британии. – Самозванец Стефан (Уствольский), американский «митрополит». – Похищение и уничтожение Казанской иконы Божией Матери. – Освящение сиро-арабского храма. – Присоединение инославных к Православию.

1903

Освящение Михайловского храма в Питтсбурге. – Послание Константинопольского патриарха Иоакима III (Деведжи) о самозванце Стефане (Уствольском). – Освящение Чикагского Свято-Троицкого храма. – Присутствование епископа Тихона на летней сессии Святейшего Правительствующего Синода. – Открытие св. мощей и прославление прп. Серафима Саровского чудотворца. – Епископ Фондюлакский Графтон в Санкт-Петербурге. – Погребение Преосвященного Маркелла (Попеля). – Учреждение Аляскинского викариатства. – Хиротония архимандрита Иннокентия (Пустынского) во епископа Аляскинского. – Представление епископа Тихона императору Николаю И. – Возвращение в Америку. – Присоединение Денверских униатов. – Издание Евангелия от Луки на алеутско-лисьевском наречии. – Храмоздательство и открытие новых православных приходов в Америке.

1904

Учреждение Бруклинского викариатства. – Молитвенное поминовение в Филадельфийском храме экипажа погибшего крейсера «Варяг». – Наречение и хиротония архимандрита Рафаила (Ававини) во епископа Бруклинского. – Патриотическая деятельность епископа Тихона в связи с русско-японской войной. – Награждение епископа Тихона орденом св. Анны 1 степени. – Второй архипастырский съезд Канады. – Освящение храма в Раббит-Гиллье. – Освящение часовни в Бивер-Лейке, Гуньке и Андрю. – Епископ Тихон и мисс Изабелла Хапгуд, переводчица на английский язык православных богослужебных книг.

1905

Епископ Тихон и Апостол Японии епископ Николай (Касаткин). – [Присвоение архиепископу Тихону звания почетного доктора богословия от образовательного богословского учреждения американской епископальной Церкви Nashotah Hause. – Ред.] – С. Ю. Витте и его инициатива в вопросе о реформе Русской Церкви. – Позиция профессора E. Е. Голубинского по вопросу о реформе Русской Церкви. – Борьба К. П. Победоносцева с С. Ю. Витге и митрополитом Петербургским Антонием (Вадковским). – Избрание епископа Тихона на Финляндскую кафедру (практически осуществлено не было). – Доклад Святейшего Синода императору Николаю II о церковной реформе. – Возникновение вопроса о восстановлении Патриаршества в Русской Церкви. – Возведение епископа Тихона в сан архиепископа. – Перенесение кафедры из Сан-Франциско в Нью-Йорк. – Синодальный запрос архиереям о желательных преобразованиях в Церкви. – Открытие Православной семинарии в Миннеаполисе. – Архиепископ Тихон – основатель Свято-Тихоновского мужского монастыря в Пенсильвании. – Архиепископ Тихон в гостях у епископа Холмского Евлогия (Георгиевского). – Учреждение Сербской миссии в Америке. – Учреждение духовного училища в Кливленде. – Увольнение К. П. Победоносцева. – Новый обер-прокурор Святейшего Синода кн. А. Д. Оболенский. – Прием императором Николаем II трех митрополитов в связи с предполагаемым созывом Всероссийского Поместного Собора. – Организация в Санкт-Петербурге демократического «Кружка 32» – гнезда будущих церковных бесчинников.

1906

Учреждение Особого Предсоборного Присутствия при Святейшем Синоде. – Землетрясение в Сан-Франциско, гибель русского храма, архиерейского дома и проч. – Обер-прокурор Святейшего СинодаА. А. Ширинский-Шихматов. – Обер-прокурор Святейшего Синода П. П. Извольский. – Прекращение работ Особого Присутствия при Святейшем Синоде.

1907

Назначение архиепископа Тихона на Ярославскую и Ростовскую кафедру. – Первый Всеамериканский Православный Собор. – Итоги служения архиепископа Тихона в Америке. – Кончина К. П. Победоносцева. – Проводы архиепископа Тихона из Америки. – Прибытие архиепископа Тихона в Ярославль. – Посещение Ярославля протоиереем о. Иоанном Сергиевым (Кронштадтским). – Архипастырское служение и административная деятельность архиепископа Тихона в Ярославской епархии. – Поездки по епархии: Углич, Данилов и проч.

1908

Съезд духовенства Ярославского училищного округа. – Архипастырский объезд церквей и монастырей Рыбинского, Угличского и Ростовского уездов. – Богослужебная, административная и благотворительная деятельность архиепископа Тихона. – Посещение архиепископом Тихоном публичных собраний, актов, вечеров и лекций. – Поездка в Борисоглебский монастырь и посещение храмов Ростовского уезда. – Убийство грузинскими шовинистами Экзарха Грузии архиепископа Никона (Софийского). – Посещение Ярославля великим князем Константином Константиновичем в сопровождении семьи. – Посещение Югской Дорофеевой пустыни, г. Углича и некоторых приходских храмов архиепископом Тихоном. – Посещение приходов Рыбинского уезда. – Посещение г. Пошехонья и женских монастырей: Севастьянова и Исакова, а также некоторых сельских приходских храмов. – Поездка (через Кострому) в Спасо-Геннадиев монастырь Любимского уезда. – Посещение Ипатьевского Костромского монастыря. – Посещение Рыбинского Софийского женского монастыря. – Архиепископ Тихон навещает о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского) в Вауловской женской обители Романово-Борисоглебского уезда. – Архипастырская поездка в Пошехонье. – Архиепископ Тихон и издание «Воскресного всенощного бдения по напеву Ярославского Архиерейского хора (4 голоса)» композитора священника В. Н. Зиновьева. – Церковное торжество по случаю 50-летия Большой Ярославской Мануфактуры. – Очередной объезд некоторых уездов епархии (с 15.12.1908 по 19.12.1908).– Кончина члена Святейшего Синода митрофорного протоиерея о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). – Всероссийский Миссионерский Съезд в Киеве.

1909

Ограбление Чайкиным чудотворного образа Божией Матери именуемого «Знамение» (Ярославль). – Архиепископ Тихон и поминовение в 40 день кончины протоиерея о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского) в Успенском женском скиту. – Обер-прокурор Святейшего Синода С. М. Лукьянов. – Архиепископ Тихон и увековечение памяти духовных композиторов Бортнянского, Турчанинова и Львова. – Открытие второго (Угличского) викариатства Ярославской епархии. – Хиротония архимандрита Иосифа (Петровых) во епископа Угличского при участии архиепископа Тихона. – Учреждение «Общества памяти о. Иоанна Кронштадтского». – Молитвенное поминовение архиепископом Тихоном писателя Н. В. Гоголя ( 100 лет со дня рождения). – Награждение архиепископа Тихона орденом св. Владимира 2 степени. – Освящение храма в селе Язвищеве. – Архиепископ Тихон в Кашине на прославлении св. благоверной великой княгини Анны. – Посещение некоторых попутных приходов своей епархии. – 200-летие Полтавской победы и архиепископ Тихон. – Первый Всероссийский Монашеский Съезд в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. – Поездка в Углич и некоторые приходы епархии. – Поездка архиепископа Тихона в города Самару и Задонск. – Запрос искусствоведа-археолога А. А. Титова о композиции иконы Божией Матери «Прибавление Ума». – Вопрос о ликвидации Грузинского Экзархата (в связи с убийством архиепископа Никона Софийского). – Архиепископ Тихон совершает литургию во втором исправительном арестантском отделении (в Ярославле). – Архиепископ Тихон и 200-летие кончины святого Димитрия Ростовского, торжества в Ростове Великом. – Присутствование архиепископа Тихона на зимней сессии Святейшего Синода. – Столетие Санкт-Петербургской Духовной Академии и архиепископ Тихон. – Архиепископ Тихон и годовщина кончины протоиерея о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского).

1910

Участие архиепископа Тихона в наречении и хиротонии Гдовского викария Санкт-Петербургской епархии Вениамина (Казанского). – Вклад архиепископа Тихона в Общество духовной и материальной взаимопомощи бывших питомцев Санкт-Петербургской духовной академии. – Архиепископ Тихон председатель Особого совещания по вопросам внутренней и внешней миссии. – Зверское убийство бандитами священника о. Михаила Вироцкого (Чигиринский уезд). – Архиепископ Тихон жертвует Свято-Тихоновскому монастырю в Америке 10000 рублей. – Епископ Рыбинский Сильвестр (Братановский). – Святотатство в Московском Большом Успенском соборе в Кремле. – Кончина протопресвитера военного и морского духовенства А. А. Желобовского. – Участие архиепископа Тихона в хиротонии епископа Митрофана (Землянского). – Архиепископ Тихон – член Чрезвычайного Собрания училищного Совета при Святейшем Синоде, посвященного вопросам противодействия думской школьной политики. – Участие архиепископа Тихона в хиротонии епископа Гермогена (Максимова). – Полоцкие торжества. – Архиепископ Тихон сопровождает в Вильну прах архиепископа Виленского и Литовского Никандра (Молчанова). – Кончина протопресвитера И. Л. Янышева и архиепископ Тихон. – Налет бандитов на Богородицкий женский монастырь Ветлужского уезда Костромской епархии. – Архиепископ Тихон и 300-летний юбилей иконы Божией Матери в Казанском женском монастыре (Ярославль). – Архиепископ Тихон и 50-летний юбилей Софийского женского монастыря в г. Рыбинске. – Обозрение некоторых приходов Рыбинского уезда. – Указ об оставлении архиепископа Тихона на зимнюю сессию Святейшего Синода. – Участие архиепископа Тихона в хиротонии епископа Уманского Димитрия (Вербицкого).

1911

Участие архиепископа Тихона в архиерейской хиротонии епископа Рыльского Никодима (Кононова). – Участие архиепископа Тихона в архиерейской хиротонии епископа Прилукского Сильвестра (Ольшевского). – Синодальное послание о прославлении епископа Белгородского Иоасафа (Горленко). – Богослужение архиепископа Тихона в Ростовском Авраамиевом монастыре. – Панихида у гробницы императора Александра II в связи с 50-летием освобождения крестьян. – 200-летие Правительствующего Сената и участие в этом торжестве членов Святейшего Синода. – Обер-прокурор Святейшего Синода В. К. Саблер. – Участие архиепископа Тихона в архиерейской хиротонии епископа Сумского Феодора (Лебедева). – Участие архиепископа Тихона в 200-летнем юбилее Санкт-Петербургской Синодальной типографии. – Обозрение некоторых приходских храмов и Николо-Улейминского монастыря. – Посещение архиепископом Тихоном г. Данилова. – Богослужебная поездка в Ростовский женский Рождественский монастырь. – Торжества в Борисоглебском монастыре. – Архиепископ Тихон в селе Лютове Ярославского уезда на родине епископа Сильвестра (Братановского). – 50-летие прославления св. Тихона (Соколова) Задонского. – Богослужебное посещение Углича, Мологи и ряда приходских храмов. – Прославление святителя Иоасафа (Горленко). – Убийство священника села Ново-Троицкого в Елецком уезде о. А. Ф. Покровского. – Освящение зимнего храма в Спасской церкви г. Рыбинска. – Архиепископ Тихон отпевает в г. Ростове Великом останки археолога А. А. Титова. – Покушение на жизнь архиепископа Волынского Антония (Храповицкого). – Богослужение в селе Овсецове Угличского уезда.

1912

Епископ Гермоген (Долганев) и Распутин. – Англиканские духовные гости в Санкт-Петербурге. – Кончина Апостола Японии архиепископа Николая (Касаткина). – Архиепископ Тихон и чествование памяти Святейшего Всероссийского Патриарха Гермогена (300-летие мученической кончины). – Торжественное заседание, посвященное памяти Святейшего Патриарха Гермогена. – Учреждение Предсоборого Совещания при Святейшем Синоде. – Снятие сана иеромонахом Илиодором (Труфановым). – Слухи о предстоящем восстановлении Патриаршества в России к 300-летию Дома Романовых. – Архиепископ Тихон проводит свой отпуск на Кавказе. – Освящение собора в Варшаве. – Торжество в Спасо-Пробоинском храме г. Ярославля. – Вклад архиепископа Тихона в Свято-Тихоновский монастырь в Америке. – Освящение храма в селе Макарове Ростовского уезда. – Кончина митрополита Санкт-Петербургского Антония (Вадковского). – Освящение храма в селе Слизневе Романово-Борисоглебского уезда. – Кандидатура архиепископа Тихона на столичную Санкт-Петербургскую митрополичью кафедру. – Архиепископ Тихон и «Союз русского народа». – Освящение Фатьяновского храма Ростовского уезда. – Обследование храмов Ростовского уезда. – Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский).

1913

Поставление игумении Марии в Казанском монастыре Даниловского уезда. Архиепископ Тихон в селе Воскресенском на Обноре. – Празднование 300-летия царствования Дома Романовых в Ярославле. – Подготовка к празднованию 600-летия Ярославского Толгского монастыря в 1914 году. – Богослужебная поездка архиепископа Тихона в г. Петровск. – Приезд в Россию Антиохийского Патриарха Григория IV (Аль-Хаддада). – Патриаршие хиротонии епископов: Тихвинского Алексия (Симанского) и Дионисия (Валединского) в г. Кременец. – Торжество в Борисоглебском монастыре. – Награждение архиепископа Тихона орденом св. Александра Невского. – Посещение императором Николаем II городов Ярославля и Ростова Великого. – Обозрение храмов VII Ярославского благочиннического округа. – Церковное торжество в Петропавловском храме при Мануфактурах. – Отдых архиепископа Тихона в селе Воскресенском на Обноре. – Открытие школы пчеловодства и огородничества при Толгском монастыре. – Торжество поднятия колокола в Борисоглебском монастыре. – Архиепископ Тихон жертвует 5000 рублей на нужды духовного просвещения. – Архиепископ Тихон жертвует 2000 рублей на просветительные нужды Братства св. Димитрия. – Высочайшее повеление о переводе архиепископа Тихона на Виленскую и Литовскую кафедру.

1914

Убийство епископа Белгородского Иоанникия (Ефремова). – Прощание архиепископа Тихона с Ростовской паствой. – Прощание архиепископа Тихона с Ярославской паствой, отъезд к месту нового служения. – Встреча архиепископа Тихона в Вильне. – Ярославский архиепископ Агафангел (Преображенский). – Первое посещение Ковны. – Дар архиепископа Тихона библиотеке Санкт-Петербургской Духовной Академии. – Запрос Даманского архиепископу Тихону о священных реликвиях. – Архиепископ Тихон и общество «Русское зерно». – Посещение архиепископа Тихона окрестными иерархами. – Покушение П. К. Гусевой на жизнь Г. Е. Распутина-Новых в селе Покровском. – Слуцкие торжества. – Архиепископ Тихон и собрание в память о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). – Первое обозрение Литовской епархии. – Празднование 400-летия обновления Николаевского храма Вильны. – Открытие св. мощей Патриарха Гермогена. – Посещение архиепископа Тихона митрополитом Киевским и Галицким Флавианом (Городецким). – Виленские богослужебные торжества в связи с посещением города митрополитом Флавианом. – Прибытие в Вильну Рижского, Гродненского и Белостокского архиереев. – Газетные сплетни в связи со съездом иерархов в г. Вильне. – Богослужение архиепископа Тихона в Виленской тюрьме. – Посещение Ковны, Рауданского замка и проч. – Посещение архиепископом Тихоном г. Риги. – Русско-германская война. – Прославление св. Питирима епископа Тамбовского. – 600-летие Ярославского Толгского монастыря. – Патриотическая деятельность архиепископа Тихона в связи с войной. – Посещение и материальная поддержка военных лазаретов. – Архиепископ Тихон почетный член города Ярославля. – Посещение Вильны императором Николаем II. – Архиепископ Тихон и гибель великого князя Олега Константиновича. – Архиепископ Тихон жертвует 1000 рублей на нужды Ярославского городского управления. – Архиепископ Тихон жертвует 2000 рублей на устройство помещения для паломников Виленского Свято-Духова монастыря. – Рескрипт великого князя Константина Константиновича на имя архиепископа Тихона. – Поминовение митрополита Иосифа (Семашко). – Архиепископ Евлогий (Георгиевский) в гостях у архиепископа Тихона. – Епископ Феофилакт (Клементьев) в гостях у архиепископа Тихона.

1915

Посещение архиепископом Тихоном (в поезде) проезжающего обер-прокурора Святейшего Синода В. К. Саблера. – Синодский указ архиепископу Тихону об обеспечении священнослужителями православных приходов Галиции. – Архиепископ Тихон жертвует 5000 рублей на благоукрашение храмов своей епархии. – Архиепископ Евдоким (Мещерский) в гостях у архиепископа Тихона. – Обер-прокурор Святейшего Синода А. Д. Самарин. – Освящение приюта-убежища имени о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). – Очередной объезд епархии: Боруны, Крево, Ошмяны. – Оценка печатью патриотической деятельности архиепископа Тихона. – «Дело» епископа Варнавы (Накропина), или «Тобольский скандал». – Протопресвитер военного и морского духовенства Г. И. Шавельский в гостях у архиепископа Тихона. – Кончина и погребение схиархимандрита Гавриила (Зырянова) в Седмиезерной пустыни. – Обер-прокурор Святейшего Синода А. Н. Волжин. – Архиепископ Тихон и эвакуация св. мощей Виленских мучеников. – Присутствование архиепископа Тихона в Синоде. – Кончина митрополита Киевского и Галицкого Флавиана (Городецкого). – Командировка архиепископа Тихона в г. Тобольск. – Кончина архиепископа Николая (Зиорова).

1916

Высочайший рескрипт о пожаловании бриллиантового Креста для ношения на клобуке архиепископу Тихону. – Чудотворный образ Владимирской Божией Матери в царской Ставке. – Прославление святителя Тобольского Иоанна (Максимовича). – Обер-прокурор Святейшего Синода Η. П. Раев. – Вопрос о прославлении св. Иосифа митрополита Астраханского. – Первые женские богословские курсы (Москва). – Убийство Г. Е. Распутина-Новых.

1917

Снятие сана настоятелем Владикавказского собора протоиереем Дьяченко. – Подготовка прославления убиенного митрополита Астраханского Иосифа. – Февральская революция (низвержение самодержавия) и Церковь. – Арест Петроградского митрополита Питирима (Окнова). – Явление иконы «Державной» Божией Матери в селе Коломенском под Москвой. – Обер-прокурор Святейшего Синода В. Н. Львов. – Его первые шаги. – Вылазка из подполья «демократического» духовенства. – Удаление митрополита Макария (Невского) с Московской кафедры. – Выход шести иерархов из числа членов Синода. – Вылазка грузинских бесчинников-шовинистов («автокефалия Грузинской Церкви»). – Бурная деятельность «безумца» В. Н. Львова. – Жульническая махинация церковных обновленцев по присвоению «Всероссийского церковно-общественного вестника». – Начало открытых кощунств и богохульств в стране. – Послание митрополита бывшего Московского Макария (Невского) «собратьям-епископам». – Арест митрополита Макария (Невского). – Разгон Святейшего Синода. – Кощунственный выпад в дальних пещерах Киево-Печерской лавры. – Удаление с Харьковской кафедры архиепископа Антония (Храповицкого). – Гибель св. мощей святителя Софрония (Кристалевского). – Новый состав Святейшего Синода (предательство архиепископа Сергия Страгородского). – Послание Святейшего Синода в связи с предполагаемым созывом Всероссийского Поместного Собора. – Новый Петроградский митрополит Вениамин (Казанский). – Волна епархиальных, монастырских, благочиннических и прочих съездов духовенства. – Всероссийский съезд духовенства и мирян в Москве. – Арест архиепископа Воронежского Тихона (Никанорова). – Открытие работ Предсоборного Совета. – Убийство протоиерея Скворцова и его жены (Москва). – Избрание архиепископа Тихона на Московскую митрополичью кафедру. – Архиепископ Тихон возглавляет съезды ученого монашества. – Повсеместные ограбления храмов и монастырей. – Убийство духовника Александро-Невской лавры. – Время и место созыва Всероссийского Поместного Собора. – Псаломщики-террористы. – Убийство иеромонаха-проповедника. – Всероссийский съезд ученого монашества в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. – Московский архиепископ Тихон благословляет женские «ударные батальоны смерти» правительства Керенского. – Убийство в Сергиевской пустыни иеромонаха Паисия. – Обер-прокурор Святейшего Синода А. В. Карташев. – Епископ Красноярский Никон (Бессонов) слагает с себя сан и монашество. – Московский епархиальный съезд и архиепископ Тихон. – Архиепископ Тихон утверждает церемониал открытия Всероссийского Поместного Собора. – Захваты церковных типографий. – Ликвидация обер-прокуратуры и учреждение Министерства исповеданий. – Возникновение дела архиепископа Пензенского Владимира (Путяты). – Архиепископ Тихон возглавляет избирательный епархиальный съезд во Владимире, избрание архиепископа Сергия (Страгородского). – Переезд в Москву Святейшего Синода. – Архиепископ Антоний (Храповицкий) вновь избирается на Харьковскую кафедру. – Съезд соборных делегатов в Москву. – Архиепископ Тихон возводится в сан митрополита. – Приготовления к открытию работ Всероссийского Поместного Собора. – Открытие Всероссийского Поместного Собора в Большом Успенском соборе Московского Кремля. – Некоторые статистические данные о составе Собора. – Митрополит Московский и Коломенский Тихон избирается Председателем Собора. – Соборная поездка в Свято-Троицкую Сергиеву лавру. – Убийство о. Г. Рождественского (Орловская епархия). – Резолюция Первого Отдела Собора по вопросу о Патриаршестве. – Обращение Петроградского раввината к Собору. – Вскрытие скандальных обновленческих махинаций по присвоению «Всероссийского церковно-общественного вестника». – Налет бандитов на Свенский монастырь и убийство игумена Гервасия и др. – Собор и вопрос о восстановлении Патриаршества в Русской Церкви. – Волна святотатств по стране. – Речь архимандрита Илариона (Троицкого) в защиту восстановления Патриаршества. – Вопрос о церковно-приходских школах. – Крах Временного Правительства. – Решение Судной комиссии по делу бывшего Пензенского архиепископа Владимира (Путяты). – Октябрьский переворот и Церковь. – Восстановление Патриаршества. – Разгар гражданской междоусобной войны в Москве. – Соборное избрание трех кандидатов на Всероссийский Патриарший Престол. – Расстрел в Царском Селе протоиерея о. Иоанна Кочурова. – Захваты монастырского имущества. – Соборное посольство в Московский военно-революционный штаб. – Митрополит Тихон осматривает повреждения кремлевских святынь. – Поездка соборян в Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь под Москвой. – Избрание митрополита Московского и Коломенского Тихона Патриархом Московским и всея России. – Позднейшие отклики на восстановление Патриаршества и избрание Патриархом митрополита Тихона. – Соборная делегация с «благовестием» на Троицком подворье. – Убийство протоиерея И. П. Недосекина и его жены (Смоленская епархия). – Отъезд нареченного Святейшего Патриарха для молитвенного сосредоточения в Свято-Троицкую Сергиеву лавру. – Подготовительные мероприятия к настолованию (интронизации) Патриарха. – Соборное определение о титуловании Патриарха. – Разработка чина настолования (интронизации) Патриарха. – Соборное посольство в Свято-Троицкую Сергиеву лавру для приглашения нареченного Патриарха в Москву на торжество настолования (интронизации). – Слух о разграблении лаврской ризницы. – Торжественное настолование Святейшего Тихона Патриарха Московского и всея России. – Отклики на поставление Патриарха. – Суждения о личности Святейшего Патриарха Тихона. – Первое посещение Святейшим Патриархом Тихоном Соборной палаты. – Украинские церковные сепаратисты. – Пять старейших иерархов возводятся в сан митрополита. – Предполагаемая резиденция Святейшего Патриарха в Кремлевском Николаевском дворце. – Известительное послание Святейшего Патриарха Тихона Главам Православных автокефальных Церквей. – Собор и вопрос об охране церковных древностей и имущества. – Слухи о возможном отделении Церкви от государства. – Соборное определение о вспомогательных высших органах церковного управления: Священном Синоде и Высшем Церковном Совете. – Поток приветствий в связи с восстановлением Патриаршества и поставлением Святейшего Патриарха Тихона. – Закрытие первой сессии Священного Собора Православной Российской Церкви. – Отобрание у Церкви всех учебных заведений. – Послание Святейшего Патриарха Тихона грузинским самочинникам («автокефалистам»).

1918

Новогоднее слово Святейшего Патриарха Тихона. – Доклад «неправославной женщины» А. Коллонтай о конфискации всех монастырских имуществ. – Всеукраинский церковный Собор в Киеве. – Патриарший наместник архиепископ Иоасаф (Каллистов). – Насильственный захват Александро-Невской лавры в Петрограде. – Гибель протоиерея о. Петра Скипетрова. – Послание Святейшего Патриарха Тихона от 19.01(1.02).1918. – Отклики на послание. – Солидарность с посланием представителей инославия. – Собор и послание Патриарха от 19.01(1.02).1918. – Декрет о прекращении государственных материальных субсидий Православной Церкви. – Кронштадтские матросы и Святейший Патриарх Тихон (предполагаемый его арест). – Петроградский крестный ход. – Декрет об отделении Церкви от государства. – Отклики на декрет. – Соборное определение о декрете. – Чрезвычайное определение Собора о предоставлении Святейшему Патриарху права единоличного назначения Местоблюстителей. – Убийство Почетного Председателя Всероссийского Церковного Собора митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского). – Декрет о введении в стране григорианского (католического) календаря. – Общемосковский крестный ход. – Провинциальные крестные ходы. – Патриарший призыв пастырей к стойкости. – Ограбление Патриаршей Ризницы. – Идея создания Всероссийской церковно-приходской организации. – Постановление Святейшего Синода об окончании своих полномочий. – Открытие работы новых органов Высшего Церковного Управления при Святейшем Патриархе. – Организация охраны Святейшего Патриарха Тихона. – Передача бывшему императору Николаю II просфоры от Патриарха. – Приветственный адрес лютеран Святейшему Патриарху. – Патриаршее послание о Брестском мире. – Депутация рабочих г. Дмитрова у Святейшего Патриарха. – Украинская Церковная Рада. – Убийство архиепископа Пермского Андроника (Никольского). – Соборное определение о мерах, вызываемых гонением на Церковь. – Соборное деяние о прославлении св. Софрония (Кристаллевского). – Закрытие второй сессии Священного Собора Православной Российской Церкви. – Похищение Курской чудотворной иконы Знамения Божией Матери. – Трагическая гибель соборной делегации в г. Перми. – Детский крестный ход в Петрограде. – Первая архиерейская хиротония при Святейшем Патриархе Тихоне (епископ Переславский Дамиан Воскресенский). – Ограбление чудотворной иконы Иверской Божией Матери в Москве. – Ограбление храма Христа Спасителя. – Послание Святейшего Патриарха Тихона Константинопольскому Патриарху о гонениях на Церковь в России. – Разгром миссионерства («дело» о. Иоанна Восторгова и др.). – Святейший Патриарх Тихон в Петрограде. – Патриаршие богослужения в петроградских храмах. – Хиротония единоверческого епископа Симона (Шлеева). – Профессор С. Н. Булгаков принимает священный сан. – Вторая сессия Все украинского Священного Собора. – Открытие третьей, последней, сессии Всероссийского Поместного Собора. – Трагическая гибель (утопление) епископа Тобольского Гермогена (Долганева). – Ярославское восстание, восстание левых эсеров в Москве и Святейший Патриарх Тихон. – Расстрел епископов Ефрема (Кузнецова), Исидора (Колоколова) и Варсонофия (Лебедева). – Слово Святейшего Патриарха Тихона в связи с убийством бывшего императора Николая II и его семьи. – Петроградское межвероисповедное собрание по вопросу о защите веры. – Гибель грузинского самочинника «Католикоса» Кириона (Садзегелли). – Расстрел протоиерея-миссионера о. И. Восторгова. – Святейший Патриарх Тихон и заговор Локкарта. – «Народная академия богословских наук» в Москве. – Соборное определение о прославлении убиенного митрополита Астраханского (в XVII в.) Иосифа. – Закрытие третьей, последней, сессии Священного Собора Православной Русской Церкви. – Оценка деятельности Собора. – Святейший Патриарх Тихон в Ярославле. – Святейший Патриарх Тихон в Ростове Великом. – Расстрел епископа Вяземского Макария (Гневушева). – Налет бандитов на покои митрополита Макария (Невского) в Николо-Угрешском монастыре. – Обращение Святейшего Патриарха Тихона в Совнарком. – Убийство мамонтов цами епископа Верненского Пимена (Белоликова). – Расстрел епископов: Лаврентия (Князева) и Мефодия (Красноперова). – «Христианско-социалистическая рабоче-крестьянская партия». – Вопрос о допущении совершения Св. Евхаристии на суррогатах вина. – Домашний арест Святейшего Патриарха Тихона. – Католический архиепископ барон Рооп и Святейший Патриарх Тихон. – Ликвидация русских отделов «Всемирного Союза Христианской Молодежи». – Начало грандиозной кампании в центре и на местах по вскрытию свв. мощей русских святых. – Дальнейшая судьба бывшего епископа Красноярского и Енисейского Никона (Бессонова).

1919

Убийство епископа Ревельского Платона (Кульбуша). – Вскрытие св. мощей святителя Тихона (Соколова) Задонского. – Разгар кампании по вскрытию святых мощей в стране. – Циркуляр Святейшего Патриарха Тихона по поводу предварительного освидетельствования свв. мощей местными преосвященными. – Протест Ватикана против гонения на религию в России (в ответ на обращение омских иерархов). – Требование Святейшего Патриарха Тихона о прекращении кампании по вскрытию мощей. – Вскрытие св. мощей преподобного Сергия Радонежского и всея России чудотворца и Святейший Патриарх Тихон. – Свято-Троицкая Сергиева лавра – «церковный центр». – Юго-восточный церковный Собор в Ставрополе (Кавказском). – Расстрел Астраханских епископов: Митрофана (Краснопольского) и Леонтия (фон-Вимпфен). – Временное Высшее Церковное Управление на юго-востоке России (в стане генерала Деникина). – Начало кампании по ликвидации русских монастырей (Звенигород). – Покушение П. К. Гусевой на жизнь Святейшего Патриарха Тихона. – Попытка Святейшего Патриарха Тихона исправить грузинское каноническое преступление (переписка с «Католикосом» Леонидом Окропиридзе). – Переписка Святейшего Патриарха Тихона с митрополитом Макарием (Невским) о суррогатах вещества Св. Евхаристии. – «Дело» о. Романа Медведя. – «Дело» «Христианско социалистической рабоче-крестьянской партии» (Ф. И. Жилкин, Н. Д. Кузнецов и др.). – Святейший Патриарх Тихон и зарождение экуменического движения (архиепископ Натан Содерблюм примас Швеции, доктор Дж. Мотт и др.). – Факты антирелигиозного насилия. – Процесс П. К. Гусевой. – Процесс архиепископа Агапита (Вишневского) в Новочеркасске. – «Дело отрока Гавриила». – Крестьянское волнение в Сергиевом Посаде. – Расстрел епископов: Соликамского Феофана (Ильменского) и Вольского Германа (Косолапова). – Домашний арест Святейшего Патриарха Тихона. – Реставрация чудотворной иконы Владимирской Божией Матери и Святейший Патриарх Тихон.

1920

Кончина бывшего Петроградского митрополита Питирима (Окнова). – Кончина члена Собора 1917–1918 гг. E. Н. Трубецкого. – Кончина епископа бывшего Владимирского Алексия (Дородницына). – Кончина Патриаршего Наместника архиепископа Можайского и Коломенского Иоасафа (Каллистова). – Воссоздание древней экстерриториальной Крутицкой кафедры. – Декрет Совнаркома об обращении Свято-Троицкой Сергиевой лавры в «музей». – Обращение Святейшего Патриарха Тихона в Совнарком по поводу св. мощей прп. Сергия Радонежского чудотворца. – Подписка Святейшего Патриарха Тихона и членов Патриаршего Священного Синода о прекращении церковного бракоразводного делопроизводства. – «Дело Виленских угодников». – Убийство епископа Уфимского Симона (Шлеева). – Зарождение вопроса о самочинной польской «автокефалии». – Присвоение митрополиту бывшему Московскому и Коломенскому Макарию (Невскому) титула «Алтайского». – Протест Святейшего Патриарха Тихона в адрес Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета по поводу постановления Совнаркома о св. мощах прп. Сергия Радонежского. – Послание Святейшего Патриарха Тихона в связи с закрытием и разгоном насельников Свято-Троицкой Сергиевой лавры и реквизицией св. мощей прп. Сергия. – Учреждение Сербской Патриархии. – Хиротония архимандрита Петра (Полянского) во епископа Подольского. – Гибель Петроградского протоиерея о. Ф. Н. Орнатского ⁶. – «Дело Новгородских церковников» во главе с епископом Хутынским Алексием (Симанским). – Циркулярный указ Святейшего Патриарха Тихона №362 о мерах к сохранению церковно-административного управления на местах при отсутствии органов Высшего Церковного Управления в центре. – Итоги «кампании по вскрытию мощей». – Возникновение вопроса об автономии Финляндской Православной Церкви. – «Дело» Объединенного Совета православных приходов г. Москвы (А. Д. Самарин, Н. Д. Кузнецов и др.). – Появление на церковном горизонте непрошенных «реформаторов» (А. И. Введенский и «Чуриковцы», священник о. Константин Смирнов, заштатный епископ Антонин Грановский и др.).

1921

Святейший Патриарх Тихон дарует церковную автономию Финляндской Православной Церкви. – Эмигрантское Временное Высшее Церковное Управление заграницей обосновывается в Сербии. – Указ Святейшего Патриарха Тихона №424 о назначении архиепископа Евлогия (Георгиевского) управляющим западно-европейскими русскими приходами. – Пересмотр дела Владимира (Путяты) по докладу митрополита Сергия (Страгородского). – Несостоявшееся восстановление в сане бывшего архиепископа Владимира (Путяты). – Подтверждение митрополита Петроградского Вениамина (Казанского) о своем согласии с патриаршим указом №424 о назначении архиепископа Евлогия (Георгиевского) управляющим Западноевропейскими русскими приходами. – Голод в Советской России. – Послание Святейшего Патриарха Тихона к народам мира о помощи голодающим. – Открытие и деятельность патриаршего Комитета помощи голодающим. – Правительственный запрет организации церковной помощи голодающим. – Святейший Патриарх Тихон дарует широкую поместную автономию Православной Церкви в Польше. – Упорядочение церковных дел в Польше. – Архиепископ Георгий (Ярошевский) – Патриарший Экзарх в Польше. – Возникновение на Украине самостийного движения «самосвятства», или «липковщины». – Святейший Патриарх Тихон благословляет жертвовать голодающим церковные ценности, не имеющие богослужебного (литургического) употребления. – Церковные дела в Америке после архиепископа Евдокима (Мещерского). – Русская пропольская иерархия домогается «автокефалии»; отказ в «автокефалии» со стороны Святейшего Патриарха Тихона. – Указ Святейшего Патриарха Тихона №1575 о запрещении богослужебных новшеств. – Всезаграничный русский Церковный Собор в Сремских Карловцах (Сербия). – Его монархические решения (в конце Собора). – Запрос Наркомюста и ответ Святейшего Патриарха Тихона о резолюциях Карловацкого Собора.

1922

Переговоры представителей польского правительства в Москве со Святейшим Патриархом Тихоном об устройстве Православной Церкви в Польше. – «Положение об управлении Православной Церковью в Польском государстве». – Организационный «Собор» польских «автокефалистов» в Варшаве. – Кончина митрополита Крутицкого Евсевия (Никольского); слухи о его отравлении. – Тема о несметных богатствах Церкви муссируется гражданской печатью. – Указ Святейшего Патриарха Тихона об объеме полномочий Варшавского митрополита. – Священник-«реформатор» Константин Смирнов лишается священного сана. – Декрет ЦИК РСФСР об изъятии церковных ценностей. – Газетная травля Святейшего Патриарха Тихона и резкие выпады печати против духовных руководителей Церкви. – Переговоры Петроградского митрополита Вениамина (Казанского) со Смольным об участии Церкви в изъятии церковных ценностей. – «Секретная инструкция» Святейшего Патриарха Тихона по поводу изъятия церковных ценностей. – Определение Святейшего Патриарха Тихона и Патриаршего Священного Синода о восстановлении в сане митрополита Арсения (Мацеевича, XVIII в.). – Изъятие из всех храмов и монастырей страны церковных ценностей; «Шуйское кровавое дело»; побоище в Старой Руссе; столкновения в петроградских храмах; «Смоленское кровавое дело» и т. д. – Изъятие церковных ценностей в Москве. – Появление на церковном горизонте «прогрессивной группы духовенства». – Покушение Константинопольской Патриархии на русское церковное достояние за границей (учреждение Фиатирской кафедры в Европе). – Драматические события при изъятии церковных ценностей в московских храмах. – Арест архиепископа Крутицкого Никандра (Феноменова). – Патриарший молебен в храме Христа Спасителя о прекращении голода в стране. – Начало судебного процесса «московских церковников». – Выступление Святейшего Патриарха Тихона на процессе в качестве «свидетеля». – Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Патриаршего Священного Синода об упразднении Карловацкого Всезаграничного Высшего Церковного Управления. – Арест Святейшего Патриарха Тихона. – Развал Высшего Церковного Управления. – Самозванная депутация «прогрессивного духовенства» Петрограда направляется в Москву. – Конец процесса «московских церковников»: одиннадцать смертных приговоров. – Е. А. Тучков организует внутренний развал Церкви путем создания обновленческого раскола. – Допросы Святейшего Патриарха Тихона. – Посещение заключенного Патриарха группой «прогрессивного духовенства» (начало грандиозной обновленческой авантюры). – Письмо Святейшего Патриарха Тихона Председателю ВЦИК М. И. Калинину. – Второе посещение обновленцами заключенного Святейшего Патриарха Тихона. – Обращение Святейшего Патриарха Тихона к митрополиту Ярославскому Агафангелу (Преображенскому). – Воззвание обновленцев с открытым осуждением Святейшего Патриарха Тихона. – Ходатайство Ватикана об освобождении из заключения Святейшего Патриарха Тихона. – Организация самочинного обновленческого Высшего церковного управления (ВЦУ). – Провоцирование обновленцами Святейшего Патриарха и митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского). – Третье и последнее посещение обновленцами заключенного Святейшего Патриарха Тихона. – Резолюция Святейшего Патриарха Тихона на «сыновнем» докладе обновленческих провокаторов. – Перевод заключенного Святейшего Патриарха Тихона из Троицкого подворья в Донской монастырь. – Выход журнала обновленческих раскольников «Живая Церковь». – Митрополит Петроградский Вениамин (Казанский) запрещает в священнослужении мятежных («прогрессивных») клириков своей епархии. – Арест митрополита Петроградского Вениамина (Казанского). – Прообновленческие шатания временно управляющего Петроградской епархией епископа Ямбургского Алексия (Симанского). – Вопрос в английской Палате лордов о мерах защиты Святейшего Патриарха Тихона. – Процесс «петроградских церковников» с митрополитом Вениамином (Казанским) во главе. – Зарождение безблагодатной (самочинной) обновленческой «иерархии». – Церковные диспуты в Москве. – Организация института обновленческих «уполномоченных». – Польские иерархи-самочинники провозглашают незаконную «автокефалию». – Предательское выступление митрополита Владимирского Сергия (Страгородского) и двух других высших иерархов о признании ими каноничности ВЦУ обновленческих раскольников. – Послание митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского) о вступлении в управление Православной Русской Церковью на основании полномочий данных Святейшим Патриархом Тихоном. – Ссылка митрополита Агафангела (Преображенского) в Сибирь. – Окончание процесса «петроградских церковников»; расстрел митрополита Петроградского Вениамина (Казанского) и др. – «Августовский съезд Живой Церкви». – «Августовский съезд» поднимает вопрос о лишении сана Святейшего Патриарха Тихона и отлучении его от Церкви. – Окончание «Смоленского кровавого дела»: четыре смертных приговора. – Зарождение и организация «Союза церковное возрождение»; «лидер» епископ Антонин (Грановский). – Сообщение о расстреле архиепископа Иркутского Анатолия (Каменского). – Отношение карловацких иерархов к указу Святейшего Патриарха Тихона №347 о ликвидации Всезаграничного Высшего Церковного Управления. – Раскол среди обновленцев (В. Д. Красницкий и заштатный епископ Антонин Грановский). – Процесс «харьковских церковников». – Процесс «рыбинских церковников». – Процесс «могилевских церковников» и т. д. – Продолжение разложения обновленцев «на ся»: возникновение СОДАЦа (Союз Древле-Апостольской Церкви). – Процесс «астраханских церковников». – Процесс «крымских церковников». – Волна процессов церковников в стране с осуждением местных епископов и лучших представителей православного клира – как углаждение путей обновленческим раскольникам. – Итоги изъятия церковных ценностей из православных храмов России.

1923

Тайное воссоздание православной иерархии. – Убийство в Варшаве архимандритом Смарагдом (Латышенко) изменника Православию митрополита Варшавского Георгия (Ярошевского). – Подготовка «суда» над Святейшим Патриархом Тихоном в Москве. – Выступление архиепископа Кентерберийского в Палате лордов по поводу организации защиты заключенного Святейшего Патриарха Тихона. – Подготовка к обновленческому «Собору» 1923 года. – Открытие обновленческого самозванного «Собора» 1923 года. – Заочный (неканоничный) обновленческий «суд» над Святейшим Патриархом Тихоном. – «Хиротония» мятежного и запрещенного в священнослужении священника-двоеженца А. И. Введенского в храме Христа Спасителя в Москве. – Вручение «приговора» обновленческого «Собора» заключенному Святейшему Патриарху Тихону. – Протест мирового общественного мнения против преследования Святейшего Патриарха Тихона. – Константинопольское «Всеправославное совещание». – Перевод заключенного Святейшего Патриарха Тихона из Донского монастыря во внутреннюю тюрьму ГПУ. – Слухи о высылке Святейшего Патриарха Тихона за границу. – Кончина Великого Патриаршего архидиакона о. К. В. Розова. – Реорганизация зарубежного Высшего Церковного Управления в Карловцах. – Заявление Святейшего Патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР. – Кончина московского протоиерея о. A. Л. Мечева. – Освобождение Святейшего Патриарха Тихона из заключения. – Святейший Патриарх Тихон присутствует при погребении останков о. A. Л. Мечева на Лазаревском кладбище. – Первое послание Святейшего Патриарха Тихона по освобождении из заключения. – Возобновление богослужебной и административной Первосвятительской деятельности Святейшего Патриарха. – Паника в рядах обновленцев в связи с освобождением из заключения Святейшего Патриарха Тихона. – Переосвящения храмов, оскверненных обновленческими «богослужениями». – Самочинный переход Финляндской Церкви в юрисдикцию Константинопольской Патриархии. – Святейший Патриарх Тихон печатно опровергает принадлежность ему послания от 23.11(06.12).1922 г. – «Автокефалия» антониновского «Союза церковное возрождение». – Беседа В. П. Коутса со Святейшим Патриархом Тихоном. – Зарубежные отклики на заявление Святейшего Патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР. – Второе послание Святейшего Патриарха Тихона по освобождении из заключения и отклики на него. – Самозащитная обновленческая «теория» о нарождении «тихоновского раскола» в Православной Русской Церкви (т. е. в обновленческой). – Волна обновленческих покаяний пред Святейшим Патриархом Тихоном и в провинции пред местными православными архипастырями (там, где они уцелели). – Кинофильм «Тихон после раскаяния». – «Белковщина» (протоиерей E. X. Белков) в Петрограде. – Малый Собор прилучившихся православных епископов в Михайловском храме Донского монастыря. – Послание Малого Собора. – Разъяснение петроградской прокуратуры о недопустимости публичного молитвенного поминовения Святейшего Патриарха Тихона. – Организация обновленцами (в целях обмана верующего населения страны) своего самочинного «Священного Синода». – Предварительные итоговые данные о «процессах церковников», проходивших по стране. – Возобновление церковных диспутов в Москве. – Указ Святейшего Патриарха Тихона о поминовении гражданской власти (не принят православным населением). – Предварительное келейное покаяние митрополита Владимирского Сергия (Страгородского) пред Патриархом Тихоном в отпадении своем в обновленческий раскол. – Хиротония (в Лугу) епископа Мануила (Лемешевского) как мера разгрома обновленческих мятежников в петроградской епархии. – Томос Константинопольской Патриархии о подчинении своей юрисдикции Эстонской Православной Церкви. – Негласные переговоры о примирении обновленцев с Православной Русской Церковью. – Публичное покаяние Владимирского митрополита Сергия (Страгородского) в старом соборе Донского монастыря. – Воззвание Святейшего Патриарха Тихона и единомысленных с ним иерархов об отмежевании Церкви от контрреволюции. – Святейший Патриарх Тихон и инцидент в Симоновом монастыре (оскорбление действием епископа Назария Андреева со стороны настоятеля монастыря архимандрита Петра Руднева). – Святейший Патриарх Тихон утверждает «Чиноприем обновленческой иерархии». – Послание Святейшего Патриарха Тихона о реформе церковного календаря. – Окончание бесплодных переговоров с обновленцами о примирении их с Православной Русской Церковью. – Святейший Патриарх Тихон отменяет введенный было им новый (григорианский) календарный стиль в церковной практике. – Репрессии гражданской власти в связи с отменой Святейшим Патриархом Тихоном введения нового стиля. – Подтверждение ликвидации Карловацкого ВЦУ. – Обновленческий «Синод» провоцирует Константинопольского Патриарха на посылку в Россию «следственной комиссии» по «делу» Патриарха Тихона. – Указ Святейшего Патриарха Тихона о первенстве епископов, заключенных в Соловках.

1924

Подготовка общественного мнения страны к «реабилитации» Святейшего Патриарха Тихона. – Кампания по снятию церковных колоколов для нужд государства. – Захват Константинопольской Патриархией Финляндской Православной Церкви (бывшая Финляндская епархия Русской Церкви). – Постановление Президиума ЦИК СССР о прекращении «дела» гр. Беллавина и др. – Секретный приезд обновленческого «протопресвитера всея Руси» В. Д. Красницкого в Москву. – Негласные предварительные переговоры Красницкого с представителями Патриаршего Высшего Церковного Управления. – Митрополит Платон (Рождественский) и Всеамериканский православно-русский собор в Детройте. – Циркуляр НКЮ о запрещении молитвенного поминовения Святейшего Патриарха Тихона. – Послание Святейшего Патриарха Тихона №18 об осуждении вождей обновленческого раскола. – Непрошеное вмешательство Константинопольского Патриарха во внутренние дела Православной Русской Церкви («удаление» Патриарха и возвращение к синодальному управлению Церковью). – Отъезд обновленческого епископа Николая (Соловья) в Монте-Видео (Уругвай). – Грызня в стане «безбожников» о «методике» так называемой антирелигиозной пропаганды. – Покаяние «протопресвитера всея Руси» о. В. Д. Красницкого пред Святейшим Патриархом Тихоном. – В. Д. Красницкий включается в число членов Высшего Церковного Совета в организуемом при Святейшем Патриархе Высшем Церковном Управлении Православной Русской Церкви. – Отклики на покаяние Красницкого. – Переписка Святейшего Патриарха Тихона с митрополитом Варшавским Дионисием (Валединским) по вопросу о польских церковных делах. – «Великое предсоборное совещание» обновленцев в Москве. – Стремление некоторых обновленческих групп к примирению со Святейшим Патриархом Тихоном. – Ответное послание Святейшего Патриарха Тихона Константинопольскому Патриарху в связи с вмешательством последнего во внутренние дела Православной Русской Церкви. – Резолюция Святейшего Патриарха Тихона №523 об отмене журнального постановления о приеме о. В. Д. Красницкого и включении его в состав Высшего Церковного Совета. – Первый (и последний) съезд антониновского «Союза церковное возрождение». – Вопрос о легализации Высшего Церковного Управления при Святейшем Патриархе Тихоне. – Раскаяние Константинополя в позиции, занятой было им по отношению к Святейшему Патриарху Тихону. – Вручение послания Святейшего Патриарха Тихона №244 митрополиту Варшавскому Дионисию (Валединскому). – Публичное покаяние обновленческого «митрополита» Серафима (Мещерякова). – Заявление Святейшего Патриарха Тихона во ВЦИК по вопросу о реформе календаря. – «Неполная автокефалия» Польской Церкви, дарованная Константинопольским престолом. – Налет бандитов на резиденцию Святейшего Патриарха Тихона в Донском монастыре и убийство его келейника Я. А. Полозова. – Ухудшение состояния здоровья Святейшего Патриарха Тихона. – Завещательное распоряжение Святейшего Патриарха Тихона о преемстве высшей церковной власти.

1925

Святейший Патриарх Тихон в лечебнице Бакуниных. – «Расширенный пленум» обновленческого «Синода» и его «Обращение к епископату Православной Русской Церкви». – Представление епископа Пантелеймона (Рожновского) Святейшему Патриарху Тихону о действительном положении дела Православия в Польше. – Очередное ходатайство Святейшего Патриарха Тихона о легализации Высшего Церковного Управления Православной Русской Церкви. – «Обращение» уругвайского «епископа» Николая (Соловья) к обновленческим «лидерам» о покаянии их пред Святейшим Патриархом Тихоном. – Последнее богослужение Святейшего Патриарха Тихона в храме Большого Вознесения у Никитских ворот. – Послание Святейшего Патриарха Тихона от 25.03(07.04).1925 г., так называемое «предсмертное завещание». – Кончина Святейшего Патриарха Тихона в лечебнице Бакуниных. – Подробности кончины Святейшего Патриарха Тихона и отклики на нее мировой и отечественной прессы. – Перевозка останков Святейшего Патриарха Тихона в Донской монастырь. – Двухдневное молчание нашей официальной печати о кончине Святейшего Патриарха Тихона. – Патриарший Местоблюститель митрополит Крутицкий Петр (Полянский). – Отзывы о митрополите Петре (Полянском). – Торжественное отпевание и погребение в Донском монастыре останков Святейшего Патриарха Тихона. – Опубликование «предсмертного завещания» Святейшего Патриарха Тихона. – Отклики на «предсмертное завещание». – Слухи о насильственной кончине Святейшего Патриарха Тихона. – Отношение зарубежных русских иерархов к Местоблюстителю Патриаршего Престола митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому). – Подтверждение подлинности «предсмертного завещания» Святейшего Патриарха Тихона⁷. – Харьковские обновленцы поднимают вопрос об отмене «осуждения» Патриарха «собором» 1923 года. – Внутренние и зарубежные суждения о святости Святейшего Патриарха Тихона. – Послание ко Всероссийской пастве Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) от 15(28).07.1925 г. – Отклики на послание Патриаршего Местоблюстителя. – Стокгольмский экуменический конгресс чтит память Святейшего Патриарха Тихона. – Официальное и торжественное провозглашение в Варшаве незаконной «автокефалии» Православной Церкви в Польше. – Второй обновленческий лжесобор. – Сравнительный состав Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 гг. и двух обновленческих разбойничьих «соборов» (1923 и 1925 гг.). – Очередная провокация А. И. Введенского на «соборе» 1925 года: письмо-фальшивка «епископа» Николая (Соловья). – Покаянные мотивы на «Соборе» обновленцев в 1925 г. – Патриарший Местоблюститель и Белорусская «автономная Церковь» («митрополит» Мелхиседек Паевский). – Таблица сведений об обновленческой лжеиерархии. – Ватиканский соглядатай Мишель д’Эрбиньи в Москве. – Окончательная редакция «Чиноприема обновленческой иерархии». – Попытка Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) легализировать Высшее Церковное Управление. – Газетная травля Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского). – Арест Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского). – Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский). – Появление на церковном горизонте новых ставленников Е. А. Тучкова – григорианских раскольников или ВВЦС (т. е. Временного высшего церковного совета; «лидер» архиепископ Екатеринбургский Григорий Яцковский). – Некоторые данные о закрытии и сносе православных русских храмов (в частности по Москве).

1926

Полемика Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) с григорианскими раскольниками. – Провокационный доклад григорианских раскольников заключенному Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому). – Кончина митрополита Алтайского Макария (Невского). – Годовщина кончины Святейшего Патриарха Тихона. – Пермское выступление освобожденного из ссылки митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского). – Обмен письмами между заключенным Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Крутицким Петром (Полянским) и его Заместителем митрополитом Нижегородским Сергием (Страгородским) по вопросу о текущем церковном моменте. – Переписка между митрополитами: Петром (Полянским), Сергием (Страгородским) и Агафангелом (Преображенским) о возглавлении Высшего Церковного Управления. – Клеветнические пасквили обновленческого протоиерея Василия (Кожина; впоследствии митрополита Гермогена) против Православной Церкви. – Отказ митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского) от попыток возглавления Православной Русской Церкви. – Начало раскола среди зарубежной русской иерархии. – Роль сакеллиона Василия Димопуло в Москве. – Подготовка к патриаршей интронизации заключенного митрополита Казанского Кирилла (Смирнова). – Арест Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского). – Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Петроградский Иосиф (Петровых). – Завещательное распоряжение митрополита Иосифа (Петровых) о преемстве высшей церковной власти. – Арест митрополита Иосифа (Петровых). – Заместитель Патриаршего Местоблюстителя архиепископ Угличский Серафим (Самойлович). – Пермское послание Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского).

1927

Кончина запрещенного в священнослужении (православными и обновленцами) заштатного епископа Антонина (Грановского). – Разгром Саровской пустыни и судьба св. мощей прп. Серафима Саровского чудотворца. – Освобождение из заключения Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского). – Организация Временного Патриаршего Священного Синода при Заместителе. – «Соловецкое послание»⁸ заключенных в Соловецком концлагере православных епископов. – Вопрос о «лояльности» эмигрантской русской иерархии и клира. – «Декларация» (послание от 16(29).07.1927) Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и Временного при нем Патриаршего Священного Синода. – Отклики на «Декларацию». – Указ Заместителя о молитвенном поминовении гражданской власти за богослужением. – Затворник иеросхимонах о. Алексий (Соловьев) о поминовении гражданской власти. – Отношение Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) к «Декларации» Заместителя и Временного при нем Патриаршего Священного Синода. – Послание Заместителя и Временного при нем Патриаршего Священного Синода от 18(31).12.1927 г. (в развитие «Декларации»). – Церковный диспут в Московской Государственной Консерватории о «Декларации» Заместителя. – Внутрицерковные брожения и расколы, возникшие в связи с изданием «Декларации».

1928

Письмо архиепископа Угличского Серафима (Самойловича) Заместителю о порочности и ошибочности его нового церковного курса. – Отмежевание Ярославской группы архиереев от Заместителя (выступление «Ярославской оппозиции» во главе с митрополитом Ярославским Агафангелом Преображенским). – Письмо митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского) Заместителю по вопросу о позиции «ярославской группы». – Постановление Заместителя и Временного при нем Патриаршего Священного Синода №76 о нестроениях в Ленинградской, Ярославской, Вотской и Воронежской епархиях. – Обновленческий «III Поместный собор Украинской Церкви» в Харькове поднимает вопрос о пересмотре «дела» Святейшего Патриарха Тихона. – Постановление Заместителя и Временного при нем Патриаршего Священного Синода по делу Ярославской группы архиереев. – Кончина в Загорске (Сергиеве Посаде) старца-затворника иеросхимонаха о. Алексия (Соловьева). – Кончина в Ярославле митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского). – Приезд в Москву митрополита Виленского и Литовского Елевферия (Богоявленского). – Листовка вятского протоиерея о. Н. Люперсольского в защиту митрополита Сергия (Страгородского).

1929

Кончина заключенного в Соловках архиепископа Воронежского Петра (Зверева). – Арест бывшего Заместителя Патриаршего Местоблюстителя архиепископа Угличского Серафима (Самойловича). – Кончина в Киеве Экзарха Украины митрополита Киевского и Галицкого Михаила (Ермакова). – Закрытие храма-усыпальницы Донского монастыря как мера к ликвидации «культа» Патриарха Тихона. – «Первое письмо» митрополита Кирилла (Смирнова) Заместителю из Туруханской ссылки. – Снос Иверской часовни в Москве. – «Первое письмо» Заместителя митрополиту Казанскому Кириллу (Смирнову). – «Второе письмо» митрополита Кирилла (Смирнова) Заместителю из Енисейской ссылки. – Закрытие всех московских монастырей. – Кончина в ленинградской тюрьме следовавшего этапом из Соловков бывшего управляющего Московской епархией при Святейшем Патриархе Тихоне архиепископа бывшего Верейского Илариона (Троицкого). – Отклики на кончину архиепископа Илариона (Троицкого) у нас и за границей. – «Второе письмо» Заместителя митрополиту Казанскому Кириллу (Смирнову).

1930

Кончина в казахстанской ссылке одного из видных членов Собора 1917–1918 гг. и Предсоборного Присутствия 1906 г. профессора Н. Д. Кузнецова⁹. – Первое интервью Заместителя корреспондентам (советской) печати. – Второе интервью Заместителя корреспондентам (зарубежной) печати. – «Памятная записка» Заместителя о церковных нуждах на имя П. Е. Смидовича. – Письмо из Обдорской ссылки (поселок Хэ) Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) Заместителю. – Моление о Русской Церкви в Англии. – «Крестовый поход» папы Пия XI (Ратти). – Увольнение митрополита Евлогия (Георгиевского) от управления заграничными русскими приходами за участие в «Крестовом походе». – Переписка и отклики по делу митрополита Евлогия (Георгиевского). – Слухи об изъятии из могилы и кремации останков Святейшего Патриарха Тихона, захороненных в Донском монастыре.

1931

Уход митрополита Евлогия (Георгиевского) в юрисдикцию Константинопольской Патриархии. – Выход в свет «Журнала Московской Патриархии» (первое издание). – Убийство епископа Дмитровского Серафима (Звездинского)¹⁰. – Гибель заключенного в Бутырской тюрьме «митрополита» Бориса (Рукина) – одного из вождей григорианского раскола (ВВЦС). – Письмо ссыльного протоиерея о. Валентина Свенцицкого («Духовным моим детям»). – Кончина архиепископа Сильвестра (Братановского). – Кончина ссыльного протоиерея о. В. Свенцицкого. – Кончина маститого архиепископа Владимира (Соколовского-Автономова). – Взрыв (разрушение) храма Христа Спасителя в Москве. – Отклики на разрушение храма Христа Спасителя.

1932

Кончина в Костроме ссыльного бывшего обер-прокурора Св. Синода А. Д. Самарина. – Кончина в Москве первоначального возглавителя обновленческого раскола «митрополита» Леонида (Скобеева). – Кончина в Свердловске главы григорианского раскола («ВВЦС») «митрополита» Григория (Яцковского). – Отречение от Бога обновленческого «архиепископа» Гервасия (Малинина). – Слух о расстреле митрополита Ставропольского Серафима (Мещерякова)¹¹. – Кончина обновленческого «епископа» Евгения (Белкова).

1933

Кончина в Уфе (?) епископа Иоанна (Пояркова). – Кончина заключенного архиепископа Иринарха (Синеокова). – Кончина в Ташкенте бывшего Крутицкого митрополита Никандра (Феноменова). – Убийство архиепископа Корнилия (Соболева). – Появление в Москве митрополита Кирилла (Смирнова) и его полемика с Заместителем. – А. И. Введенский – «доктор философии».

1934

Кончина в США митрополита Платона (Рождественского). – Циркулярный указ Московской Патриархии №804 о новом титуловании Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. – Кончина в Москве митрополита Трифона (Туркестанова). – Окончательное решение Заместителя и Временного при нем Патриаршего Священного Синода по делу Владимира (Путяты). – Расстрел бывшего члена Собора 1917–1918 гг. епископа Василия (Зеленцова)¹². – Вскрытие захоронения о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского). – Зверское убийство архиепископа Рижского Иоанна (Поммера).

1935

Самоликвидация обновленческого «Синода» и учреждение так называемого «Первоиераршества». – Расстрел архиепископа Варфоломея (Ремова). – Кончина в Астрахани ссыльного схиархимандрита Анемподиста (Алексеева), келейника Святейшего Патриарха Тихона. – Расстрел архиепископа бывшего Читинского Евсевия (Рождественского)¹³. – Кончина одного из вождей обновленческого раскола «митрополита» Евдокима (Мещерского). – Кончина обновленца-профессора С. М. Зарина.

1936

Кончина в Ташкенте бывшего Товарища Председателя Собора 1917–1918 гг., одного из трех кандидатов в Патриарха, митрополита Арсения (Стадницкого). – Кончина в Ленинграде обновленческого «протопресвитера всея Руси» (и главы «Живой Церкви») о. В. Д. Красницкого. – Кончина в Сербии бывшего товарища Председателя Собора 1917–1918 гг., одного из трех кандидатов в Патриарха, митрополита бывшего Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого). – Кончина под Тобольском ссыльного Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского)¹⁴. – Кончина в Иваново-Вознесенской тюрьме заключенного управляющего Московской епархией архиепископа Филиппа (Гумилевского).

1937

Указ Московской Патриархии №52 о новой форме поминовения высшей церковной власти в связи с кончиною Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского). – Убийство Сербского Патриарха Варнавы (Росича). – Убийство заключенного в Малмыжской тюрьме архиепископа Иринея (Шульмина)¹⁵. – Кончина в Ташкенте заключенного архиепископа Бориса (Шипулина). – Кончина в Москве (по слухам – расстрелян) заключенного митрополита Серафима (Чичагова)¹⁶. – Кончина заключенного в Мариинском концлагере бывшего секретаря Святейшего Патриарха Тихона архимандрита Неофита (Осипова)¹⁷. – Расстрел епископа бывшего Уфимского Андрея (Ухтомского).

1938

Прежние и современные статистические данные о Православной Российской Церкви. – Расстрел заключенного епископа бывшего Проскуровского Валериана (Рудича). – Убийство в концлагере заключенного епископа бывшего Липецкого Уара (Шмарина). – Расстрел в Горьком митрополита Евгения (Зернова)¹⁸.

1939

Кончина заключенного в Соловках архиепископа бывшего Самарского Петра (Руднева)¹⁹. – Расстрел Экзарха Украины митрополита Киевского и Галицкого Константина (Дьякова)²⁰.

1940

Кончина в Ковно митрополита Виленского и Литовского Елевферия (Богоявленского). – Кончина в г. Тур (Франция) архиепископа Феофана (Быстрова).

1941

Великая Отечественная война. – Кончина первого Патриаршего Местоблюстителя по завещательному распоряжению Святейшего Патриарха Тихона, митрополита бывшего Казанского Кирилла (Смирнова)²¹. – Эвакуация из Москвы Патриаршего Местоблюстителя митрополита Московского и Коломенского Блаженнейшего Сергия (Страгородского) и Высшего Церковного Управления. – «Патриаршая интронизация» А. И. Введенского в Ульяновске. – Кончина заключенного священника о. Павла Флоренского²².

1942

Кончина в заключении [раскаявшегося. – Ред.] вождя обновленцев на Украине «митрополита» Пимена (Пегова). – Кончина заключенного в Мариинском концлагере раскольника-григорианца епископа Иоанна (Киструсского). – Выход в свет книги «Правда о религии в России». – Бесславная кончина в Ленинграде обновленческого «митрополита» Николая (Платонова).

1943

Последняя обновленческая «хиротония» епископа Сергия (Румянцева). – Трагическая кончина «украинствующего митрополита» Алексия (Громадского). – Кончина теоретика-«безбожника» Емельяна Ярославского (Губельмана Минея Израилевича). – Возвращение из эвакуации Патриаршего Местоблюстителя. – Прием И. В. Сталиным трех митрополитов. – Собор 19 епископов (весь наличный состав епископата Русской Церкви) избирает митрополита Сергия (Страгородского) Патриархом Московским и всея Руси. – Отклики на реставрацию Патриаршества в СССР. – Выход в свет «Журнала Московской Патриархии» (второе издание). – Учреждение Совета по делам Православной Русской Церкви при Совете Народных Комиссаров СССР. – Гибель епископа Кирилла (Васильева) в Псково-Печерском монастыре. – Журнальное постановление Патриарха Сергия (Страгородского) и Патриаршего Священного Синода №12 о восстановлении молитвенно-канонического общения с Грузинской Церковью. – Покаяние обновленческого «митрополита» Корнилия (Попова). – Кончина бывшего священника, «безбожника» Сергея Калиновского.

1944

Убийство гитлеровцами Экзарха Прибалтики митрополита Сергия (Воскресенского). – Кончина Святейшего Сергия (Страгородского), Патриарха Московского и всея Руси. – Патриарший Местоблюститель митрополит Ленинградский Алексий (Симанский). – Кончина в Новосибирске бывшего обновленческого «протопресвитера» Павла Красотина.

1945

Распад обновленческого раскола. – Поместный Собор Православной Русской Церкви в присутствии Восточных Патриархов, Глав и представителей Православных автокефальных Церквей избирает Патриаршего Местоблюстителя митрополита Ленинградского Алексия (Симанского) Патриархом Московским и всея Руси. – Торжественная интронизация (настолование) Святейшего Патриарха Алексия (Симанского). – Казнь через повешение епископа бывшего Аксайского Гермогена (Максимова) в Югославии. – Покаяние обновленческого «митрополита» Василия (Кожина). – Окончание Великой Отечественной войны. – Паломническая поездка в Восточные Патриархаты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского). – Возрождение богословского образования в Русской Церкви. – Кончина в Японии митрополита Сергия (Тихомирова). – Прием в молитвенно-каноническое общение дальневосточных иерархов-эмигрантов. – Признание советским законодательством за Православной Русской Церковью прав юридического лица (чего Она была лишена двадцать восемь лет)²³. – Воссоединение с Православной Русской Церковью группы «карловчан» и «евлогиан» (митрополит Крутицкий Николай Ярушевич в Париже).

1946

Посмертное снятие церковного запрещения с митрополита бывшего Северо-Американского Платона (Рождественского). – Открытие Свято-Троицкой Сергиевой лавры. – Кончина запрещенного в священнослужении бывшего петроградского священника А. И. Введенского. – Кончина в Париже митрополита Евлогия (Георгиевского). – Посещение Москвы Румынским Патриархом Никодимом (Никулеску).

1947

Открытие храма-усыпальницы (старого собора) и возобновление почитания памяти Святейшего Патриарха Тихона в Донском монастыре. – Безрезультатная поездка в Америку митрополита Ленинградского Григория (Чукова) с целью воссоединения американских раскольников. – Возвращение в Вильну свв. мощей Виленских мучеников.

1948

Первая панихида у гробницы Святейшего Патриарха Тихона после 20-летнего перерыва. – Открытие регулярных богослужений в старом соборе Донского монастыря – месте упокоения Святейшего Патриарха Тихона. – Восстановление гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Московские церковные торжества по случаю 500-летия автокефалии Православной Русской Церкви. – Съезд на торжества Восточных Патриархов, Глав и представителей автокефальных Православных Церквей. – Торжественная панихида у гробницы Святейшего Патриарха Тихона в присутствии Глав и представителей Православных автокефальных Церквей. – Покаяние митрополита Варшавского «и всея Польши» Дионисия (Валединского). – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Попытка возрождения обновленчества. – Московская Патриархия дарует права автокефалии Православной Русской Церкви в Польше.

1949

Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона.

1950

Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Присылка лампады к гробнице Святейшего Патриарха Тихона от православных русских граждан, подданных США. – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона.

1951

Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Главы и иерархи Грузинской, Болгарской и Румынской Православных Церквей посещают гробницу Святейшего Патриарха Тихона. – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона.

1952

Панихида в день рождения у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Кончина в Куйбышеве архиепископа Алексия (Палицына). – Загорская Конференция всех Церквей и религиозных объединений СССР. – Заместитель Патриаршего Экзарха в Северной Америке архиепископ Адам (Филипповский) посещает гробницу Святейшего Патриарха Тихона. – Панихида в день Ангела у гробницы Патриарха Тихона. – Кончина в Москве архиепископа Астраханского Филиппа (Ставицкого).

1953

Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Кончина в Москве митрофорного протоиерея А. М. Станиславского, члена Собора 1917–1918 гг. и Высшего Церковного Совета при Святейшем Патриархе Тихоне. – Панихида у гробницы Святейшего Патриарха Тихона в присутствии митрополитов Антиохийской Церкви.

1954

Создание Американского Экзархата. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Болгарский Патриарх и другие болгарские иерархи совершают панихиду у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Кончина Патриаршего Экзарха Америки митрополита Гермогена (Кожина). – Группа бывших униатских клириков во главе с епископом Антонием (Пельвецким) совершает панихиду у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Постановление ЦК КПСС «об ошибках в антирелигиозной пропаганде».

1955

Православные клирики Финляндии совершают панихиду у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Объем и структура управления Православной Церкви в СССР. – Кончина в Москве митрополита Ленинградского Григория (Чукова), бывшего однодельца митрополита Петроградского Вениамина (Казанского). – Клирики Северо-Американского Экзархата совершают панихиду у гробницы Святейшего Патриарха Тихона.

1956

Панихиду в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона совершает бывший член Собора 1917–1918 гг. митрополит Нестор (Анисимов). – Архиепископ Йоркский и другие епископы и клирики Англиканской Церкви совершают у гробницы Святейшего Патриарха Тихона молитвенное поминовение его по обряду своей Церкви. – Сербский Патриарх Викентий (Проданов) и др. епископы и клирики Сербской Православной Церкви совершают панихиду у гробницы Святейшего Патриарха Тихона.

1957

Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Кончина в Москве Е. А. Тучкова. – Перенесение праха митрополита Алтайского (бывшего Московского и Коломенского) Макария (Невского) из села Котельники в Успенский собор Свято-Троицкой Сергиевой лавры. – Финская церковная делегация во главе с епископом Павлом (Ольмари) совершает панихиду у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Перенесение праха иеросхимонаха затворника о. Алексия (Соловьева) с Кокуевского на новое кладбище г. Загорска. – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Реставрация архитектуры и надгробий кладбища Донского монастыря (до конца доведено не было). – Восстановление храмов и открытие их для богослужения в Александро-Невской лавре в Ленинграде. – Торжественная панихида у новой гробницы Святейшего Патриарха Тихона в старом соборе Донского монастыря, в связи с 40-летием восстановления Патриаршества в России.

1958

Слухи (позже не подтвердившиеся) о превращении Донского монастыря в административный центр Православной Русской Церкви и резиденцию Всероссийского Патриарха. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Торжественное празднование 40-летия восстановления Патриаршества в Православной Русской Церкви. – Прибытие в Москву Восточных Патриархов, Глав и представителей Православных автокефальных Церквей на торжественное празднование 40-летия восстановления Патриаршества в России. – Торжественная панихида в Донском монастыре у гробницы Святейшего Патриарха Тихона в присутствии всех делегаций Православных автокефальных Церквей, съехавшихся в Москву на юбилейные церковные торжества (семь Патриархов и множество других иерархов).

1959

Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Новая волна так называемого «научно-атеистического» похода против Русской Православной Церкви. – Пастор Датской Церкви посещает гробницу Святейшего Патриарха Тихона. – Постановление Святейшего Патриарха Алексия (Симанского) и Патриаршего Священного Синода об анафематствовании клириков, отрекшихся от Бога и переметнувшихся в «безбожие».

1960

Обновление аппарата Московской Патриархии и Совета по делам Православной Русской Церкви при Совете Министров СССР. – Кончина в Лодзи (Польша) митрополита бывшего Варшавского Дионисия (Валединского). – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Кончина в Бельгии митрополита Александра (Немоловского). – Поругание злоумышленниками гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Посещение гробницы Святейшего Патриарха Тихона архиепископом Брюссельским (Бельгия) Василием (Кривошеиным) и др. – Окончание многолетнего процесса о юрисдикционной принадлежности Свято-Николаевского собора в Нью-Йорке, сооруженного архиепископом Алеутским и Северо-Американским Тихоном; прибывший в Москву американский юрист Ф. Адлер посещает гробницу Святейшего Патриарха Тихона в Донском монастыре. – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Православная делегация из Голландии посещает гробницу Святейшего Патриарха Тихона. – Канонизация Константинопольской Патриархией Астраханского архиепископа Митрофана (Краснопольского), члена Собора 1917–1918 гг. и Председателя соборного Отдела о Высшем Церковном Управлении.

1961

Панихида в день рождения у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Отобрание гражданскими властями у Церкви св. мощей святителя Тихона Задонского (Соколова) в связи с предстоящим 100-летним юбилеем их прославления (Орел). – Нападение на Святейшего Патриарха Алексия (Симанского) неизвестного злоумышленника во время богослужения в Елоховском Богоявленском соборе. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Кончина в Симферополе архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). – Кончина в Псково-Печерском монастыре митрополита Вениамина (Федченкова). – Сербский Патриарх Герман (Джорич) совершает панихиду у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Кончина в Москве митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича).

1962

Панихида в день рождения у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Обращение к главе правительства епископа Гермогена (Голубева) в связи с произволом представителей гражданской власти на местах по отношению к Церкви и Ее служителям. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Группа православных мирян Финляндии посещает гробницу Святейшего Патриарха Тихона. – Посещение церковной Москвы примасом Англии архиепископом Кентерберийским Михаилом (Рамзеем). – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Посещение Московской Патриархии представителем Ватикана монсеньером И. Виллебрандсом. – Кончина в Петушках (Владимирская епархия) члена Собора 1917–1918 гг. епископа бывшего Ковровского Афанасия (Сахарова). – Кончина в Москве члена Собора 1917–1918 гг. митрополита Нестора (Анисимова). – Кончина в Ставрополе Кавказском митрополита Антония (Романовского). – 85-летие Святейшего Патриарха Алексия (Симанского). – Панихида по Святейшем Патриархе Тихоне в Дрибергене (Голландия) по случаю 45-летия его настолования.

1963

Третий съезд духовенства и мирян Патриаршего Экзархата Православной Русской Церкви в Америке. – Панихида в день рождения у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Торжественное празднование 50-летия архиерейского служения Патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского). – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Слух о закрытии храма-усыпальницы (старого собора) Донского монастыря.

1964

Закрытие старого собора Донского монастыря с захоронением Святейшего Патриарха Тихона. – Историческая встреча в Старом Иерусалиме Константинопольского Патриарха Афинагора с папой Римским Павлом VI (Монтини). – Открытие старого собора Донского монастыря для периодических богослужений. – Панихида в день кончины у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Пасхальное приветствие папы Павла VI Святейшему Патриарху Алексию (Симанскому). – Кончина в Свято-Троицкой Сергиевой лавре иеромонаха Гавриила (Лихоманова), келейника Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского). – Взрыв (уничтожение) Петропавловского храма на Преображенской площади (Москва). – Панихида в день Ангела у гробницы Святейшего Патриарха Тихона. – Поездка Святейшего Патриарха Алексия (Симанского) за границу: Москва, Афины, Женева, Лондон, Москва.

1965

Празднование 100-летия со дня рождения Святейшего Патриарха Тихона в Донском монастыре. – Сорокалетие со дня кончины Святейшего Патриарха Тихона; панихида у его гробницы в Донском монастыре.

[1981

19 октября (1 ноября) Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей канонизировал Собор новомучеников и исповедников Российских, среди прославленных имен – Святейший Патриарх Тихон²⁴.

1989

Празднование 400-летия установления Патриаршества в Русской Православной Церкви. 26 сентября (9 октября) Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых Святейших Всероссийских Патриархов Иова и Тихона. Чин канонизации состоялся в Троицком соборе Данилова монастыря²⁵.

1991

5(18) ноября поджог Малого Донского собора, где хранились святые мощи Святейшего Патриарха Тихона (в годовщину избрания на Патриарший престол).

1992

9(22) февраля торжество обретения святых мощей Святейшего Патриарха Тихона в Донском монастыре²⁶.

2000

Торжества, посвященные 2000-летию Рождества Христова. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви единодушно прославил для общецерковного почитания в лике святых Собор новомучеников и исповедников Российских XX века, поименно известных и доныне миру не явленных, но ведомых Богу. Собором канонизированы и другие святые, послужившие Богу и Церкви в разные исторические периоды²⁷. – Ред.]

* * *

Данная статья вошла в дополнительный архив М.Е. Губонина – Примеч. ред.

В настоящее время все перечисленные лица причислены к лику святых и Церковью в Отечестве. – Примеч. ред.

В рукописи М. Е. Губонина вместо этой фразы стоит многоточие. – Примеч. ред.

⁴

В настоящее время в поименный список Собора новомучеников и исповедников Российских внесено более 1800 имен пострадавших в годы гонений. – Примеч. ред.

⁵

В кваратных скобках указываются номера комментариев и дополнений, помещенных во второй части настоящего тома.

⁶

Священномученик протоиерей Философ Орнатский был расстрелян 30.10.1918 в Петрограде на берегу Финского залива. Причислен к лику святых в 2000 г. – Здесь и далее примеч. ред.

⁷

В настоящее время документально установлено, что свт. Тихон опубликованный в «Известиях ВЦИК» текст, так называемого «предсмертного завещания», не подписывал (см.: Сафонов Д. В. К вопросу о подлинности «Завещательного послания» св. Патриарха Тихона. Богословский вестник. Сергиев Посад. 2004. №4. С. 265–311).

⁸

Имеется ввиду послание: «К правительству СССР (обращение православных епископов из Соловецких островов – „Соловецкое послание”» (Акты... С. 500–507). В настоящее время достоверно установлено, что послание было написано 27.05(07.06).1926, но широкое распространение среди верующих получило в 1927 г., после публикации его за границей.

⁹

По другим данным скончался в 1936 г.

¹⁰

Священномученик епископ Серафим (Звездинский) был расстрелян 26.07.1937 в г. Омске. Причислен клику святых в 2000 г.

¹¹

Митрополит Серафим (Мещеряков) был расстрелян 07.05.1933.

¹²

Священномученик епископ Василий (Зеленцов) расстрелян 07.02.1930 в Москве. Причислен к лику святых в 2000 г.

¹³

Архиепископ Евсевий (Рождественский) расстрелян в Новосибирске 05.11.1937.

¹⁴

Священномученик митрополит Петр был расстрелян в Магнитогорской тюрьме 10.10.1937. Причислен клику святых в 1997 г.

¹⁵

Архиепископ Ириней (Шульмин) был расстрелян 08.02.1938 в г. Куйбышеве.

¹⁶

Священномученик митрополит Серафим (Чичагов) был расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой 11.12.1937. Причислен к лику святых в 1997 г.

¹⁷

Архимандрит Неофит (Осипов) был расстрелян 03.11.1937.

¹⁸

Священномученик митрополит Евгений (Зернов) был расстрелян 20.09.1937 в Карлаге. Причислен к лику святых в 2000 г.

¹⁹

Архиепископ Петр (Руднев) расстрелян 03.11.1937 в урочище Сацдормох в Карелии.

²⁰

Митрополит Константин (Дьяков) умер в киевской тюрьме 10.11.1937.

²¹

Священномученик митрополит Кирилл (Смирнов) был расстрелян 20.11.1937 в Чимкенте. Причислен к лику святых в 2000 г.

²²

Священник Павел Флоренский был расстрелян 08.12.1937.

²³

Имеется ввиду «Положение об управлении Русской Православной Церкви», принятое Поместным Собором 1945 г. и утвержденное постановлением Совнаркома СССР от 28.01.1945, которое давало надежду на то, что советское законодательство о религии, действовавшее с 1918 по 1945 г., будет пересмотрено, и Православной Церкви в СССР будет придан юридический статус, но это произошло только в 1989 г.

²⁴

Материалы о канонизации святого Патриарха Тихона и собора новомучеников и исповедников Российских Русской Православной Церковью Заграницей см.: Приложение 1.

²⁵

Материалы о канонизации святого Патриарха Тихона Русской Православной Церковью см.: Приложение 2.

²⁶

Материалы обретения мощей святителя Тихона см.: Приложение 3.

²⁷

Материалы о канонизации собора новомучеников и исповедников Российских см.: Приложение 4.

Источник: Современники о патриархе Тихоне : Сборник : В 2 т. / Сост. и авт. коммент. М.Е. Губонин. - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2007-. / Т. 1. - 2007. - 719 с.: ил., [50] с. ил. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви).

Telegram-каналы

Комментарии для сайта Cackle

Современники о Патриархе Тихоне. Том 1

Содержание

Читателям книги «Современники о Патриархе Тихоне»

От редакции

Предисловие

М.Е. Губонин. Суждения о святости Святейшего Патриарха Тихона1

М.Е. Губонин. Схема жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона (тезисы)

М.Е. Губонин. Суждения о святости Святейшего Патриарха Тихона¹