Источник

Чернобольцы

Основателями этого согласия поповщинской секты были три простые и почти безграмотные мужика: Иларион, по прозванью «коровьи ножки», Никифор Иларионов и Павел Григорьев. Переселившись в Стародубье с. Ветки, они начали говорить, что: «в стародубских слободах пропала вера и спастись невозможно, потому что слобожане живут вблизи еретиков, хохлов и москалей, с которыми перемещались и сообщились». В 1775 г. со многими мирянами и иноками, оставив Стародубье, они удалились в принадлежавшее Польше местечко Чернобыль (Киевской губ., Радомысльского у.), которым владел пан Хаткеевич, основали там свою церковь и монастырь и сделались известными под именем чернобольцев. Чернобольцы –

а) отвергали присягу;

б) не поклонялись осьмиконечному кресту, если на нем не было изображения распятого Спасителя;

в) твердо верили в близость кончины мира;

г) не молились за Государя и за всю Высочайшую Фамилию по формам, изданным от Св. Синода;

д) приходящих к ним с паспортами не принимали и, едва встречали где паспорт, рвали его, говоря, «тут де печать антихриста».

Из Польши они ушли в Добруджу, на устье Дуная; по прошествии 7 лет австрийский император Иосиф II позволил им переселиться в Австрию. Здесь они заняли урочище, известное под названием «Белой Криницы», на Дунае, где и смешались с другими старообрядцами и все вместе носили название «Липовань». Имя «чернобольцев» мало-помалу стало исчезать, хотя строгое фанатическое настроение оставалось у всех липован.


Источник: Настольная книга для Священно-Церковно-служителей : (Сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства) / С.В. Булгаков. - Изд. 3-е испр. и доп. - Киев : Тип. Киево-Печерской Успенской Лавры, 1913. - 1772, [1] с. / VII. Краткие сведения о существовавших и существующих расколах, ересях, сектах, новейших рационалистических учениях и проч. [Справочник по ересям, сектам и расколам]. 1592-1745 с.

Комментарии для сайта Cackle