Православный молитвослов на дни Великого поста
С комментариями и параллельным русским переводом
Содержание
О времени Великого поста Характер великопостного богослужения Молитвословия из Триоди постной В неделю мытаря и фарисея Стихиры на Господи воззвах Стихира на стиховне На утрени по Евангелии Кондак, глас 4 В неделю о блудном сыне Стихиры на Господи воззвах Стихиры на хвалитех Псалом 136 Седален по 3-й песни, глас 1 Кондак по 6-й песни, глас 3 В неделю мясопустную Стихиры на Господи воззвах Стихиры на стиховне Стихиры на хвалитех Седален по 3-й песни, глас 6 Кондак по 6-й песни, глас 1 В неделю сыропустную Стихиры на Господи воззвах Седален по 3-й песни, глас 4 Кондак по 6-й песни, глас 6 На вечерне прокимен Молитва святого Ефрема Сирина В 1-ю седмицу святой Четыредесятницы Канон Великий Глас 6 В понедельник первой седмицы Великого поста Во вторник первой седмицы Великого поста В среду первой седмицы Великого поста В четверг первой седмицы Великого поста Понедельник 1-й седмицы, вечер Стихиры на Господи воззвах Вторник 1-й седмицы, вечер Среда 1-й седмицы, вечер Четверг 1-й седмицы, вечер Пятница 1-й седмицы Вечер На утрени Вечер На утрени в Великий понедельник, вторник и среду На утрени Вечер Последование святых и спасительных страстей II Евангелие от Иоанна III Евангелие от Матфея IV Евангелие от Иоанна V Евангелие от Матфея VI Евангелие от Марка VII Евангелие от Матфея VIII Евангелие от Луки IX Евангелие от Иоанна X Евангелие от Марка XI Евангелие от Иоанна XII Евангелие от Матфея На утрени в Великий четверг и пятницу На утрени На часах. Час первый Час третий Час шестой Час девятый В Великий пяток, вечер На утрени непорочны Статиа первая В Великую субботу, вечера Последование часов Час шестой Чин изобразительных Кондаки дневные Псалом 33 Стихиры великопостных служб Воскресенье сырное Понедельник Вторник Среда Четверток На вечерни Пяток Неделя вторая Воскресенье первое Понедельник Вторник Среда Четверток Пяток Воскресенье второе Понедельник Вторник Среда Четверток Пяток Воскресенье третье Понедельник Вторник Среда Четверток Пятница Воскресенье четвёртое Понедельник Вторник Среда Четверток Пятница Воскресенье пятое Понедельник Вторник Среда Четверток Пятница Правило для готовящихся ко святому Причащению Канон покаянный Ко Господу Нашему Иисусу Христу. Глас 6 Песнь 1 Канон молебный ко Пресвятой Богородице Канон, глас 8 Канон Ангелу Хранителю Канон, глас 8 Последование ко Святому Причащению Канон, глас 2 Молитвы: Благодарственные молитвы по Святом Причащении Чинопоследование исповеди В помощь кающимся Из сочинений Святителя Игнатия Брянчанинова Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями Восемь добродетелей, противоположных страстям Дополнения из разных источников Кратчайшая исповедь Исповедь Исповедание грехов общее Пространное исповедание грехов Устав о поклонах и крестном знамении за богослужением для мирян и неслужащего духовенства I. Креститься без поклонов полагается: II. Креститься с поясным поклоном полагается: III. Креститься с земным поклоном В дни Великого поста IV. При лобызании святыни V. Креститься не положено VI. Поклонение головы VII. Поясной поклон без крестного знамения полагается: VIII. Преклонение до земли без крестного знамения IX. Стояние на коленях X. По Уставу не положено совершать поклонов Как до́лжно молиться в храме Правила благочестивого поведения в храме
От составителя
Молитвослов на дни Великого поста содержит значительное количество молитвословий из Триоди Постной, Великий канон св. Андрея Критского, 12 Евангелий Страстного четверга, последование часов и изобразительных, а также книгу княгини Наталии Долгоруковой «Стихиры великопостных служб». Поскольку в дни святой Четыредесятницы православные христиане чаще приступают к Таинству Евхаристии, в молитвослов включено правило ко Святому Причащению и чинопоследование исповеди с перечислением грехов.
Параллельный перевод текстов на русский язык даётся не для употребления при молитве, а лишь с целью помочь верующим лучше понять смысл, глубину и богатство православного богослужения. Более того, на наш взгляд, русский вариант молитвословий сам по себе свидетельствует о том, что кажущийся некоторым христианам полезным переход церковной службы на русский язык приведёт к её обеднению, к потере её красоты и поэтичности, так как современный язык не может отразить всей многозначности церковнославянских слов, часто не имеет адекватных аналогов, не всегда передаёт тонкости и оттенки смысла.
Русский перевод большинства молитвословий приводится по сборнику, составленному в 1926 году священником Нижегородской епархии о. Василием Адаменко, изданному в количестве 2000 экземпляров. Каноны покаянный и к Ангелу-хранителю даются в современном переводе, евангельские чтения – по синодальному русскому тексту, псалмы – с учётом синодального перевода и «Толковой Псалтири» Евфимия Зигабена.