протоиерей Павел Хондзинский
История русского богословия XI-XVII вв.
- «Ныне все мы болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи 0
- «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола: опыт сравнительно-богословской характеристики 0
- Афон и его сакральное восприятие в русской традиции
- К вопросу о начале московских евхаристических споров XVII века 0
История русского богословия Синодальной эпохи
- «Град или храм»? – к вопросу о ключевых понятиях экклесиологических концепций блаженного Августина и святителя Филарета Московского 0
- «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции 0
- «Православное учение о спасении» архимандрита Сергия (Страгородского) и его критика священноисповедником Виктором (Островидовым) и архиепископом Серафимом (Соболевым) 0
- «Святое государство» В.И. Экземплярского: в поисках истоков концепции 0
- «Теология счастья» 0
- «Тринитарная Церковь»: блаженный Августин и русская экклесиология середины XIX в.
- «Церковь» и «Слово» в богословских воззрениях свт. Филарета Московского и св. Иоанна Кронштадтского 0
- Антропология Аполлинария Лаодикийского в трудах В.И. Несмелова 0
- Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии 0
- Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. 0
- Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) 0
- Восток и Запад в «русском синтезе» святителя Филарета, митрополита Московского 0
- Два труда «Об истинном христианстве» - Святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт 0
- Догмат любви 0
- Достоевский как учитель Церкви 0
- Духовно-академические источники богословия мирян 0
- И затворены быша двери…
- Идея «персонализации» Церкви в русском богословии второй половины XIX – начала ХХ вв. 0
- К вопросу об источнике цитаты из «жизнеописателя» преподобного Сергия в лекции кн. Е.Н. Трубецкого «Умозрение в красках» 0
- К истории библейского общества в России 0
- Киевская богословская школа: святитель Феофан Затворник и П.Д. Юркевич 0
- Комментарий святителя Феофана Затворника на письма графа М.М. Сперанского к Ф. Цейеру 0
- Концепция церковной истории в работах русских академических богословов первой четверти XIX в. 0
- Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации «Миросозерцание блаженного Августина» 0
- Митрополит Стефан Яворский и архиепископ Феофан Прокопович (по следам диссертации Ю.Ф. Самарина) 0
- Над временем
- Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника 0
- Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. 0
- Понятие persona в наследии блж. Августина и персоналистическая концепция В.И. Несмелова 0
- Попущение как акт Божественного кенозиса в мысли А. М. Бухарева 0
- Путь волхвов 0
- Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX в. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского 0
- Русская laientheologie в эпоху Александра I 0
- Русское новое богословие в конце XIX – начале ХХ вв. 0
- Св. Иоанн Кронштадтский и «новое богословие» 0
- Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева 0
- Святитель Димитрий Ростовский и Федор Михайлович Достоевский 0
- Святитель Филарет (Дроздов) и преподобный Сергий Радонежский 0
- Святитель Филарет и блаженный Августин 0
- Святитель Филарет и митрополит Платон 0
- Святитель Филарет и Предание Церкви 0
- Святитель Филарет Московский и святитель Григорий Палама 0
- Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи 0
- Синодальная реформа и экклесиология первых славянофилов: А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина 0
- Синтез опытной психологии и метафизики в духовно-академической науке второй половины XIX столетия: А.Е. Светилин и его ученики 0
- Соборность в русской богословской традиции 0
- Учение святителя Феофана о благодати и «чистой любви» в контексте идей блж. Августина 0
- Учитель и ученик святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский 0
- Фрагмент «О Троице» в общем контексте богословского наследия А. С. Хомякова 0
- Французский августинизм и русские споры о «чистой любви»
- Laientheologie или христианская философия? 0
Русское богословие ХХ в.
- «На языке софиологии»: критика о. Сергием Булгаковым триадологии блаженного Августина 0
- Гуманитарная составляющая в богословском образовании, или необходимо ли Церкви научное знание? 0
- Мистическое богословие отца Павла Флоренского в контексте Corpus Areopagiticum 0
- О богословском наследии протоиерея Понтия Рупышева 0
- Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей «Нового богословия» 0
- Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В.Н. Лосского 0
- Проблема языков богословия в Большой трилогии о. Сергия Булгакова 0
- Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского 0
- Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции 0
- Триадология и софийность: от В.С. Соловьева к о. Сергию Булгакову 0
- Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И.В. Попова 0
- Экклесиологический проект прот. Георгия Флоровского в контексте августинианской традиции 0
Разное
- «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною»: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков 0
- «Теорема» Паскаля 0
- «Человек обезболенный» 0
- «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы 0
- А.С. Хомяков между блаженным Августином и Кантом 0
- Богослужебный язык как фактор единства Церкви 0
- Два эстетизма: блаженный Августин и К.Н. Леонтьев 0
- Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и её истоки 0
- Келейный дневник святителя Филарета (Дроздова) 0
- Кто считался в России хорошим духовником? 0
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского 0
- Любящие, возлюбленные и разделяющая их любовь 0
- Между Москвой и Римом: Ю.Ф. Самарин в его юношеской переписке с И. С. Гагариным 0
- Н.В. Гоголь как представитель Laientheologie 0
- Над временем. Епископ Михаил (Грибановский) 0
- Незримая обитель 0
- О богословии гимнографических форм 0
- Пастырское богословие сегодня: недоумения и проблемы 0
- По направлению к Канту: фрагмент из истории персонализма в Новое время 0
- Портрет учителя Запада в интерьере синодальной эпохи: диссертация И.В. Попова о блаженном Августине 0
- Приходское духовенство конца XIX - начала XX века в русской духовной традиции 0
- Против Штайнера: Православие и Вальдорфская педагогика 0
- Святой в литературе и жизни: старец Зосима и святой праведный Иоанн Кронштадтский 0
- Святой и время («Друг друга тяготы носите…»: жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва)
- Средневековая проповедь Fortis est ut mors dilectio в контексте августинианской традиции 0
- Стефан Иванович Смирнов: неизданные сочинения 0
- Экклесиологическая концепция Э. Мерша и ее восприятие богословами русской диаспоры 0
Рецензии
протоиерей Павел Хондзинский
официальная страница