Поучение студенту С.-Петербургской духовной академии (будущему святителю Николаю, архиепископу Японскому), по пострижении его в монашество, для поступления на священническое место при нашем посольстве в Японии

Произнесено в академической церкви 24-го Июня 1860 г. ректором академии Н.[ектарием,] Е.[пископомъ] В.[ыборгскимъ].

Совершилось вступление твое в чин иноческий. Путь, по которому отныне должен ты итти в живот вечный, начертан и указан тебе. Не легок этот путь; не покой и радости сретят тебя на этом пути. Монашеская жизнь всегда была и есть жизнь непрестанных трудов и подвигов; жизнь – одиночества тяжкого в здоровьи и в счастии, еще тягчайшего в болезнях и в несчастии; – жизнь постоянного самоуничижения, лишений и скорби; – жизнь полная с одной стороны соблазнов и нападений, с другой – неусыпного бодрствования или горького раскаяния. Монах – это тоже, что воин во время брани и в походе против врагов, с тем тяжким различием, что враги монаха никогда не успокоиваются, – всегда и везде с ним и при нем, и некоторые из них милы и дороги ему и составляют половину его – самого. Монах и среди людей – в пустыне, и в обществе – одинок, и между своими – человек отчужденный. Для других монашествующих тяготы жизни иноческой облегчаются тем, что они живут в монастырях, – составляют целое общество людей, у которых одна цель, одне стремления, одне скорби, одни подвиги, одне надежды, – словом: все одно; для них всегда доступны участие и советы дружбы, утешение и любовь братства, деятельная помощь и молитва друг о друге. Но для тебя, возлюбленный, не будет и этих утешений и облегчений. Не в монастыре ты должен совершать течение подвижнической жизни; тебе должно оставить самую родину и итти на служение Господу в страну далекую и неверную. С крестом подвижника ты должен взять посох странника; вместе с подвигами монашества тебе предлежат труды апостольства. Господь один ведает, что́ ожидает тебя в этом дальнем пути по-суше и морю, в этом служении Церкви в стране языческой. Конечно, может быть не долго пробыть там суждено тебе; может быть не в подвигах апостольства, а в тишине мирного Богослужения и молитв пройдет там жизнь твоя, и с помощию Божиею ты возвратишься на родину цел и здрав, с приобретением разнообразных сведений и запасом опытности в жизни, с искусством и навыком в терпении и побеждении опасностей. Но тогда поведут тебя тем путем жизни, по которому идем мы и к которому более всего готовило тебя образование твое. Не легок, возлюбленный, и этот путь. С тяготами монашеской жизни, на этом пути, рука об руку идут – труды и лишения жизни учительской, тяжесть ответственности наставника и руководителя, безпокойства и заботы начальника и правителя. И на этом пути ты будешь одинок среди людей: между тобою и между сверстниками твоими и сотрудниками по службе, как стена, как безмерное пространство, станет твое звание с его правами и обязанностями. А что́ сказать о тех враждебных отношениях к нам, в которые не редко становятся и свои и чужие и по которым называют наше вступление в монашество порывом честолюбия, наше смирение и терпение – лицемерием, наше благочестие – ханжеством, нашу твердость в правде – упрямством, нашу ревность о благе общем или о пользах Церкви – властолюбием и фанатизмом, нашу доброту и кротость – слабостию и малодушием, нашу ласковость и приветливость – человекоугодничеством и искательством? Что́ сказать о тех жалких заключениях, которые так часто в наше время делают от одного случая в жизни инока к негодности всего монашеского сословия? Что́ сказать о той жестокости, о той безпощадности, с которою судят нас за самые безразличные слова и действия? Ах, возлюбленный, все это неоднократно услышишь, увидишь и на себе самом испытаешь ты, и не одинь раз сердце твое обольется кровию от этих тяжких искушений в нашей жизни, не один раз из глубины души вздохнешь и скажешь: кто даст ми криле яко голубине и полещу в тихую уединенную обитель и почию. Правда, нас удостоивают многих почестей, великих отличий; наша жизнь имеет часто даже блистательную и роскошную обстановку. Но эти почести, эта блестящая обстановка увеличивают тяготы нашей жизни. Горе тебе, если сердце твое прильнет к этим приманкам земным: оне оторвут тебя от Господа и от служения Церкви и на веки погубят тябя! Но трудно тебе будет и не увлекаться этими приманками, – трудно будет среди их сохранить и исполнить обеты монашества. Жить в мире и быть отшельником, быть среди обольщений и соблазнов и хранить чистоту не только телесную, но и душевную, иметь почести и быть нищим духом, жить в довольстве даже роскошном и быть нестяжательным до нищеты: не правда ли, что это почти тоже, что быть в пламени и не обжечься, быть в воде и не намокнуть? Да, возлюбленный, если для всех, то особенно для нас монашество есть своего рода мученичество и мученичество медленное, долговременное и потому тягчайшее!... Но да не смущается сердце твое, ни устрашает. Не первый ты вступаешь на этот путь тернистый; по этому пути прошли уже Павлы, Антонии, Макарии, Феодосии; этот путь был путь святых Апостолов, Иоанна Крестителя и всех мужей, которые, по слову Апостола, скитались в горах, вертепах и в пропастех земных, лишени, скорбяще, озлоблени. Все они находили на этом пути такия радости и удовольствия, которых миролюбцы и представить себе не могут! Не находит слов один из них (Макарий Египетский в Беседе 5 и 18-й) для выражения той сладости духовных утешений, которую вкушают посвятившие себя Господу, – не обретает состояния на земли, которе могло бы дать полное понятие о блаженном состоянии души служащей Господу. Вспомни, возлюбленный, какия беды и напасти терпели святые Апостолы, какими страданиями исполнена была жизнь их, и чтоже, – унывали они? Никогда! В самых мучениях они радовались так, как не радуются миролюбцы и на своих празднествах! Не от внешних благ, не от положения нашего или состояния на земли зависит наше счастие, но от Господа исходит наше блаженство и на земле и на небе. Он – Один для души нашей и свет, и жизнь, и покой, и радость! Тем и в скорби легко и в страдании весело, с кем Он пребывает. Пребудет Он и с тобою. Если Он сияет солнце Свое на злые и дождит на неправедные, если хранит и питает птиц небесных, если растит и украшает траву сельную, днесь сущую, а утре в пещь вметаемую; то оставит ли Он тех, которые ради Его оставляют отца, матерь, братьев, друзей и родину, отказываются для благоугождения Ему от земных удовольствий и наслаждений даже невинных? Нет Он Сам свидетельствует, что скорее мать забудет дитя свое, нежели Он забудет преданных Ему (Ис. 49, 15), что они для Него и мать, и брат, и сестра (Мк.3:35), что ни один волос их не погибнет без воли Его (Лк.21:18). Итак, возлюбленный, вот твоя опора, твое утешение на трудном пути, избранном тобою! Помни, что ты принадлежишь Господу, что Он с тобою всюду и везде. Держись Его одного всеми своими мыслями и желаниями. Тяжело будет тебе, скорбь и уныние сдавит душу твою? Немедленно прибегни ко Господу, и, как сын отцу, как дочь матери, поведай Ему скорбь твою и с полным сыновним дерзновением взывай к Нему: Господи, помоги мне; изнемогаю под бременем сим; не дай мне пасть и погибнуть; Твой есмь аз, спаси меня! Увидишь недоброжелательство к себе, подвергнешся злословию и клеветам, услышишь насмешки над собою и над званием своим? К Нему же обратись душею своею и вспомни, что если об Нем говорили, что Он ядца и винопийца, друг мытарей и грешников, силою бесовскою изгоняет бесов; то что́ же удивительного, если на нас клевещут, если нас поносят и злословят! Ах, возлюбленный, не клевет и преследований людских должны бояться мы, а вот чего, по Его словам: горе, егда добре рекут вам вси человецы: по сим бо творяху лжепророком отцы их!.. (Лк.6:20). Если Он терпел оскорбления и даже мучения от Своих рабов и тварей, – терпел ради нас грешных; то нам ли не потерпеть от своих братий ради Его, Господа и Спасителя нашего! Радость объимет сердце твое, почестей удостоят тебя? И почести и радости дели с Ним же; благодари Его и радуйся так, как бы Он был при тебе и с тобою. Одним словом: будь всегда с Господом и в Господе! Ни одним желанием, ни одною мыслию не удаляйся от Него! С Ним подвизайся, с Ним и радуйся! С Ним возвышайся, с Ним и смиряй себя! Ради Его страдай и терпи, Ему и жалуйся и поверяй скорбь свою! Тогда, возлюбленный, Он сохранит тя во всех путех твоих: не преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши и попереши льва и змия; долготою дней исполнит тебя и явит тебе спасение свое! Да будет же, о да будет с тобою Господь во вся дни жизни твоея! Ему ты посвятил себя; Ему и мы поручаем тебя. Да почиет над тобою благословение Его всегда ныне и присно и во веки веков! Аминь.