Азбука веры Православная библиотека епископ Кирилл и епископ Мефодий (Зинковские) Учение о материи в сакраментально-антропологическом аспекте в трудах богословов Александрийской школы, великих каппадокийцев и прп. Максима Исповедника

Пожертвовать

епископ Кирилл (Зинковский)

Учение о материи в сакраментально-антропологическом аспекте в трудах богословов Александрийской школы, великих каппадокийцев и прп. Максима Исповедника

Источник

Оригинал: 5Мб

epub pdf

Содержание

Введение Актуальность темы исследования Научная новизна Степень разработанности проблемы Цель и задачи исследования Основные методы и методологические принципы исследования Положения и выводы, выносимые на защиту: Теоретическая и практическая значимость работы Апробация исследования Объем и структура работы Глава 1. Античные философы и философские школы о материи и теле человека 1.1. Платон 1.1.1. Термин «φύσις» у Платона 1.1.2. Платон о материи как Кормилице-Восприемнице 1.2. Аристотель 1.2.1. Аристотель и термины «φύσις» и «ἀρχή» 1.2.2. Аристотель о материи 1.3. Стоики 1.4. Средние платоники 1.5. Филон Александрийский 1.6. Неоплатоники 1.6.1. Плотин 1.6.2. Порфирий и Ямвлих 1.6.3. Поздние неоплатоники 1.7. Заключение Глава 2. Св. Писание и первое поколение христиан 2.1. Термины Св. Писания для описания материального мира 2.1.1. Термин «φύσις» в Септуагинте и в Новом Завете 2.1.2. Термины «ὕλη» и «κόσμος» в Септуагинте и в Новом Завете 2.1.3. Термины «σάρξ» и «σῶμα» 2.1.4. Термин «στοιχεῖα» 2.2. Отношение к материи и плоти у мужей апостольских 2.2.1. Представления о материи и теле человека в посланиях сщмч. Игнатия Антиохийского 2.2.2. Послание апостола Варнавы 2.2.3. Заключение Глава 3. Представления о материи и теле человека в Александрийской школе доникейского периода 3.1. Представления о материи и теле человека в сочинениях Афинагора 3.1.1. Свидетельства источников и обзор литературы 3.1.2. Новизна представлений Афинагора о материи и космосе в целом 3.1.3. Учение о падших духах 3.1.4. Учение о воскресении человеческих тел 3.1.5. Представления об иерархическом устроении человеческой природы 3.1.6. Заключение 3.2. Учение Климента Александрийского о материи, теле Христа и теле человека 3.2.1. Обзор литературы и постановка задачи (проблема совечности материи Богу, творения «из ничего») 3.2.2. Анализ текстов Климента, относящихся к происхождению материи 3.2.3. Анализ высказываний Климента о статусе материи после падения Адама 3.2.4. Свободная воля человека и понятие истинного и относительного зла 3.2.5. Учение Климента о теле Христа и теле человека 3.2.6. Заключение 3.3. Учение о материи и теле человека у Оригена 3.3.1. Обзор литературы и выявление проблемных полей 3.3.2. Отцы Церкви об Оригене 3.3.3. Современные учёные о церковной полемике с Оригеном и оригенизмом 3.3.4. Полемика с Оригеном свт. Мефодия 3.3.5. Ориген о земных и эфирных телах 3.3.6. Ориген о теле воскресшего Христа 3.3.7. Понятия эфира и эфирного тела как колесницы души 3.3.8. Употребление Оригеном термина «ὕλη» 3.3.9. Человек как представитель логосной (разумной) природы 3.3.10. Исправление ошибок Оригена в трудах отцов Церкви Глава 4. Представления о материи и теле человека в Александрийской и Каппадокийской школах (IV‒V вв.) 4.1. Свт. Афанасий Великий о материи и теле человека 4.1.1. Обзор литературы 4.1.2. Учение о воскресении и об обожении плоти 4.1.3. Материя, плоть и их онтологический статус 4.1.4. Грехопадение как нарушение иерархического порядка существ в сознании Адама 4.1.5. Активный ответ Бога на грехопадение Адама 4.1.6. Качественная новизна понятия «меоничности материи» у свт. Афанасия 4.1.7. Глаголы, используемые Святителем для описания обожения плоти и космоса 4.1.8. Учение свт. Афанасия о Евхаристии 4.1.9. Выводы 4.2. Представления о материи в сочинениях свт. Василия Великого 4.2.1. Обзор литературы 4.2.2. Учение о воскресении и об обожении плоти 4.2.3. Онтологический статус материи, телесности и плоти 4.2.4. Грехопадение Адама как увлеченность чувственно-материальным 4.2.5. Активный ответ Бога на грехопадение Адама 4.2.6. Новизна понятия «меоничности материи» как призвание к становлению в бытии 4.2.7. Глаголы и выражения, используемые для описания обожения плоти и космоса 4.2.8. Учение свт. Василия о Евхаристии 4.2.9. Выводы 4.3. Представления о материи в сочинениях свт. Григория Богослова 4.3.1. Обзор литературы 4.3.2. Учение о воскресении и об обожении плоти 4.3.3. Онтологический статус материи, телесности и плоти 4.3.4. Грехопадение Адама как нарушение меры и порядка созерцания 4.3.5. Терминология обновления творения 4.3.6. Евхаристический реализм 4.3.7. Выводы 4.4. Представления о материи в сочинениях свт. Григория Нисского 4.4.1. Обзор литературы 4.4.2. Свт. Григорий и его философское знание 4.4.3. Творец и творение – различие природ 4.4.4. Разнообразие и гармония материального мира 4.4.5. Апофатика в богословии материального мира 4.4.6. Отрицательные характеристики вещества 4.4.7. Антропология свт. Григория 4.4.8. Происхождение зла и его действие в природе человека 4.4.9. Древо познания и кожаные ризы 4.4.10. Восстановление первичной гармонии 4.4.11. Изменения природных стихий в природе 4.4.12. Анализ контекстов употребления глаголов «μεταποιέω» и «ἀλλοιόω» и их производных 4.4.13. Анализ употребления глагола «μεταστοιχειόω» и его производных 4.4.14. Анализ терминологии, использованной для описания воскресших тел 4.4.15. Выводы 4.5. Представления о материи в сочинениях свт. Кирилла Александрийского 4.5.1. Обзор литературы 4.5.2. Творец и творение 4.5.3. Учение о космосе и его частях 4.5.4. Анализ употребления термина «ϋλη» 4.5.5. Учение о материальной природе человека до и после грехопадения 4.5.6. Учение свт. Кирилла о животворящем Теле Христа 4.5.7. Евхаристический реализм свт. Кирилла 4.5.8. Терминология обновления свт. Кирилла 4.5.9. Выводы Глава 5. Представления о материи в ареопагитском корпусе и у прп. Максима Исповедника 5.1. Сакраментально-антропологический аспект учения о материи в Ареопагитиках 5.1.1. Краткий обзор литературы 5.1.2. Общие определения и свойства материи, согласно Ареопагитикам 5.1.3. Негативные свойства материи 5.1.4. Антропологические (нравственно-аскетические) аспекты 5.1.5. Материя в таинствах 5.1.6. Выводы 5.2. Учение о материи преп. Максима Исповедника 5.2.1. Обзор литературы 5.2.2. Творец и творение 5.2.3. Логосы твари 5.2.4. Динамика логосов и динамика твари – энергия логосов и потенция творения 5.2.5. Неизменность логосов и логосы события 5.2.6. Единство мира, чувственного и духовного миров 5.2.7. О значении материального мира в антропологии и в природе самого человека 5.2.8. Придание материи негативных качеств 5.2.9. Двухсоставная природа человека 5.2.10. Человек как связующее звено материального и духовного миров 5.2.11. Христоцентричность богословия преп. Максима. Тело Христа 5.2.12. Учение преп. Максима о Евхаристии 5.2.13. Реализм и символизм 5.2.14. Выводы Заключение Библиография Источники Литература Электронные ресурсы

Источник: Учение о материи в сакраментально-антропологическом аспекте в трудах богословов Александрийской школы, великих каппадокийцев и прп. Максима Исповедника : Диссертация ... доктора богословия / Иеромонах Кирилл (Евгений Анатольевич Зинковский) ; [Место защиты: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия]. - Москва, 2014. - 614 с. (На правах рукописи).

Telegram-каналы

Комментарии для сайта Cackle