В миру Михаил Евграфович Полянский, родился 15 мая 1830 года в селе Богатырево Землянского уезда Воронежской губернии в семье дьячка, в последствии диакона, Евграфа Ильича Полянского и его жены Феодоры Евсевиевной, урожденой дворянки Щиголевой. Обучение грамоте получил в доме своих родителей.

В 1847 году окончил Задонское духовное училище. В 1853 году – Воронежскую духовную семинарию.

По окончании семинарии, как лучший воспитанник, был назначен в Киевскую духовную академию, но, по желанию родителей, 25 сентября 1854 года был рукоположен в сан диакона, а 26 сентября – в сан священника к селу Касторное Землянского уезда. В 1853 году женился на сироте, дочери священника. В период его служения в селе Касторном был возведен трехпрестольный храм с трапезной и колокольней.

В 1862 году овдовел и поступил в число братии Воронежского Митрофанова монастыря.

1 июня 1863 года был пострижен в монашество архиепископом Иосифом (Богословским) с именем в честь Иустина Философа, хотя сам постриженник хотел имя в честь свт. Митрофана Воронежского.

Был назначен народным духовником и проповедником в монастыре и одновременно – педагогом в Воронежское духовное училище.

В 1864 году перешел в Киево-Подольский братский монастырь и в течение года был в нем очередным иеромонахом и духовником.

В 1865 году поступил и в 1869 году окончил Киевскую духовную академию.

Был назначен преподавателем богословских наук Харьковской духовной семинарии.

В 1870 году удостоен степени магистра богословия за свою диссертацию "Нравственное учение св. отца нашего Исаака Сирина" и назначен инспектором Литовской духовной семинарии.

15 апреля 1872 года возведен в сан архимандрита.

С 26 декабря 1875 года – ректор Костромской духовной семинарии, одновременно был преподавателем по догматическому богословию.

27 января 1885 года хиротонисан во епископа Михайловского, викария Рязанской епархии.

С 10 августа 1885 года – епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии.

С 16 декабря 1889 года – епископ Тобольский и Сибирский. Здесь он много потрудился в деле благоустройства Обдорской и других северных епархиальных миссий. Им было учреждено братство св. вмч. Димитрия Солунского и при нем устроена братская типография, сделано описание епархии. На третьем году управления епархией он заболел плевритом и вынужден был оставить Тобольск.

17 июля 1893 года был уволен на покой и назначен управляющим Раненбургской Петропавловской пустынью Рязанской епархии. Во время его настоятельства был отделан собор во имя св. Иоанна Предтечи, усовершенствована монастырская служба. Здесь, в Елеонском скиту, епископ провел около 4 месяцев отшельнической жизни, изучая жизнь свт. Тихона Задонского, архиепископа Иосифа (Богословского), епископа Феофана (Говорова).Там же он написал воспоминания о своей жизни и вел дневник.

10 декабря 1894 года был назначен епископом Рязанским и Зарайским.

С 14 октября 1896 года – епископ Уфимский и Мензелинский.

С 14 июля 1900 года уволен на покой и снова назначен управляющим Раненбургской пустынью.

В июле 1903 года перемещен в Григорьево-Бизюковский монастырь Херсонской епархии.

Скончался 26 сентября 1903 года в глубоком затворе в одной из башен Бизюковского монастыря.

В 1988 году был прославлен как местночтимый святой в лике святителей в Соборе Крымских святых.

Труды

Сочинения преосв. Иустина весьма разнообразны по содержанию и их можно разделить на четыре группы: догматические, историко-патриотические, нравоучительные и гомилетические.

Его учения были изданы в 12-ти обширных томах. Для примера можно указать, что только в 10-ти томах его сочинения 4500 страниц – почти 300 печатных листов. Этот громадный труд потребовал большой усидчивости.

Список трудов

"Православно-христианское вероучение или Догматическое богословие". Херсон, 1886-1887, ч. I-II; 2-е изд. СПБ, 1902.
"Нравственное учение Св. нашего Исаака Сирина". (Магистерская диссертация), I-е изд. СПБ, 1874. "Христ. Чтен." 1869, 1902, 2-е изд.
"Венок на могилу Преосв. Игнатия, епископа Костромского и Галичского". Кострома, 1883.
Полное собрание его сочинений – 12 обширных томов. С 1 по 10 М. 1895. С 10 по 12 Рязань, 1896, 1897.
"Молитвенное воздыхание и размышления Св. Димитрия Ростовского и Тихона Задонского". "Церк. печ." СПБ, 1889.
"Сказание о Св. Василии первом епископе Рязанском". "Пастыр. Соб." 1895, № 22-23, с. 330-334.
"Воспоминания о Высокопреосв. архиепископе Иосифе (Богословском). "Пастыр. Соб." 1895, № 50, с. 744-747.
"О молитве или призывании Бога – учение Св. Тихона Задонского". М. 1895.
"Палестинские вечера в Рязани". Рязань, 1896.
"Зерцало православного исповедания Св. Димитрия Ростовского" (в русском переводе). СПБ, 1898.
"Жизнь во Христе". М. 1899.
"Поучения в честь и славу Пресвятой Богородицы". М. 1900.
"Что такое жизнь и как должно жить". СПБ, 1901.
"Догматы по Стефану Яворскому". 2-е изд. СПБ, 1902.
"Ручная книжка православного христианина, содержащая в себе Божественные слова и речи Господа нашего Иисуса Христа". 2-е изд., СПБ, 1902.
"Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский и устав его о скитской жизни" М., 1902.
"Нерукотворный образ Всемилостивого Спаса". М., 1904.
"Краткие поучения о посте и молитве". М., 1906.
"Келейное правило". Окончено в Уфе 16 октября 1898 г. (Оттиснуто при Православной миссии в Корее в 1910 г.).
"На высоте истинной и чистой христианской нравственности". М., 1911.
"Краткие поучения о говении". (М).
"Светила Церкви".
"Преподобный Нил Сорский" (Отдельная монография).
"Святой Иустин философ" (Отдельная монография).
"Епископ Феодор Анкирский" (Отдельная монография).
"Епископ Климент Анкирский" (Отдельная монография).
"Святой Димитрий Ростовский" (Отдельная монография).
"Очерки основных положений христианского нравоучения".
"Мысли на каждый день года".
Проповеди.