Толкование на 2-е послание к Коринфянам
«Толкование на 2-е послание к Коринфянам» состоит из 30 бесед, которые были произнесены свт. Иоанном Златоустом в 392-393 гг. в Антиохии.
В беседах 6 и 7 святитель сравнивает Ветхий и Новый Заветы на пути богопознания. Ветхозаветный Закон, данный Моисею и избранному израильскому народу ради наказания согрешивших, мог лишь частично восстановить утраченное людьми богопознание, будучи «образом», а не самой истиной. Закон «был духовен, но не подавал Духа, потому что Моисей принес не Дух, а письмена». «По ветхому закону грешник подвергается наказанию; а… по новому… прибегает к крещению и становится праведным…, оживает, освобождается от смерти греха».
Свт. Иоанн Златоуст наставляет, как следует поступать в скорбях (Беседы 1,2), как нужно относиться к ближним (Беседа 14,17). Он призывает к милосердию (Беседа 16), милостыне (Беседы 13,16,19,20) и молитве за врагов (Беседа 5).
Святитель говорит о силе молитвы (Беседа 2), природе греха и способах его искоренения (Беседы 2,4,7), о пользе от искушений (Беседа 9) и вреде от зависти (Беседы 24,25,27), о гражданском и церковном начальстве (Беседа 15), в чем состоит истинное богатство (Беседы 12,13).
В беседах рассматриваются такие темы, как равенство и единосущие Лиц Пресвятой Троицы (Беседы 7,30), воскресение мертвых и Страшный Суд (Беседы 9,10), величие искупительной жертвы (Беседа 11), непреложность Божиих обетований (Беседа 3), заблуждения маркионитов и манихеев (Беседы 8,21) и др.
Беседа 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Послание написано апостолом Павлом, адресовано христианской общине города Коринф, расположенного на коринфском перешейке между полуостровом Пелопоннес и основной Грецией. Община Коринфа, в древние времена большого портового города, была основана самим апостолом Павлом около 50 года во время его второго путешествия.
Послание написано в 57 году в Македонии (2Кор. 7:5). По сведениям из Деяний Апостолов (Деян. 20:1) Павел в 57 году путешествовал по Македонии, затем посетил Ахайю, в том числе Коринф и затем праздновал Пасху 58 года в македонском городе Филиппах. Послание написано вскоре после 1-го послания, но до второго посещения Коринфа. Написанию послание предшествовало путешествие Тита в Коринф (2Кор. 7:7), который и сообщил Павлу реакцию на 1-е послание.
Два послания к коринфянам, вошедшие в канон Нового Завета, были не единственными – в обоих посланиях упоминаются другие послания к этой общине, не дошедшие до нас (1Кор. 5:9; 2Кор. 2:3).