Письма к святителю Тихону

4 декабря 1917 г.

Ваше Святейшество, Святейший Владыко.

На случай, если у Вас нет воззвания об Украинском Соборе⁶ с изложением его мотивов и целей я представляю Вашему Святейшеству полученное мною из Киева письмо с приглашением прибыть в Киев 28 декабря... Потом был у меня лично посланный от архиеп. Алексия (Дородницина)⁷ его московский единомышленник ― украинофил и словесно дополнил приглашение. Подробность его беседы нового в самом деле учреждения Автокефальной Украинской Церкви⁸ ничего не вносят и касались моей собственной личности, как подозреваемого украинца (я служил священником в малороссийском приходе Черномории⁹, Кубанской Области, после переселения Запорожской Сечи в то время, когда Архиепископ Алексий был инспектором Ставроп[ольской] дух[овной] Семинарии, и поэтому он вообразил, что я из малороссов). Собеседник мой добавил только одну интересную подробность, – что большевики на Украине враждебно относятся к предполагаемому Собору и что главари Церковного Украинского автокефального движения постановили особенно усиленно подчеркивать свою верность православию и нерасположение к унии.

Простите, благословите

Вашего Святейшества

Священнопреданный послушник

Протоиерей Иоанн Восторгов

ГА РФ. Ф. 4652. On. 1. Л. 95–95 об. Подлинник. Автограф священномученика Иоанна (Восторгова) на именном бланке.

14 декабря 1917 г.

Москва

Ваше Святейшество, Святейший Владыко.

Очень сожалею, что вчера, 13 декабря, мне невозможно было в Вашем присутствии, как я хотел, доложить о положении внутренней миссии вообще и, в частности, в Москве в связи с малоизвестными документами – постановлениями баптистских съездов во Владикавказе, Петрограде и в последнее время в Москве, и в связи с периодической литературой баптистов и салютистов (последние уже появились в Москве), а также ввиду возникшего теперь постоянно действующего особого Комитета единения баптистов и евангельских христиан (пашковцев-редстоковцев¹⁰), ныне совместно работающих для пропаганды.

Вопрос о сем обострился ввиду Съезда Солдатских Христианских кружков 15–18 сего декабря в Москве (прилагаю программы и объявления).

Избранный в Москве Миссионерский Епархиальный Совет не собирался с марта 1917 г.

Существующее противосектантское Братство Воскресения Христова не собирается уже 1½ года. В январе должно произвести выборы членов Еп[архиального] Правления. Председатель в нем (назначенный Митрополитом, по уставу) был Еп[ископ] Модест¹¹.

Товарищ Председателя (избираемый по уставу) был Протоиер[ей] И. Восторгов. В апреле я должен созвать Правление ввиду отсутствия Председателя, но мне преосвящ[енный] Иоасаф¹² воспретил это сделать и вместе с тем не назначил и Председателя.

Аудитории (две) в Покров[ском] монастыре¹³ теперь, за выводом лазаретов, свободны. Можно бы миссии из положения зрителя перейти на активную работу.

Таково положение дел. Устраненный от миссии, но не устраненный от Церкви Божией, я хотел бы сделать личный доклад по сему важнейшему делу Вашему Святейшеству, ибо на бумаге всего не изложить.

Есть и другие вопросы:

1) Составлен журнал прошлого заседания Мисс[ионерского] Общества¹⁴; статью о продаже дома¹⁵ надо доложить Вашему Святейшеству лично.

2) Составляем проект договора о сдаче в аренду дома Миссионерского Общества; дело важное, тоже нужно доложить лично.

Эти дела и вопрос о Братстве Воскресения необходимо доложить совместно с Н.М. Ремизовым¹⁶ (он – казначей Братства Воскресения).

Посему, Ваше Святейшество, я осмеливаюсь почтительнейше просить Вас, не благоугодно ли будет Вам назначить время для такового доклада. Если это невозможно, то позвольте изложить письменно то, что касается миссии.

Простите за беспокойство. Если Вы изволите служить в Соборе Св. Василия Блаженного в Воскресенье, 17 декабря, вечером (в 5 час), то не соизволите ли дать какие либо приказания по сему случаю и не назначите ли и самого доклада нашего (с Н.М. Ремизовым) в связи с сим служением. Если бы Вы осчастливили меня после службы посещением моей квартиры и принятием чашки чаю, то и Н.М. Ремизов мог бы быть у меня, и мы могли бы представить Вам доклад.

Если это неудобно, то может быть, разрешили бы явиться к Вам в субботу утром или в Воскресенье вечером, после вечернего богослужения.

Годовщина собрания Братства Воскресенья всегда бывала 3–4 января. Заупокойное богослужение о почивших членах Мисс[ионерского] Общества бывало или в конце декабря, или в начале января.

Вашего Святейшества

благоговейного любовию покорный

послушник Протоиерей Иоанн Восторгов

ГА РФ. Ф. 4652. Oп. 1. Л. 88–89 об. Подлинник. Автограф священномученика Иоанна (Восторгова) на именном бланке.

24 декабря (6 января) 1917 г.

Москва

Ваше Святейшество, Святейший Владыко, Глубоко любимый и чтимый Отец и Архипастырь.

Приветствую Вас с праздником Боговоплощения. Мир земле измученной Принесый да исполнит миром Святейшее служение Ваше и в нем да ниспошлет мир и благоволение на нового Израиля, на род наш святорусский.

Сердечно благодарю Ваше Святейшество. Краска стыда залила мне лицо, когда я увидел, что как бы вынудил Вас на письмо¹⁷. Бога ради, не трудите себя. Ваше время так дорого и так нужно Церкви Божией. Все повеления Ваши немедленно исполню.

К сожалению, не смогу скоро дать справку для Преосвящ[енного] Филиппа по вопросу об отпуске денег Сев[еро]–Америк[анской] миссии. Сообщаю наизусть: посылались 2800 рублей в год; на 1918-й год назначено 3000 рублей. Ваш запрос получен после того, как Канцелярия Мисс[ионерского] Общества закрылась, архив же находится в Епарх[иальном] доме, ключ у делопроизводителя. Как только придет делопроизводитель, я проверю вышеуказанную сумму, за точность которой не ручаюсь, пока Вам привожу ее по памяти.

Некий г. Кучербаев, киргиз, Директор Отдел[еления] Госуд[арственного] банка в Персии, ныне крещеный, – и смею заверить, крещеный по убеждению, получил прилагаемое письмо Н.П. Остроумова.

Остроумов, известный сподвижник Ильминского¹⁸, знаток арабской литературы, знаток Туркестана, 30 лет пробывший Директором Ташкентской Учит[ельской] Семинарии, кандидат богословия, сотрудник Правосл[авного] благовестника¹⁹.

Ныне он в отставке; ему около семидесяти лет; очень бодрый и духовно и физически. Вдов и одинок. Пенсии получает 2000 рублей. Просится в Покровский монастырь; согласен принять монашество, хотя бы и без сана. Для Мисс[ионерского] Общества, особенно для его Совета, если таковой сконструируется по новому Уставу, для Синодального Мисс[ионерского] Совета – это человек незаменимый. Его сочинения по мусульмановедению одним перечнем займут страницы.

Знает и европейские языки. Что ему написать? Прежде митрополит Макарий²⁰ передавал ему, что согласится принять его в Покровский монастырь.

Числа 20-го мне придется беспокоить Ваше Святейшество личным представлением по вопросу о службе Мисс[ионерского] Общества с поминовением усопших членов его (можно 31 декабря, можно 4-го января если, по обычаю прежних лет, назначите службу на воскресный день) и тогда позвольте мне справиться, какой ответ прикажете послать Остроумову.

Простите, благословите.

Ваш с любовию покорный и свяшеннопреданный послушник Протоиерей Иоанн Восторгов.

P.S. Прилагаю еще весть из Украины. Произведение, видимо, перс[ональное?] архиеп[ископа] Алексия.

Подлинник. Автограф священномученика протоиерея Иоанна (Восторгова). Документ предоставлен Институту Святейшим Патриархом Алексием II.

1(14) января 1918 г.

Ваше Святейшество, Милостивый и Искренно Чтимый Отец и Первопастырь.

Почтительно и вседушевно приветствую Вас с новым годом. По молитвам Церкви и Вашим да будет милостив Господь к народу нашему, любовью да изгладит его грех и грехи, в мимошедшем лете содеянные, и ради тех, кои не склонили колен пред ваалом неверия и клятвопреступления и пред астартою нравственной распущенности и плотяности жития, да пошлет земле нашей мир и благоволение, – вопреки человеческим оправданиям и предсказаниям.

Посылаю Вам последний номер Правосл[авного] Благовестника. Мне и этот номер кажется тощим (ведь у меня огромный собран материал, особенно по ламаизму), что же будет в 1918 году? А номер этот стоил полугодичных хлопот и 5000 рублей!

Посылаю последний в 1917 г. № Церковности²¹1 и тощий 1-й номер 1918 года. Средств нет издавать в прежнем размере, а если продолжится правотворчество большевиков, то и на малые и тощие №№ средств не будет. Лично мне нищета не страшна (она наступает механически после отобрания нашего Соборного дома, который кормит наш бесприходный причт), но жаль прекратить всякую литературную и издательскую деятельность в том возрасте, когда еще не изношены силы и не угасла энергия.

Посылаю справку об отпуске средств на Сев[ерно]–Американскую Миссию. Я уже дал копию ее Пр[еосвященному] Филиппу²², который у меня был и служил у нас в Соборе всенощную. Пишу Пр[еосвященному] Арсению²³, не пригласил ли он Преосвященного Филиппа на богослужение заупокойное о почивш[их] членах и благотворителях Мисс[ионерского] Общества.

Прилагаю объявление о лекции Масонов. Выступает открыто, пока еще под маскою, и эта дьявольская Ложа Востока²⁴. На лекции я лично не был, но верных людей туда посылал. Лекция едва ли не кончилась скандалом. Православные, наконец, стали поднимать голову и проявлять свои оскорбленные чувства.

Относительно русского католичества докладываю факты. Абрикосов²⁵ – теперь священник и служит униатские обедни; Толстой²⁶ – гоним Экзархом о. Федоровым, которого Шептицкий²⁷ в мае рукоположил в Киеве; Толстой в свое время выдал иезуитское гнездо о. Верцинского²⁸ в Москве, и теперь ему мстят; дело с епископством о. Федорова²⁹ задерживается папою, который находит, что он может быть в подчинении Латинскому иерарху. Назначенный Митрополитом Рооп³⁰ мне лично известен. Он немец. Курия, достигнув всего для Польши (там будет папский нунций-кардинал), по отношению к России уже желает расположить католицизм и назначает барона Роопа. Это – человек очень умный, деспотичный и ловкий. В Закавказье в 1902–3 гг. он с необычайной энергией поддерживал католичество среди грузин и армян и вел самые определительные переговоры с Кирионом³¹. Переговоры эти не исключены и теперь. Иезуиты готовятся теперь в Москве открыть свою работу.

Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи, Церковь, юже стяжал еси Честною Твоею Кровию!

Простите и благословите. Мне чрезвычайно тяжко; в день новолетия меня томят тягчайшие предчувствия за Церковь и за Россию... Печальник России, помолитесь Вы, Святейший, за унылых нас и падающих духом.

Вам с любовию покорный и

Священнопреданный послушник

Протоиерей Иоанн Восторгов

1 января 1918 года, Москва

ГА РФ. Ф. 4652. Oп. 1. Л. 98–99 об. Подлинник. Автограф священномученика Иоанна (Восторгова) на именном бланке.

22 января (4 февраля) 1918 г.

Ваше Святейшество, Милостивый Архипастырь и Отец.

Представляю на благовоззрение Ваше постановление наших богомольцев.

Я служил в Воскресенье утром у Максима Исповедника, вечером у себя и читал Ваше послание, сопровождая проповедями³². Все речи будут напечатаны в особом номере «Церковности», после Вашего послания.

И все-таки – простите за назойливость – нужно иметь какой-либо неофициальный орган для напечатания статей по церковн[ым] вопросам, воззваний и объявлений, требующих быстрого распространения.

Простите и благословите.

Ваш почтительно покорный послушник

Протоиерей Иоанн Восторгов

22 янв[аря] 1918 г.

ГА РФ. Ф. 4652. Oп. 1. Л. 90–95 об. Подлинник. Автограф священномученика Иоанна (Восторгова) на именном бланке.

1(14) февраля 1918 г.

Ваше Святейшество, Святейший Владыко.

Канцелярия Миссионерского Общества сокращена до минимума, но мы все ведем собственными силами добровольцев и успеваем.

Но что делать с рассылкою и получением денег?

Один из друзей моих, видный чиновник Госуд[арственного] банка, согласен доставлять мне по 500 рублей в две недели из текущего счета по чекам. И это все. Между тем – вот отчаянная телеграмма от Епископа Киприана³³. И это миссия, которую потерять уже не так больно, потому что она мало продуктивна. Что делать с Аляской, Забайкальем и Иркутском, с Японией? Это – самые прочные [?] миссии.

Святейший Владыко. Знаем, что Вам теперь не до нас и время Ваше разобрано. Но и наше дело не терпит.

Не соблаговолите ли назначить заседание Совета Мисс[ионерского] Общества? В настоящем году его еще не было.

Простите и благословите.

Вам любовью покорный

Священнопреданный послушник

Протоиерей Иоанн Восторгов

P.S. 29–30 января я пробыл в Сергиевой Лавре; ездил помолиться в день ангела. Там пока все спокойно. Но получил приказ Местного Совета р[абочих] и солд[атских] депутатов – не говорить «политических» проповедей, так как «Церковь призвана проповедовать только евангельские истины».

Читали ли Вы газеты: «Социал-демократ» (большевистская)³⁴ и Известия Совета р[абочих] и с[олдатских] депутатов»? Там много выступлений по поводу патриаршего послания.

ГА РФ. Ф. 4652. Oп. 1. Л. 97–97 об. Подлинник. Автограф священномученика Иоанна (Восторгова) на именном бланке.

26 февраля 1918 г.

Ваше Святейшество, Святейший Владыко.

Почтительно прошу, не соблаговолите ли принять меня для доклада дел в один из дней текущей недели (масленицы) или первой недели Св. Поста (после утреннего или вечернего богослужения).

Усерднейше прошу простить за беспокойство.

Вашего Святейшества Священнопреданный

послушник Протоиерей Иоанн Восторгов

26 февр[аля] (11 марта) 1918 г., г. Москва

ГА РФ. Ф. 4652. On. 1. Л. 96. Подлинник. Автограф священномученика Иоанна (Восторгова) на именном бланке.

12 марта 1918 г.

Его Святейшеству Святейшему Тихону, московскому и всея России Патриарху

Настоятеля Покровского и св. Василия Блаженного Собора,

Протоиерея Иоанна Восторгова

Причт Покровского и св. Василия Блаженного Собора, как бесприходный, доселе содержался, главным образом, на получаемые в виде определенного жалованья 12000 рублей, поступавшие с аренды принадлежащего Собору доходного дома, по Васильевскому проезду, в каковом доме помещается гостиница «Кремль». Ныне, ввиду известного декрета Народных комиссаров о лишении церкви, с одной стороны, ввиду особого декрета об управлении домами чрез посредство домовых комитетов, получающих всю арендную плату, причт Собора с Декабря месяца 1917 года лишен содержания, причем в такое время, когда дороговизна жизни становится особенно чувствительною, особенно для людей семейных. Ввиду сего, по общему поручению причта, имею долг смиреннейше ходатайствовать перед Вашим Святейшеством о переименовании в целях формальной исправности титула отпускаемой на содержание причта суммы в титул более общий – «из доходов Собора». При этом свидетельствую, что усердием и трудами причта церковные доходы в Соборе умножились в последние годы по крайней мере в пять раз, сравнительно с предыдущим временем, а в 1917 г. один свечной сбор достиг 104700 руб. В год – цифры исключительно высокой. Соответственно сему, конечно, привлечен и народ в собор усердием же причта. Ввиду таких трудов причта было бы крайне несправедливо лишать его крупного пособия к его содержанию или вынуждать членов причта, в ущерб прямым своим обязанностям, искать каких-либо занятий на стороне.

Вашего Святейшества нижайший

послушник Протоиерей Иоанн Восторгов

27 февр. 1918 г.

На сем имеются надписи: 9/22 марта 19 г. 12 марта Согласен, если позволят соборные средства

г. Москва Патриарх Тихон.

Верно: Секретарь VIII Отдела Н. К. Ю. [подпись нрзб.]

ГА РФ. А-353. Оп. 3. Д. 739. Л. 9. Заверенная копия. Машинопись. Круглая печать «Народный комиссариат юстиции. VIII Отдел Ликвидационный. Кремль».

15 марта 1918 г.

Его Святейшеству Святейшему Тихону, Московскому и всея России Патриарху

Протоиерея Иоанна Восторгова

По сообщению, напечатанному в мае месяце прошлого 1917 года в Церковных Ведомостях, издаваемых Св. Синодом, я с 13 мая уволен от должностей Окружного Наблюдателя церковных школ Поволжских и Приуральских епархий и лишен звания и должности Синодального Миссионера-Проповедника.

Указа Св. Синода и извещения меня о сем ни лично мне, ни чрез Московскую Духовную Консисторию не последовало. Я лишен был даже выслуженного жалованья по сим должностям с 1 января 1917 года. Ни прошения, ни заявления об увольнении меня от службы по указанным должностям я не подавал. Ни запросов, ни обвинений мне не предъявлено. Поводов к увольнению меня от сих должностей тоже не было со стороны служебной никаких.

Принимая во внимание,

1. что я уволен не за служебные, судом и следствием доказанные, преступления или неисправности, а по каким-то другим, службы не касающимся соображениям;

2. что я прослужил по учебному ведомству и Синодальным Миссионером 30 лет;

3. что я по приказаниям Начальства исполнял поручения и совершал поездки исключительной трудности и даже сопряженные с большой опасностью для жизни (в Персию, Монголию, но в Манчжурию³⁵, Китай, Корею, Японию, на Сахалин, Камчатку, много раз по Закавказью и 10 раз по Сибири, Средней Азии и Дальнему Востоку);

4. что по указанным должностям, которые я доселе занимал, мне положена была пенсия не из Государственного Казначейства, а из специальных средств Св. Синода подобно Председателю и Помощнику Председателя Училищного при Св. Синоде Совета; и

5. что по утвержденному Высшею Властью 20 ноября 1898 г. докладу Синодального Обер-Прокурора разрешено пенсию, назначаемую из специальных средств Св. Синода, производить лицам, состоящим на епархиальной службе, хотя бы и с жалованьем от Казны

– я смиреннейше прошу о воздаянии мне справедливости, т.е.

1) или об оставлении и восстановлении меня в сказанных должностях, причем, по любви к делу и ввиду исключительно тяжкого положения Церкви, я вседушевно готов служить без всякого вознаграждения³⁶, довольствуясь только содержанием, получаемым мною по Покровскому Собору, или же, если это признано будет невозможным,

2) о назначении мне пенсии из специальных средств Св. Синода за 30 лет службы, с оставлением на службе епархиальной по Покровскому Московскому Собору, не ниже пенсионного оклада Окружного Наблюдателя церковных школ (2000 рублей в год) по Грузинскому Экзархату, с каковой должности я и был в свое время, в повышение службы, переведен на должность Окружного Наблюдателя (главным образом, инородческо-миссионерских) школ Поволжья и Приуралья.

Лично для меня желательнее сохранить помянутые должности без всякого содержания³⁷, сохранив за собою только звания, причем, если Вашему Святейшеству и Свящ[енному] Синоду угодно будет оказать мне эту милость и правду, то я совершенно бесплатно, по-прежнему охотно и беспрекословно буду исполнять всякие возлагаемые по сим званиям поручения, каковые будут соответствовать и той службе, которую я и доныне несу по Совету Православного Миссионерского Общества и по внешней миссии, немыслимой без школ и без объединяющей деятельности Синодального Миссионера. При сем присовокупляю, что должности сии не закрыты и никем не замещены³⁸.

Мне теперь 51 год. Я – человек совершенно одинокий.

Вашего Святейшества нижайший и

священно-преданный послушник

Протоиерей Иоанн Восторгов

2/15 марта 1918 года, г. Москва³⁹

Подлинник. Машинопись. Подпись-автограф.

Документ предоставлен Институту Святейшим Патриархом Алексием II.

15 июля 1918 г.

Гражданину Заведующему Чрезвычайной Комиссией

по борьбе с Контр-Революцией и

Гражданину Председателю Верховного Трибунала

от Всероссийского Патриарха Тихона⁴⁰

В собственные руки.

Я, Тихон, Патриарх Московский и всея России, призванный Богом блюсти вверенную мне паству и печаловаться о всех страждущих и скорбящих, обращаюсь сим в Верховный Трибунал и Всероссийскую Чрезвычайную Комиссию по борьбе с контрреволюциею, по делу Епископа Ефрема, Протоиерея Иоанна Восторгова, священника Димитрия Корнеева⁴¹ и преподавателя Московской духовной семинарии Н.Ю. Варжанского.

Тяжелое тюремное заключение, которому они подвергнуты уже полтора месяца, угрожает им полным расстройством здоровья и едва ли вызывается требованиями правосудия, так как своевременная явка их на суд может быть обеспечена как их подпискою, так и поручительством надежных людей.

Несколько тысяч православных людей, близко знающих этих заключенных, уже подали прошение об освобождении их из тюрьмы, под их личное поручительство.

Зная Преосвященного Ефрема, Протоиерея Восторгова и священника Корнеева как достойных служителей Церкви Божией и Н. Ю. Варжанского как полезного церковного деятеля, я присоединяюсь к ходатайству, поданному несколькими тысячами православных об освобождении арестованных под наше личное поручительство в том, что подлежащие суду не уклонятся от него и не скроются.

Сие доверяю подать и о последующем узнать Николаю Ивановичу Холщевникову⁴².

М.п. Патриарх Тихон. Гор. Москва июля 2/15 дня 1918 г.

ЦИАМ. Ф. 1381. Oп. 1. Д. 15. Л. 1–2. Подлинник. Машинопись. Подпись и дата – автограф св. Патриарха Тихона. На конверте рукописная помета: «Получено 16 июля 1918 г. К делу Восторгова», там же резолюция синим карандашом: «Отклонить». На л. 2 в верхнем левом углу гриф: «СМИРЕННЫЙ ТИХОН, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ». Печать: «СМИРЕННЫЙ ТИХОН, БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ».

Публикация протоиерея В.Воробьева,

О. Косик при содействии Ю. Воронцова и И. Ковалевой.

Комментарии О. Косик