Благочестивые чувствования богомыслящего христианина при чтении молитвы Господней, разделенные на семь Богомыслий
Содержание
Первое Богомыслие. Отче наш, иже ecи на небесех Богомыслие второе. Да святится имя Твое Богомыслие третье. Да приидет царствие Твое Богомыслие четвертое. Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли Богомыслие пятое. Хлеб наш насущный даждь нам днесь Богомыслие шестое. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим Богомыслие седьмое. Не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго
Собрано из Отеческих Писаний, для душевного назидания верующих, Иоанном Максимовичем, Архиепископом Черниговским, и напечатано в Чернигове в первый раз 1709 года.
С одобрения Цензурного Комитета, учрежденного при Московской Духовной Академии.
Предисловие к читателю
Молитва Господня: Отче наш, есть одна из великих тайн, кои благоволила воплощенная Премудрость открыть земнородным для спасения их. Молитва сия есть сокращение нашей веры; дражайший залог упования и блаженства. Будучи освящена всеобщим употреблением своим и в церковных священнодействиях и в домашних благочестивых упражнениях, она возбуждает в Христианах преимущественную обязанность тщательно вникать в истинный разум ее, и поучаться глубоким тайнам, в ней содержимым.
Хотя на отечественном нашем языке в новейшие времена изданы некоторые по сему предмету сочинения, имеющие свое достоинство: при всем том издатель, представляя Христолюбивому читателю сие сочинение, напечатанное на Славянском языке в Чернигове 1709 года, а ныне преложенное на Российский, яко исполненное разума, питающего сердце, при содействии небесной Благодати, уповает принести истинную пользу для духа мудрым и простым о Христе во славу Трисвятого имени Господня.
К.А. Тихон Воздвиженский.
Отца не зовите себе на земли: един есть Отец ваш, иже на небесех.