Новая струя, вносящая оживление в историю Византии

Давно уже было замечено, что распределение фактов внешней истории но определенным периодам и сравнительная оценка их идут далеко впереди выяснения культурной истории. В частности, эволюция учреждений, литература и искусство, вообще умственное движение в те критические эпохи, которые полагают пределы между древним и новым, доселе составляют еще камень преткновения для византинистов и лишают стройности систему истории. Процессы внутреннего развития совершаются медленнее, чем внешний ход событий. Капитальное место принадлежит здесь вопросу и вместе периоду переработки греко-римских учреждений в византийские, который в общем и главном завершается временем Юстиниана Великого. Само собой разумеется, греко-римские формы быта и учреждения, идущие из древнего периода, в дальнейшей истории после Юстиниана, могут иметь лишь второстепенное значение, как пережиток, седая старина и обряд. Главная задача исследования состоит здесь в том, чтобы разобраться в новых формах, в какие должны были вылиться упомянутые греко-римские учреждения в период развития и господства византинизма. Самое состояние источников дает определенные границы, совпадающие с периодом Македонской династии, когда византинизм достигает своего развития и завершения столько же в государственных учреждениях, как в понятиях и в культурном состоянии общества.

Между тем как для IV, V и VI вв. имеется хороший и вполне обработанный материал, который позволяет составить довольно полное представление о гражданском и военном устройстве империи при Диоклетиане и Константине, равно как о реформах, имевших место в ближайшее за тем время, для VII и следующих двух столетий, за весьма небольшими исключениями, мы совсем лишены современных литературных данных, по которым бы можно было судить о происходивших за это время постепенных изменениях в устройстве империи и в настроениях общества. В высшей степени любопытным явлением нужно считать то, что в X в. в разных областях обнаружилась потребность закрепить письмом результаты предыдущего исторического движения. Это направление сказалось как в области внешней политической истории, так и относительно учреждений Византийской империи, ее гражданской и военной администрации. Достаточно указать на литературные предприятия, связанные с именем Константина Порфирородного, в которых между прочим нашли место не только современные и ближайшие к той эпохе произведения, но и такие, которые происходят из раннего периода и по которым получается возможность составить хотя бы приблизительное понятие о постепенном происхождении того порядка вещей, какой наблюдался в половине X века. Не может быть сомнения, что редакторская деятельность Константина, равно как литературные предприятия в смысле обработки, сокращения и приспособления к новым потребностям и запросам накопившегося от прежних веков литературного материала, служит характеристикой эпохи и показателем того явления, что тогда завершился определенный, цикл развития.

Ближайшей целью можно бы представлять себе задачу найти промежуточные стадии между теми учреждениями, которые наблюдаются в X веке, и теми, в которых жила империя до Юстиниана. Хотя эта задача в настоящее время не может быть выполнена во всех подробностях, но она уже затронута в разных направлениях при помощи совершенно нового материала, притекающего, особенно в последнее время, с разных сторон и как раз оказавшегося пригодным для темного периода перехода к византийскому строю. Разумеем частью случайные находки в византийских рукописях, частью вещественные памятники.

Некоторые из этих памятников имеют первостепенное значение в истории, бросая свет на тот переходный период, от которого не сохранилось письменных памятников, и иногда восстановляют память о фактах и учреждениях, которые были совершенно забыты. Таковы моливдовулы или свинцовые, привешиваемые к актам, печати административных, судебных и финансовых чинов империи. Из них иногда в первый раз, и единственно из них, узнаем о целых ведомствах и обслуживавших их чинах, в особенности по таможенному управлению и провинциальной административной системе. Исключительное и вне всякого сравнения со всеми письменными памятниками значение следует приписывать моливдовулу малоазийских славян из фемы Опсикий, относящемуся к половине VII в. и составляющему единственный реальный вещественный памятник славянской истории из такой темной эпохи ¹.

В весьма близкой связи с моливдовулами находятся сделанные недавно дополнительные находки в рукописях, вызвавшие пересмотр прежних взглядов на административную систему Византии. Именно здесь разумеется, во-первых, перечень важнейших чинов империи, относящийся ко времени царя Михаила III и представляющий в себе любопытный и важный материал для сравнения с известной табелью о рангах Константина Порфирородного; во-вторых, гораздо полнее изложенный тот же предмет в знаменитом клиторологии Филофея, составленном на основании разных источников в 899–900 гг. ² и внесенный Константином в его «Обрядник». Для гражданской и военной администрации, таким образом, представляется в настоящее время обильный и вполне достоверный материал, который, к тому же, на пространстве целого столетия может быть подвергаем сличению и сопоставлению по трем редакциям, относящимся к трем разным периодам. В этом нельзя не усматривать большого преимущества, которое позволяет даже вникнуть в процесс постепенных изменений в порядке управления разных ведомству и подметить самые мотивы происходивших перемен. Кроме того, этот достоверный и в хорошем виде дошедший до нас источник, естественно, должен служить не только проверкой для точного определения значения тех византийских учреждений, о которых нет таких полных и специальных сочинений, какое мы имеем в клиторологии Филофея, но вместе с тем дополнением для изучения внутренней истории империи в самом широком смысле. Так, нельзя сомневаться, что наиболее характерное учреждение изучаемого периода-т. е. византийские фемы-может быть понято и в достаточной мере освещено в связи с византийской табелью о рангах; в свою очередь военное устройство, составлявшее одну из важнейших особенностей государственного устройства империи, находит себе достаточное объяснение в организации фем. В смысле важности заключений, к-кото- рым может приводить параллельное изучение данных в трактате Филофея и в Тактике, принадлежащем ко времени царя Михаила III, следует указать следующее. В тактике, например, упомянут уже в числе стратигов стратег Климатов, т. е. Херсона, между тем, как введение этой должности относится ко времени Феофила (ок. 834 г.) ³. В особенности следует придавать значение тому обстоятельству, что в тактике находим упоминание о таких чинах, которых нет в «Обряднике». Именно здесь находит себе место представительство чинов провинциальной администрации ⁴.

Гораздо больше значения, как по объему, так и по применимости к разным сторонам жизни, должен дать материал, который постепенно открывается в египетских папирусах ⁵.

Хотя этот материал представляется далеко еще не исчерпанным даже в смысле издания тех находок, какие сделаны в самое последнее время, тем не менее он уже внес много оживления в разные области науки.

Именно папирусы дали новые тексты для утраченного сочинения Аристотеля «о политике», папирусы сохранили некоторых писателей, как Менандр, Геронд; в них же получились дополнения к священным книгам ветхого и нового завета, внесшие новые и свежие данные в богословскую литературу. Но независимо от этих, иногда больших богословских или историко-литературных материалов, находимые в Египте папирусы дали весьма многое для ознакомления с бытом, хозяйственной обстановкой, а также с административным, финансовым и юридическим положением некоторых египетских округов и селений. И, как отличительную особенность даваемого папирусами материала, нужно подчеркнуть его официальный характер: это эдикты префекта номархам или пагархам (начальники округов и волостей), жалобы сельских обывателей на финансовые притеснения, судебные дела, контракты, податные расписки, отчеты, земельные акты и межевые описи. Нужно принять в соображение скудость подобного материала для того периода истории, который называется византийским, чтобы понять исключительную важность новых изданий египетских папирусов для византиноведения в тесном смысле. Правда, следует сейчас же оговориться: пока не оказалось здесь для нашей области таких новых откровений, какими обязана папирусам классическая история, литература и христианское богословие. Самое большое, что позволительно в этом отношении сказать, будет заключаться в том, что папирусы привнесли дополнения и объяснения к тому внутреннему историческому процессу, который подготовлял преобразование греко-римских учреждений в византийские. Если принять далее в соображение, что главнейший изданный до сих нор материал относится именно к VI и VII векам и лишь частью касается VIII в., то становится вполне понятным, почему даваемый папирусами материал должен считаться обязательным для научной постановки вопросов, соединенных с внутренней историей Византии. Необходимо, однако, заметить, что для применения этого материала нужно ждать предварительных специальных исследований.

Наиболее нас интересующая группа материалов главнейшие открыта в 1901 году крестьянами при обработке земли в селении Ишгау (кома Ishgau) в семи километрах от г. Тема в нижнем Египте. Пока местные власти успели принять меры к охране находки, папирусы разошлись между жителями соседних деревень и тайно распроданы европейцам. Впоследствии часть этих папирусов оказалась на месте, именно в музее в Каире, а другая в Гейдельберге, Страсбурге, Берлине и главнейше в Британском музее. Раскопками г. Квинбеля, произведенными на месте, добыто несколько фрагментов папирусов и, кроме того, несколько ostraca, на которых оказалась надпись слова Ἀφρὅ, откуда это собрание папирусов и получило свое наименование ⁶.

Между прочим здесь важны приказы (ἐντάγια) по отдельным комам, в особенности же целый ряд актов, касающихся организации военной службы во флоте. В некоторых случаях акты отмечают время и цель морского похода: в Сицилию или в Азию. Драгоценны также данные для организации управления Египта при калифах и для истории налогов и земельного обложения.

Громадный материал, также имеющий отношение к Византии, находится в издании Grenfell and Hunt, которого появилось 4 тома ⁷. Здесь материал распределен по своему содержанию по отделам и представляет следующие группы: богословские фрагменты, литературные (до классической эпохи), официальные акты римской и византийской эпох, как царские указы, эдикты, судебные акты, договоры, податные акты, жалобы и прошения, земельные описи и т. п. Как можно заключать по разным указаниям, подобный же материал находится в различных европейских библиотеках и пока еще не приведен в известность. Так, при участии покойного византиниста Карла Крумбахера, поступило собрание папирусов в Мюнхен ⁸ ). München 1911., в котором также находятся тексты, относящиеся к истории Византии. Самый старший документ помечен временем Юстина II, именно 9 марта 574 г. В этом собрании находится много судебных актов и между прочим здесь отмечено участие военного элемента в жизни гражданского общества

Уже на основании сделанных указаний можно видеть, что «папироведение» принадлежит к новейшим орудиям, какие наука получила возможность применить для достижения своих целей. Великая европейская война положила конец начавшемуся движению и наложила печать молчания на эту интересную юную область изучения. Мы должны с особенным вниманием отметить появившийся в 1912 г. в Лейпциге опыт собрать в одно результаты изучения папирусов, предложенный известными учеными Mitteis  и  Wilcken ⁹. В первой части сообщаются выводы о текстах, во второй-тексты с объяснениями. Для удобства пользования материал расположен по большим отделам: период Птолемеев, Римский, Византийский и Арабский; в каждом отделе особое место дается рассмотрению перемен в центральном и местном управлениях. Само собой разумеется, наибольший интерес для нас имеет византийский отдел.

Новый материал, даваемый папирусами для Византии, затронут был и ранее в указанных выше работах Масперо и Николя. В работе немецкого ученого он представлен в системе, насколько возможно было этого требовать в применении к источникам, еще не вполне приведенным в известность. Очень важные заключения получаются для периода VΙ и  VII в., когда происходило вторжение в Египет сассанидов и персов. Образование в Египте крупного поместного владения вместе с ослаблением центральной императорской власти п религиозная борьба облегчила для арабов окончательное утверждение их власти над Египтом.-В V и VI в, происходили перемены в администрации Египта, имевшие тенденцией соединение военной и гражданской власти в одних руках, в ослабление принципа Диоклетиановской реформы. Крупные изменения происходили также в провинциальном устройстве, вызванные преобразованием древних волостей в города и введением мунициального устройства ¹⁰. В жизни сельского населения обнаруживаются также в высшей степени важные изменения. В папирусах получается новый и живой материал к освещению и пополнению значительными текстами скудных данных, случайно сохранившихся в византийских источниках. Можно сказать, что все научное движение восьмидесятых годов прошедшего столетия, выразившееся в изучении остатков писцовых книг византийского периода и текстов, характеризующих способы землевладения, находит теперь для себя надлежащую почву и точку отправления ¹¹. Здесь мы можем непосредственно наблюдать интересы сельской общины, знакомиться с экономическим и земельным устройством деревни и наблюдать по официальным актам над ее жизнью. Богатый материал этот только еще намечается, совсем не подвергался обработке и ждет новых деятелей ¹². В особенности следует отметить резко выраженную тенденцию развития крупного землевладения на счет императорских доменов и мелкой крестьянской земельной собственности. Как известно, посредствующей стадией в этом направлении был патронат: стремление к patrocinium хорошо отмечено в папирусах, и здесь, как в средневековой Византии, мелкие крестьяне записываются за патрона, чтобы иметь в нем защиту против притеснений (Grimdzüge I. S. 32 [2]. Все эти данные вызывают настоятельную потребность пересмотра вопроса о землевладении и желательность сопоставления тех сведений, какие имеются в византийских источниках, с новыми текстами папирусов.

Как весьма также интересный и не в специальной лишь области материал, в папирусах сохранились сведения по истории взаимных отношений язычества и христианства. Самый древний текст относится ко второй половине III-го в. (Chrestomatie S. 153). Кроме того, из наблюдения некоторых религиозных и погребальных обычаев древнего Египта получается возможноость делать интересные сопоставления между языческими и христианскими обычаями.-Все это лишь указания и намеки, появившиеся как раз перед началом великой европейской войны, которая неизбежно приостановила движение и в этой области.

Македонский период имеет капитальное значение в развитии основных черт византинизма. Что он дает завершение всему предыдущему движению, это легче было бы доказывать из сравнения культурного состояния империи в Комниновский, Палеологовский и Македонский период, приняв за основу суждения идеи и построения, нашедшие себе выражение в литературных и художественных произведениях. Но в настоящем случае, не раздвигая наблюдений далее пределов Македонской эпохи, мы останавливаемся на тех показательных явлениях, которые должны установить лишь основания и необходимую точку отправления для дальнейших обобщений. На конец Македонского периода падают обширные энциклопедические предприятия, соединенные с редакторской деятельностью Константина, равно как обнаруженное различными учреждениями и лицами стремление закрепить письмом или актом дошедшие до того времени и сохранившиеся в практической жизни обычаи старины, за дальнейшее сохранение коих можно было опасаться. Имеем в виду появление законодательных памятников, связанных с именем Льва Мудрого, составление опытов руководств для судебной практики, кроме того обширные предприятия по приведению в известность и по новой литературной обработке безмерно разросшегося материала житий святых. Все это характеризует век археологической работы, а не творчества, как это прекрасно выражено в предисловии ¹³ к труду протоспафария и архитриклина Филофея. К такого же рода предприятиям следует относить эдикт второй половины X века о корпорациях или цехах города Константинополя ¹⁴. Этот чрезвычайно любопытный документ с тех пор не переставал занимать внимание специалистов и вызвал несколько крупных работ, касавшихся столько же в частности специального вопроса о константинопольских цехах, сколько общей темы о внутреннем устройстве Византии ¹⁵. Нужно принять, что ко времени царей Комнинов происходило завершение того движения, которое было дано в период царей Исаврийской и Македонской династий.