В миру Гуляницкий Андрей Федорович, родился в 1838 году в семье сельского священника Полтавской епархии.
В 1859 году окончил Полтавскую духовную семинарию и поступил в Киевскую духовную академию.
В 1863 году окончил курс Киевской духовной академии со степенью магистра богословия и 10 декабря 1863 года определен бакалавром по обличительному богословию. Исполнял и должность помощника инспектора академии.
В 1864 году пострижен в монашество и возведен в сан иеродиакона, затем - иеромонаха.
В 1869 году возведен в сан архимандрита.
В 1870 году избран советом академии в экстраординарного профессора.
С 1870 по 1881 годы - ректор Литовской духовной семинарии и настоятель Виленского Свято-Троицкого монастыря.
27 июня 1881 года хиротонисан во епископа Михайловского, викария Рязанской епархии.
В 1882 году назначен епископом Аккерманским, викарием Кишиневской епархии.
С 30 сентября 1887 года - епископ Аксайский, викарий Донской епархии.
24 декабря 1888 года получил в управление Костромскую епархию.
19 января 1891 года назначен епископом Екатеринославским.
Скончался 30 ноября 1892 года.
Это был образованный человек своего времени. Литературная деятельность его началась еще на студенческой скамье печатанием в "Воскресном чтении" кратких благочестивых размышлений. Профессорская деятельность его в академии ознаменовалась рядом статей по обличительному богословию, напечатанных в "Трудах КДА". Преосв. Августин отличался высокими личными качествами: благородством, правдивостью, прямотою в обращении, отсутствием заискивания перед вышестоящими лицами. Такие личные качества производили неотразимое влияние на воспитанников тех учебных заведений, которыми ему пришлось руководить.
Вступив на пост архипастырский, он остался врагом лицемерия и всякого рода раболепства, запретив духовенству и в официальных бумагах "припадать к его стопам".
Он очень много работал в своем кабинете, причем любую работу стремился сделать тонко и искусно.
Это был человек проницательный, остроумный и оригинальный. Преосв. Августин отличался проповедническим даром и в смысле живого, образного, подчас резкого изложения, и в смысле своеобразного ораторского произношения, но сам он этой стороне дела большого значения не придавал.
