- Православный христианин
Уважаемые! Есть ли смысл вести споры с атеистами? Не говорил ли Господь Мф.7:6? Не являются ли такие споры высмеиванием "дремучести" верующих?!
Вне церкви нет спасения???
- Автор темы Варлам
- Дата начала
- Статус
Антон Пакшин
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Споры , пожалуй что, нет. А беседы, диалоги - вполне. Если человек не проявляет агрессии, то почему нет?
- Православный христианин
Дело в том, что, к сожалению, часто пришедший атеист не задает новый\"свежий"\оригинальный вопрос, а повторяет своих предшественников (он не читал эту 60 страничную уже тему и уж тем более не искал ответы на вопросы на Азбуке). А иногда этот "новый желающий вести диалог" всего лишь клон участника, который писал 20 стр.назад... поэтому это начинает выглядеть как пустая трата времени.
Впрочем и "беспощадные" словопрения\цитатободания между христианами не полезны.
- Православный христианин
Хорошее житейское общение можно иметь и с неверующими, только молитвенного общения с ними нельзя иметь и СПОРОВ о РЕЛИГИИ нельзя заводить, чтобы имя Божие в споре не оскорблялось.
Нектарий Оптинский (Тихонов)
К сожалению, очень часто простая беседа перерастает в реальные споры, бодания, как выразилась Мария, не полезные, поскольку это перерастает в битву гордынь , кто лучше всего подкован в своих заблуждениях, если это атеист, или в своем знании Закона, если это христианин, и реального мотива, с которым зашел человек на форум мы тоже не можем с уверенностью определить. Повторюсь, может он пришел высмеять вас, а тем самым ненароком или специально высмеять ваше упование на Бога и самого Бога. Да, то что атеисты присутствуют на таком сайте-это очень даже неплохо, значит человека интересует духовное, он пока , возможно, только заносит ногу для того, чтобы наступить на ступеньку.Но, если бы человек реально интересовался вопросом, он бы читал и искал, или о чем-то спрашивал, что ему непонятно, а тут получается просто навязывание собственного мнения и категоричное оспаривание мнения других, причем в теме, в которой он, в виду своей религиозной непринадлежности, понимает поскольку-постольку. Нужно рассуждать кто перед тобой, человек которому реально необходимо наше слово или человек, которому оно не нужно, и который рассматривает нас как средство потешить свое самолюбие.
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден. (Тит. 3:9-11)
- Статус