откуда такой вывод? От туда что каждому лично В ОТНОШЕНИИ ЛИЧНО СЕБЯ дана заповедь Христа? Есть ещё власти и они обязаны исполнять свои обязанности В ОТНОШЕНИИ СВОЕЙ РАБОТЫ! Вам не нравится заповедь данная вам Христом и вы решили показать её абсурдность вот таким популистским лозунгом??Решено. Выпускаем всех преступников из тюрем. Распускаем МВД и Вооруженные силы как ненужные структуры, противоречащие одним своим существованием заповедям "не суди" и "подставь другую щеку". (Нет)
Ваш комментарий не относится к тому что я написала. Перечитайте написанное мной.Посадить преступника в тюрьму - не зло. Это полезно и для него, и для общества. Если, конечно, тюремная система работает более-менее правильно, но это вопрос отдельный.
Просто иногда надо думать не только о своём желании в рай попасть, но и думать о безопасности людей.откуда такой вывод? От туда что каждому лично В ОТНОШЕНИИ ЛИЧНО СЕБЯ дана заповедь Христа? Есть ещё власти и они обязаны исполнять свои обязанности В ОТНОШЕНИИ СВОЕЙ РАБОТЫ! Вам не нравится заповедь данная вам Христом и вы решили показать её абсурдность вот таким популистским лозунгом??
А разве кто против? Но речь то была о личной "безопасности", а не о других. И я это подчёркивала. А с тем как поступать лично мне когда лично в отношении меня применяют насилие словом или делом - об этом у Христа всё сказано. Если же мы не хотим Ему следовать - другой вопрос. Он мог Пилата уничтожить на месте, как и всех своих распинателей. Но Он стоял и молчал когда на Него плевали и оскорбляли, когда Его били и заушали, и даже когда его распинали.Просто иногда надо думать не только о своём желании в рай попасть, но и думать о безопасности людей.
Речь не про уничтожить. А, кстати, что вы думаете про такую вещь как самооборона?Он мог Пилата уничтожить
Думаю то, что уже сказала. Слабому духовно - она необходима чтобы взвалив на себя не посилам добродетель , не повредиться от этой ноши. А Серафим Саровский своим примером дал вам ответ что об этом думает сильный верой и духом.Речь не про уничтожить. А, кстати, что вы думаете про такую вещь как самооборона?
Вы бы были против, если бы ваш близкий человек отбился от шайки хулиганов? Или бы вам приятнее было бы узнать, что он/она смиренно получили по хребту и лежат в травмпункте?Думаю то, что уже сказала. Слабому духовно - она необходима чтобы взвалив на себя не посилам доброжетель не повредиться от этой ноши. А Серафим Саровский своим примером дал вам ответ что об этом думает сильный верой и духом.
а при чём тут это?? Вы пытаетесь всё смешать в кучу потому как очевидно - есть заповеди и есть человек которому эти заповеди даны. И вот человек видит что не в состоянии их иполнить но вместо сокрушения и раскаяния и попытки возрасти в духовном плане начав с малого - с терпения оскорблений, начинает оправдываться и предлагать варианты с подвигами святых. Или Богородице было приятно видеть как Её Сына терзали?Вы бы были против, если бы ваш близкий человек отбился от шайки хулиганов? Или бы вам приятнее было бы узнать, что он/она смиренно получили по хребту и лежат в травмпункте?
Вы не ответили на вопрос.а при чём тут это?? Вы пытаетесь всё смешать в кучу потому как очевидно - есть заповеди и есть человек которому эти заповеди даны. И вот человек видит что не в состоянии их иполнить но вместо сокрушения и раскаяния и попытки возрасти в духовном плане начав с малого - с терпения оскорблений, начинает оправдываться и предлагать варианты с подвигами святых. Или Богородице было приятно видеть как Её Сына терзали?
Тогда я не совсем понимаю, про что был ваш комментарий, извините.Ваш комментарий не относится к тому что я написала. Перечитайте написанное мной.
ответила. вы не хотите видеть ответ. я не святая. я не умею всецело предаваться в волю Бога. Я страстная. Соответственно и реакция моя не была бы такой же как у Серафима Саровского или Богородицы. Я бы не смогла принять безропотно Промысел Бога при скорбных обстоятельствах и стала бы роптать.Вы не ответили на вопрос.
Благодарю за честный ответ.ответила. вы не хотите видеть ответ. я не святая. я не умею всецело предаваться в волю Бога. Я страстная. Соответственно и реакция моя не была бы такой же как у Серафима Саровского или Богородицы. Я бы не смогла принять безропотно Промысел Бога при скорбных обстоятельствах и стала бы роптать.
извиняю. Перечитайте диалог - может поймёте. Задайте вопросы уточняющие - может поймёте.Тогда я не совсем понимаю, про что был ваш комментарий, извините.
Шаткую веру терять не жалко. Зачем её защищать, если сам неуверен?Если шаткая, то конечно человек испугается ее потерять
Вера духовна. Если человек верит в имущество, то он ВЫНУЖДЕН защищать своё имущество, чтобы не потерять свою "веру".Тут вопрос вашей собственной веры - насколько вы готовы терпеть когда у вас отняли имущество,
Еще как жалко, когда на ней все мировоззрение стоит.Шаткую веру терять не жалко. Зачем её защищать, если сам неуверен?
А я тут причём? Ваш шаткий плот - это ВАШЕ мировоззрение (вера в сомнение). Если Вы сомневаетесь в существовании Бога, то стоит ли защищать своё мировоззрение? А если всё-таки хотите защищать своё внутреннее убеждение, то какие способы Вы допускаете ( вопрос по теме обсуждения)?Представьте, человек плывет на плоту, который еле держится на воде, а вы в этот плот тыкаете палкой и проверяете на прочность.
Ни при чем - это был пример. Я думал, мы обсуждаем чисто гипотетически, а не конкретно кого-то.А я тут причём? Ваш шаткий плот - это ВАШЕ мировоззрение (вера в сомнение). Если Вы сомневаетесь в существовании Бога, то стоит ли защищать своё мировоззрение? А если всё-таки хотите защищать своё внутреннее убеждение, то какие способы Вы допускаете ( вопрос по теме обсуждения)?
Так Вы атеист? Я общался с агностиком (неуверенном). Может я неправильно понимаю кто такой агностик?Ни при чем - это был пример. Я думал, мы обсуждаем чисто гипотетически, а не конкретно кого-то.
"Вера в сомнение" - это чаво?.. Я не верю в сомнение, я верю в то, что Бога нет. И свое мировоззрение не защищаю, потому что оно не находится под угрозой.