Блуд
- Автор темы Женя2881
- Дата начала
- Православный христианин
Когда-то спрашивал у священника, надо ли каяться на исповеди в помыслах.Ответ был не надо.Отогнать надо их.Думаю,если мысли ,как у Раскольникова,когда день и ночь думаешь о преступном,тогда наверное без исповеди в преступных желаниях не справиться и каяться тогда уже в желаниях,а не в помыслах.
- Православный христианин
перечитайте мой ответ вам внимательно. Вы пишите "сам себе мерзок..." это бесовское чувство к людям. Так бесы и воспринимают людей. Самомнение вводит тут человека в крайность. Что может, приводить к отчаянию или унынию.
- Православный христианин
Это чувство ко греху. Видя у другого подобный грех,что испытаете???Осудите или пожалеете его? Если пожалеете,значит проявите милость к нему и проявите любовь. Если осудите,то сами впадете в подобный грех.Бог смирит таким образом гордыню. Так же стоит и относится к себе. Осуждая себя,вы наказываете сами себя, что приводит к повторным падениям. И так замкнутый круг. Потому что не приняли себя такими какие есть. Это основа к откровению о себе. Самомнение замыкает внимание человека только на своей персоне,отделяя его из общего мироустройства. Божьего промысла,зачастую. Даже наказывая себя,человек в этот момент не думает о других,об окружающих, о предках своих и потомках.
- Прочее
Евгений, возможно, Вам будет полезно почитать о самоукорении, как об основе покаяния.
Самоукорение - православная энциклопедия «Азбука веры»
Самоукорение – аскетическое делание, внутреннее обвинение самого себя в греховности.
azbyka.ru
Как меня замучала порнозависимость, т.е. похоть очей, блудная страсть. Святые отцы пишут - без Бога ничего не можем, никогда не оставляйте молитву. '' Ум, если не будет иметь в руке силу молитвы, то не возможет сокрушить грех и противные силы''(Григорий Синаит)
"Чадо, если приступаешь работать Господу Богу, то уготовь душу твою во искушение" (Сир 2:1)
"А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем"
Но в моменты искушений все помрачается, все уходит на второй план, одно желание - насладиться грехом. Один раз отобьешься молитвой, второй раз, а на третий раз таки впадешь в грех. Ужас, понимаешь, что раб ужасного греха и идешь в ад, и ничего не можешь с этим поделать. Помню, после месяца воздержания решил причаститься, за три дня до причастия стало мучить искушение, после причастия спустя два дня сорвался. Чего-то мне не хватает - решимости бросить грех? ненависть ко греху блуда? любви к Богу? как это приобрести? Если похоть и искушение не мучают, так отчаяние и уныние набрасываются, соблазняя на грех. Может для меня нет другого выхода, кроме как искать жену? Марии Египетской Господь указал выход - спасаться в пустыне, бежать от соблазнов. Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Хотеть спастись в миру — всё равно, что стоять в огне и хотеть не сгореть». Он говорит не о мирской жизни, а об аскетике и искоренении плотских страстей, к чему похоть тоже относится. Вот сейчас, после совершенного греха, я себе говорю - надо не смотреть, надо отгонять блудные помыслы молитвой, надо молиться и призывать Господа на помощь, но вероятно все равно не смогу и впаду в грех через неделю, через месяц. И так уже долгие годы. Страшный ужас. Значит не женатый в миру - обречен на погибель?
"Чадо, если приступаешь работать Господу Богу, то уготовь душу твою во искушение" (Сир 2:1)
"А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем"
Но в моменты искушений все помрачается, все уходит на второй план, одно желание - насладиться грехом. Один раз отобьешься молитвой, второй раз, а на третий раз таки впадешь в грех. Ужас, понимаешь, что раб ужасного греха и идешь в ад, и ничего не можешь с этим поделать. Помню, после месяца воздержания решил причаститься, за три дня до причастия стало мучить искушение, после причастия спустя два дня сорвался. Чего-то мне не хватает - решимости бросить грех? ненависть ко греху блуда? любви к Богу? как это приобрести? Если похоть и искушение не мучают, так отчаяние и уныние набрасываются, соблазняя на грех. Может для меня нет другого выхода, кроме как искать жену? Марии Египетской Господь указал выход - спасаться в пустыне, бежать от соблазнов. Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Хотеть спастись в миру — всё равно, что стоять в огне и хотеть не сгореть». Он говорит не о мирской жизни, а об аскетике и искоренении плотских страстей, к чему похоть тоже относится. Вот сейчас, после совершенного греха, я себе говорю - надо не смотреть, надо отгонять блудные помыслы молитвой, надо молиться и призывать Господа на помощь, но вероятно все равно не смогу и впаду в грех через неделю, через месяц. И так уже долгие годы. Страшный ужас. Значит не женатый в миру - обречен на погибель?
Для начала надо стать православным (т. е. правильно славящим Творца), тогда и из "Крещён в Православии", кроме надписи в личке, и помощь, и благословение, и ощущение избавления, НЕСОМНЕННО произойдет.
Женятся, в том числе, и чтобы не блудить. Лучше жениться... Жена для муда а муж для жены. И не хорошо быть человеку одному... Тем более в мире. Вокруг вас столько всего что нарочно подталкивает вас на блуд.... Мир во зле лежит. Современная культура заточена на грех, на совращение человека на грех. Или женитесь или уйдите в монастырь... В монастыре другие соблазны, конечно. И блудные помыслы и в монастыре будут. Но там нет места внешним соблазнам. А от внутренних - никуда не деться... Возможно надо честно себе признаться - могу ли я без женщины... Способен ли. Если нет - женитесь и успокоитесь. Будет другая задача - не изменять и жить в мире с женой. А если и жениться не хотите и без женщины себя не мыслите - тогда вы, получается, сознательно выбираете грех, зная свою слабость.
- Крещён в Православии
Ну а как ещё? Первый инстинкт выживание, второй размножение.
Если до упора прикрутить гайки, т.е ограничить себя прежде всего в мясе НАВСЕГДА! и алкоголе, то должно полегчать. Но этого мало, вся белковая пища опасна и много спать опасно и ничего не делать опасно.
Вообщем надо перейти на монастырский уклад, они всю эту тему поняли и ограничили себя по полной! Есть мало, спать мало, работать много. Организму будет не до размножения, тут бы выжить.
Да чуть не забыл, когда всё это сделаешь, результат не гарантирован, помыслы могут досаждать, надо непрестанно молиться, это перебивает дурные мысли.
Вот такая жизнь будет, зато праведная, ну или женись.
зы Таки забыл! Никаких ванн, душ только холодный и по быстрому и себя не рассматривать. Да и женщин никаких не рассматривать, обшаться по возможности только с пожилыми. Картинки всякие мерзкие, тоже запрещены!
Последнее редактирование:
- Православный христианин
конечно провоцировать добровольно вести себя к этому грех, это еще зависит от организма и возраста но главное надо знать меру
женился бы конечно, но найти жену - та еще задача
если вы находите женщин, для вас это не "та ещё задача", то, возможно, вопрос в вас а не в том что "найти жену - та ещё задача". Или требования завышенные, или подсознательно, из за нежелания связывать себя узами брака и верности, вы находите причины почему не ищете жену или никто не подходит вам для жены...
Впрочем - это всё сугубо лично и на форуме никто не поможет.
Последнее редактирование:
К
Константин 777
Guest
Порно смотрят не для научения... а для самоудовлетворения в ручном режиме... поэтому и проблемы с реальными женщинами...
Тема актуальная с первых веков христианства. Соответственно, и материала по ней немало.
Если у Вас есть аккаунт на рутрекере, посмотрите там.
Я после минутного поиска нашёл следующее:
1. Игумен Митрофан (Гудков) - Если тревожит грех блудный [2014, DjVu, RUS]
2. О блудной страсти. Святые отцы и современные пастыри о грехе плотской нечистоты [2008, DjVu, RUS]
3. Овчинников А. - Основной инстинкт или блудная страсть [2010, DjVu, RUS]
4. Борьба с блудной страстью. Святая мученица Фомаида Египетская. [2010, DOC, RUS]
Кстати, вопрос в тему: почему оскопление православием осуждается, а воздержание от сна, еды, пития - нет? Ведь по сути и первое, и второе направлены на одно и то же: подавление полового влечения путём воздействия на биологию, просто первый путь радикальней.
Если у Вас есть аккаунт на рутрекере, посмотрите там.
Я после минутного поиска нашёл следующее:
1. Игумен Митрофан (Гудков) - Если тревожит грех блудный [2014, DjVu, RUS]
2. О блудной страсти. Святые отцы и современные пастыри о грехе плотской нечистоты [2008, DjVu, RUS]
3. Овчинников А. - Основной инстинкт или блудная страсть [2010, DjVu, RUS]
4. Борьба с блудной страстью. Святая мученица Фомаида Египетская. [2010, DOC, RUS]
Кстати, вопрос в тему: почему оскопление православием осуждается, а воздержание от сна, еды, пития - нет? Ведь по сути и первое, и второе направлены на одно и то же: подавление полового влечения путём воздействия на биологию, просто первый путь радикальней.
К
Константин 777
Guest
Оскопление - это нарушение творения Божьего и разрушение храма души, по сути хула на Бога.
А воздержание не для подавления, а для лучшего восприятия и более длительного общения с Богом... телесные чувствования этому общению мешают.
Извините за возможно глупый вопрос, но Почему?
Удаление аппендицита или зубов мудрости ведь не проблема?
Если человек хочет быть ближе к Богу и не прогневлять его плотскими грехами и идёт на самокастрацию, то в чём проблема?
Внезапная мысль пришла в голову.
Помнится, когда я служил в армии, весь тот год никаких блудных помыслов мне в голову не шло. Стресс одним словом.
На мирских форумах в темах про воздержание читывал, что самое сложное - привыкнуть к воздержанию в первое время, потом должно стать полегче.
Так что если Вы молоды и не обременены семейными узами, можете попытаться сменить обстановку. Возможно, это станет трамплином и поможет решить Вашу проблему. Благо, сейчас найти стрессовую обстановку очень несложно.
PS. Никакого троллинга! Сам подумывал уйти на СВО, но останавливает отсутствие практических навыков. На полигон всего-то раза 4 выезжали
Помнится, когда я служил в армии, весь тот год никаких блудных помыслов мне в голову не шло. Стресс одним словом.
На мирских форумах в темах про воздержание читывал, что самое сложное - привыкнуть к воздержанию в первое время, потом должно стать полегче.
Так что если Вы молоды и не обременены семейными узами, можете попытаться сменить обстановку. Возможно, это станет трамплином и поможет решить Вашу проблему. Благо, сейчас найти стрессовую обстановку очень несложно.
PS. Никакого троллинга! Сам подумывал уйти на СВО, но останавливает отсутствие практических навыков. На полигон всего-то раза 4 выезжали
Оскопление себя и других
«Да не входит каженик и скопец в сонм Господень», было сказано в Ветхом Завете (Втор.23:1). По правилам церковным сам себя оскопивший отлучается на три года от таинств (Апост.прав.21; 1 Всел.1); а кто оскопил другого (и не по причине болезни) собственными руками или велел оскопить или же оказал покровительство оскопителям, тот отлучается от Церкви (Констан.Двупр.пр.8): первый признается за самоубийцу, а второй – за убийцу (там же). Скопцы произвольно толкуют слова евангельские: «иже искажиша сами себе царствия ради небесного» (Мф.19:12). Здесь, собственно, разумеется борьба с плотскою похотью до подавления в себе полового влечения, до удаления от себя блудной мысли. Но здесь совсем нет речи об отсечении членов, подобно тому, как нельзя же буквально понимать внушение «отсечь десную руку» или вырвать глаз, когда последние соблазняют (Мф.5:29–30). А главное: скопцы не достигают же высокой, духовной цели целомудрия оскоплением себя. Известно, что и у них сладострастные пожелания возникают чрез воображение, да притом – с особенным неистовством. Так как «от сердца исходят прелюбодеяния, любодеяния», то прежде и более всего они должны бы в самом сердце отсекать сладострастные пожелания (Сир.20:4;30,21), иметь бы борьбу со страстью внутреннею. А между тем они не заботятся об этой борьбе и не имеют в сердце чистоты и страха Божия. Вместо этого они насильственно уродуют себя, из человека каждый из них делает себя получеловеком с тою целью, чтоб не творить плотского греха. Таким образом, они должны отвечать пред Богом и за внутреннее нецеломудрие и за нарушение Божьего творческого закона о (физической) целости тела и за лишение себя долгой жизни, примеров которой между ними, действительно, не бывает. Пожалей, православный, о заблуждения этих людей!