Парижские письма протоиерея Иосифа Васильевича Васильева к обер-прокурорам Святейшего Синода и другим лицам с 1846 по 1867 гг. - Письмо № 40.

• Письмо № 3.
• Письмо № 4.
• Письмо № 5.
• Письмо № 6.
• Письмо № 7.
• Письмо № 8.
• Письма №№ 9 и 10.
• Письма №№ 11 и 12.
• Письмо № 11.
• Письмо № 12.
• Письмо № 13.
• Письмо № 14.
• Письмо № 15.
• Письма №№ 16, 17 и 18.
• Письмо № 16.
• Письмо № 17.
• Письмо № 18.
• Письмо № 19.
• Письмо № 20.
• Письмо №21.
• Письма №№ 22 и 23.
• Письмо № 23.
• Письмо № 24.
• Письмо № 25.
• Письмо № 26.
• Письмо № 27.
• Письмо № 28.
• Письмо № 29.
• Письмо № 31.
• Письмо № 32.
• Письмо № 33.
• Письмо № 34.
• Письмо № 35.
• Письмо № 36.
• Письмо № 37.
• Письмо № 38.
• Письмо № 39.
• Письмо № 40.
• Письмо № 41.
• Письмо № 42.
• Письмо № 43.
• Письмо № 44.
• Письмо № 45.
• Письма №№ 46 и 47.
• Письмо № 46.
• Письмо № 47.
• Письма №№ 48 и 49.
• Письмо № 49.
• Письмо № 50.
• Письмо № 51.
• Письмо № 52.
• Письмо к Митрополиту Новгородскому Исидору.
• Письмо № 53.
• Письмо № 54.
• Письма №№ 55 и 56.
• Письма № 56.
• Письмо № 57.
• Письма №№ 58 и 59.
• Письмо № 59.
• Письмо № 60.
• Письма №№ 61 и 62.
• Письмо № 61.
• Письмо № 62.
• Примечания
• Полный текст

Письмо № 40.

«Протоиерей церкви нашей в Висбадене о. Янышев в бытность свою в Париже, назад тому двадцать дней принял предложение Государыни В. К. Марии Николаевны о поступлении законоучителем к детям Ея Высочества. Состоящий при нашей церкви в Париже диакон Николай Белоросов уже утруждал Ваше С-во просьбой о назначении его священником в Висбадене, или на другое заграничное место, имеющее быть вакантным. Почтенный сослужитель мой просит меня присоединить мою просьбу к его, каковую я имею честь изложить Вашему С-ву в настоящем письме.

Не принимаю смелости приписывать какое-либо значение моему ходатайству, кроме свидетельства, в качестве настоятеля здешней церкви, о способностях, благонравии и усердной службе диакона Белоросова.

Без сомнения Вам вручен пакет с книгами, который я адресовал с предшествующим курьером. В числе других книг там заключался номер «Sur les Ecoles d’orient», которым Вы обыкновенно интересуетесь. Настоящий курьер отправлен для меня неожиданно, так что я не успел окончить, заданной мне графом Александром Петровичем[114] работы касательно участия здешнего духовенства в народном просвещении. Этот вопрос начинает опять занимать мыслителей и писателей. Противники веры и Церкви, основываясь на плодах, опасаются излишнего влияния духовенства в делах политических посредством воспитания. Но эти вопли не переменят настоящего положения дела, т. е. свободы наставления, которой духовенство широко воспользовалось. В скором времени доставлю мои сведения и мысли по сему предмету.

Каменная кладка нашей церкви приходит к окончанию; дней чрез пятнадцать поставим золотые главы и кресты.

Гагарин, иезуит, продолжает войну против Православия. «L’Union Chrétienne» поражает противника и не оставит ни одного нападкам русского отщепенца без удовлетворительного ответа. Имею честь приложить при сем на усмотрение Вашего С-ва и брошюрку Гагарина и нумера религиозного листка с ответами иезуиту.

Предоставляя себе честь беседы с Вами в более свободное время и прося извинения в спешности этого письма, имею честь быть и пр.

Париж».