Служба священномученику Анатолию, митрополиту Одесскому

Текст бденной службы приводится по изданию: Службы Одесским святым. / Под общей редакцией митр. Одесского и Измаильского Агафангела; сост.: архим. Тихон (Василиу), прот. Илия Тетерько, прот. Андрей Николаиди. — Одесса: Издание Одесской духовной семинарии, Астропринт, 2009.

На велицей вечерни

Блажен муж 1-й антифон.

На Господи, воззвах: стихиры праздника 3

и священномученика 5, глас 4.

Приидите, христоименитии людие, / песньми духовными похвалим Анатолия чуднаго, / апостольских престолов сонаследника / и ликов мученических сопричастника твердаго, / и глас услышим дивнаго священномученика, / от небесныя славы нам вещающий: / чадца моя духовная и возлюбленная, / храните твердо веру апостольскую, / яже во благочестии всю вселенную утверди, / храните, чадца, веру отеческую, / еяже ради и аз страдания претерпех, / храните даже до сканчания века // веру святую Православную.

Приидите, православных собори, / пение боголепное принесем днесь Анатолию, / святителю преславному и богомудрому, / во мучениих твердому исповеднику / и, того похваляюще, усердно возопием: / о треблаженне отче и досточудне, / града и страны нашея заступление, / Церкве Православныя воистину дивное украшение, / моли о нас Господа Человеколюбца, // Анатолие отче наш.

Всекраснейшее Церкве Христовы украшение / и ангельских ликов купножителя, / святителя же и мученика преславнаго / приидите вси радостию воспоим, / Крест Христов на рамена своя подъемльшаго / и даже до Голгофы за Господом последовавшаго, / сего ради, страстем его поклоняющеся, / верою и любовию взываем: / моли о нас Господа Человеколюбца, // Анатолие отче наш.

Великаго во иерарсех Анатолия, / и твердаго во страданиих исповедника / ныне вся вселенная проповедует / и ангели купно с лики земнородных / славу днесь возвещают единаго от новомученик, / не убоявшагося злобы богоборцев / и ярости безбожных не устрашившагося, / егоже воспевающе, вопием: / моли о нас Господа Человеколюбца, // Анатолие отче наш.

Ангела досточуднаго Церкве Одесския / небесная воинства радостию днесь величают / и мученичестии лицы песньми прославляют / единаго от новомученик и исповедник, / вселенная же вся веселия исполняется, / память совершающе священномученика Анатолия / и люди православнии сему усердно вопиют: / заступи молитвою твоею град и люди, // память твою светолепно совершающия.

Слава, глас 4:

Грядите людие, / священномученику дивному поклонимся, / Анатолию всепетому и богомудрому / и сему усердно возопиим: / о златословесная богословия трубо и сосуде всекраснейший Пресвятаго Духа, / мучениче всекрепкий и препрославленный, / страданьми вшедый в радость Господа своего, / Егоже непрестанно моли от всякаго зла сохранити град и люди, // память твою светолепно совершающих.

И ныне, праздника, глас тойже: Трепеташе рука Крестителева:

Вход. Свете тихий. Прокимен дне. Чтения три.

Притчей чтение:

Память праведнаго с похвалами:

Притчей чтение:

Праведник аще постигнет скончатися:

Премудрости Соломоновы чтение:

Уста праведнаго каплют премудрость:

На литии стихиры, глас 8:

Подобен: О преславнаго чудесе:

Глас Господень услышал еси, глаголющ: / возьми крест свой и по Мне гряди, / с радостию за Христом последовал еси, / и ко страстем с веселием течение совершающе, / яко знамение спасения Крест Христов прием, / ярость вселютейшую победил есть / и новомученик преславный явился еси, отче Анатолие, / темже и мы, любовию тя днесь воспевающия, // радости вечныя причастники явитися сподоби.

Слава, глас тойже:

Потщашеся вселукавии служители беззакония / отторгнути землю нашу / от веры отеческия / и воздвигнуша жестокая гонения на Церковь Православную, / ты же, отче треблаженне Анатолие, / яко свеща светолепная явился еси, / во тьме безбожия верою пламенеющая, / юже не поколебаша шатания еретическая / и погасити не возмогоша преисподнейшая злоба нечестивых. / Сего ради яко столпа веры Православныя / и единаго от лика новомученик / вселенная вся тя днесь похваляет / и лицы песнословцев славу твою проповедуют, // досточудне и преславне Анатолие.

И ныне, праздника, глас той же:

Днесь тварь просвещается:

На стиховне стихиры, глас 5.

Подобен: Радуйся, Живоносный Кресте:

Радуйся, преславне отче Анатолие, / архипастырю истеннейший людем православным, / не убоял бо ся еси волков злобы душетленныя, / стадо твое расхитити тщащихся, / но душу свою за чада твоя предал еси, / Пастыреначальника Великаго сый верный учениче, / темже и ныне не забуди стадо твое, // но молитвами твоими во Православии нас утверди.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Радуйся, священномучениче Анатолие, / Евангелия вечнаго воистину проповедниче неленостный, / житием бо твоим Истины свидетель был еси / и, страданьми житие непорочно запечатлевши, / новомученик и исповедник явился еси всепетый, // темже ти похвалы днесь радостию приносим.

Стих: Что воздам Господеви о всех, / яже воздаде ми.

Радуйся, Анатолие отче наш, / ревностный служителю Церкве Православныя, / смуты бо богомерзкия / расколов безбоязненный обличитель явился еси, / темже ныне ти припадая вопием: / вознеси, треблаженне отче, молитвы, / да утишит Господь бури искушений и соблазнов, / да умирит ересей и расколов вселестнейшая шатания, // да ниспослет Церкви Своей мир и велию милость.

Слава, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Священномученика Анатолия днесь величающе воспоим, / той бо молитвою душу очистив, / ко мучением радостно шествовал со апостолом вопияше: / вся могу о укрепляющем мя Иисусе; / темже Всесильне Господи, молитвами треблаженнаго Анатолия // ниспосли Церкви Твоей мир и велию милость.

И ныне, праздника, глас 4:

Тебе в дусе и огни очищающа грех мира:

Тропарь, глас 5:

Во святителех благочестно пожил еси, / и мучения путь скончав, / богоборцев ярость посрамил еси, / поборник быв Христову стаду, богомудре. / Темже тя почитаем ныне, вопиюще: / священномучениче Анатолие, / моли Христа Бога, // спастися душам нашим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь праздника, дважды.

Слава, святаго. И ныне, праздника.

По 1-м стихословии седален, глас 3:

Крестоношения вольнаго радости вечныя причастник воистину показался еси, отче Анатолие, и вся научаеши за Христом радостно шествовати даже до страстей и Голгофы, темже молитвою твоею чада твоя утверди, да благое иго Христово на рамена подъемлюще, сподобимся радости Пасхи вечныя причаститися.

Слава, и ныне, праздника:

Владыка днесь на Иордан прииде:

По 2-м стихословии седален, глас 4:

Страстьми твоими уязвил еси богомерзкую гордыню вселукаваго человекоубийцы древняго и безбожных посрамил дерзновение нечестивейшее, темже тя радостию прославляем, яко всеславнаго ярости демонския победителя.

Слава, и ныне, праздника:

Богоявления время, Христос явися нам во Иордане реце:

По полиелеи седален, глас 1.

Недостойных устен немощное пение / от любве ти восписуемое, отче Анатолие, / приими и призри от пренебесныя великия славы твоея / на люди, память твою верно совершающия / и усердно вопиющия: / радуйся, благоуханное молитвы кадило, / радуйся, столпе недвижимый веры православныя, / радуйся, молние еретическое злочестие попаляющая, / радуйся, Церкви нашея чудное украшение / и града нашего всепетое заступление, // радуйся, Анатолие отче наш.

Слава, и ныне, праздника, глас тойже:

Струи освятил еси Иорданския:

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4-й: Уста моя возглаголют премудрость, / и поучение сердца моего разум.

Стих: Уста праведнаго поучатся премудрости, / и язык его возглаголет суд.

Всякое дыхание:

Евангелие от Луки, зачало 106.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

О, дивнаго и преславнаго чудесе! О явления силы Божией! Кровь мученика семенем веры является / и сокрушаются демонския дерзости. / Церковь необорима враты адовы пребывает / и люди православнии память совершают Анатолия, / священномученика новаго // и молитвенника о душах наших.

Канон праздника со ирмосом на 6 и святаго на 8.

Канон святаго, глас 2. Егоже краегранесие: Пение немощное приими, отче Анатолие.

Песнь 1

Ирмос: Непроходимое волнящееся море:

Песнь победную воспевающе, приидите составим лицы и похвалу принесем дивному Анатолию, священномученику славному и всепетому.

Едиными усты и единым сердцем ликовствующе, воспеваем песнь, любовию величающе Анатолия, и сему молитвы приносим, священномученику славному и всепетому.

Ныне ангели и человецы неизглаголанныя радости исполняются, ныне вся вселенная ликовствует и православнии люди похвалу воспевают Анатолию, священномученику славному и всепетому.

Богородичен: Исаино проречение исполнишася и поколебашеся мрачная основания адовы и ангельстии чини удивишася и земнородных лицы ликующе воспеша Рождество Твое, Богородице Дево Чистая и Всепетая.

Катавасия праздника.

Песнь 3

Ирмос: Иже в начале премудростию Твоею, Христе:

Единый Истинный и Всепетый Господь избра тя от рождения, Анатолие отче наш, и ко служению многотрудному призва, да явишися исповедник веры отеческия.

Небеснаго Царя от юности твоея возлюбил еси, отче Анатолие, Тому послужити возжелел еси всем сердцем, сего ради яви тя Господь людем православным пастыря добраго и новаго исповедника веры отеческия.

Евангельскии глаголы от юности распалиша сердце твое огнем пренебесныя божественныя любве, еяже и нас причаститися сподоби, новый исповедниче веры отеческия.

Богородичен: Мати Божия Всепетая, Госпоже Дево Богородице, милостию Твоею заступи люди, Тя воспевающия, и недвижимо утверди до скончания века Православную Святую веру отеческую.

Кондак и икос праздника.

Седален священномученика, глас 1:

Анатолие всеславне отче наш, от чад твоих возносимое днесь пение яко фимиам благоуханен приими и молитвою твоею во Православии утверди страну нашу, священномучениче досточудне и всеблаженне.

Слава, и ныне, праздника, глас тойже:

Иисусу родшуся от Девы Марии:

Песнь 4

Ирмос: Пою Тя, слухом бо, Господи:

Огнем разжегшеся любве яже ко Христу, отче Анатолие, отбежал еси лукавства мира сего и, ангельскому ревноваше житию, облеклся еси во иноческий чин, да Господу послужиши неленостно.

Шествовати возжелел еси путем тесным жития монашескаго, и отверглся суетнаго лукавства и соблазнов многомятежнаго мира сего, и явился еси наставник монахов, и служитель Господень неленостный.

Не возмогша красная и лукавая прельстити тя, отче, всем сердцем доброту Небесную возлюбившаго и ангельскому житию прилепившагося, ангелом воистину сомолитвенника и Господня служителя неленостнаго.

Богородичен: От Небесных ликов пение возсылается присно Ти, Владычице Всенепорочная, вселенней всей милости истощающей, и людие православнии песни Ти возносят неленостно.

Песнь 5

Ирмос: Просвещением заповедей Твоих, Едине Щедре:

Епископскаго служения бремя многотрудное возложи на рамена твоя Господь, Анатолие предивне, да во время бед и искушений явишися людем укрепление и Церкве Православныя дивный архипастырь.

Предивный и Божественный свет осия лице твое, отче Анатолие, егда совершашеся архиерейское поставление твое, сим являя тя новаго чудотворца и Церкве Православныя дивнаго архипастыря.

Руце в преподобии и чистоте воздевающе, в молитве ко Господу за мир весь ходатайствовал еси, яко кадило благовонное благоухающе, сего ради прославляем тя, молитвенника великаго и Церкве Православныя дивнаго архипастыря.

Богородичен: Иесеова корня благочестиваго Отрасле Пречестная, Преблагословенная Мати Божия, прозябшая Цвет нетления Христа Бога нашего, Егоже моли помиловати люди православныя, присно Ти моления приносящия.

Песнь 6

Ирмос: Прообразуяй Твое погребение, Крест и страсть Иона:

Ирода древняго и Нерона безбожнаго наследницы новии лютейшее гонение потщашася на Церковь воздвигнути и на тя дерзнуша руцы возложити, Анатолие отче наш, но ты злобы демонския посрамитель явился еси.

Многомятежную лютейшую бурю гонений мира сего князь воздвиже и адовых врат служители всебезбожнии Церковь Христову сокрушити потщашася безумием своим, ты же, отче, Православия столпе несокрушимый, в крепости своей злобы вражия посрамитель явился еси.

Истину попрати восхотеша демонския лести поборницы, на Церковь Христову восташа змия древняго вселукаваго служители безумнии, но крепостию твоею, Анатолие отче наш, злобы вражия посрамитель явился еси.

Богородичен: Огнем купина неопалимая, Тя, Богородице Всечистая, прообрази древле, темже молим Тя, Всемилостивая Владычице, огня геенскаго избави рабы твоя.

Кондак, глас 5:

Апостолов сопрестольниче / и святителей украшение, / православным щит и утверждение был еси, / просвещая безбожия нощь глубокую; / сего ради явился еси священнострадалец за Христа, / от бед избави нас твоими молитвами, // священномучениче Анатолие.

Икос:

Ничтоже возмогло есть отлучити тя от любве Божия: ни скорбь, ни теснота, ни гонения, но вся сия превозмогл еси силою возлюбленнаго тобою Господа Иисуса, за Ним же последовал еси, отвергше ветхаго человека и вземше крест свой, имже посрамил еси злобу и ярость богоборцев. Сице пришедше от скорби велией и убелиша ризы своя кровию за Христа излиянною, в радости предстоиши ныне пред престолом Божиим и ходатайствуеши о мире всем, отче священномучениче Анатолие.

Песнь 7

Ирмос: Херувимы подражающе, отроцы в пещи ликовствоваху:

Терпение твое кто изрещи возможет, и крепость твою кия уста дерзнут воспети, отче Анатолие, исповедниче преславный и священномучениче досточудный, во страдании своем явивыйся столп непоколебимый Православия.

Чудо всеславное зряще, удивляхуся чини небеснии, како естеством сый един от земнородных, мучения яко безплотен терпиши и страданьми твоими в селения ангельския восходиши и являешися столп непоколебимый Православия.

Естество человеческое превозмогающе крепостию яже ко Господу любве, мраз и глад, раны и поношения терпел еси, и в темнице, яко во храме красном молитвою пламенеюще, столп непоколебим явился еси Православия.

Богородичен: Ааронов жезл прозябл иногда, таинство Твое прообразуя, Дево Всепетая Богородице, ангельских чинов радование и утверждение людем православным.

Песнь 8

Ирмос: Глагол мучителев понеже превозможе:

Не возмогоша тя, отче треблаженне, ни скорбь, ни теснота, ни гонения от любве Божия отлучити, но на Голгофу за Христом шествовал еси радостно, священномучениче преславный Анатолие.

Ангели воспеша страдания твоя и демонския полки вострепеташа, егда ко Господу шествовал еси, яко знамение победы крест носяще, священномучениче преславный Анатолие.

Тесная узилища и мрачная светом пренебесным озарени быша, егда душа страдальца безвиннаго ко престолу Божию возношашеся, идеже и ныне о мире всем молитвы своя возносит священномученик преславный Анатолий.

Богородичен: Огнезрачнии серафими недоумеют тайну Твою, Богородице, разумети, мы же како по достоянию возможем Тя воспети, обаче, любовию побеждаеми, песни Ти дерзаем возносити, Владычице.

Песнь 9

Ирмос: Чудо преславное и таинство странное:

Лукавая и нечестивейшая шатания безбожных невозмогоша веру твою сокрушити, Православия адаманте всетвердый, и тщание немощное сокрушися подвигом твоим, темже вся вселенная ти пение приносит.

Исповедниче всепетый веры Православныя, отче досточудне и всехвальне Анатолие, не устрашился еси иногда злобы адския, темже ныне полки демонскии молитвы твоея трепещут и вселенная вся ти пение приносит.

Егоже ради страдания и смерть претерпети сподобился еси, отче Анатолие, Господа Иисуса моли непрестанно со всеми новомученики и исповедники Русскими страну нашу недвижиму во Православии утвердити до скончания века.

Богородичен: Всепречистая Дево Мати Божия, Всемилостивая Владычице и Всепетая, к Твоему притекаем заступлению и Тя усердно молим: страну нашу недвижиму во Православии утвердити до скончания века.

Светилен:

Церкве поборниче всесвятый, Анатолие преславне и богомудре, дерзновенною молитвою твоею умири вся ереси и расколы и на камени веры православныя недвижимы чада твоя утверди, священномучениче отче Анатолие.

Слава, и ныне, праздника:

Явися Спас, благодать и истина:

На хвалитех стихиры праздника 3 и

священномученика 3, глас 2.

О вселукавое и безбожное собрание, / о служителие злобы поднебесныя, / нечестивии люди и безбожнейшии, / како дерзнули есте на святителя руце возложити, / или кто настави вас на мучения старца богопросвещеннаго предати, / или коея ярости исполнени бысте, / егда убили есте дивнаго архипастыря, / но сей злобы демонския явился еси посрамитель преславный // и молитвенник всепетый о душах наших.

О безчестие злобы окаянныя, / на благочестие дерзнувшее вооружитися; / о яростное намерение людей безбожных, / возставших на Церковь Православную. / Ныне сии посрамлены суть / и погублени всечестным Крестом Христовым, / егоже, яко меч восприем священномученик Анатолий, / страдании во пренебесныя селения восходит / и является людем православным заступление необоримое // и молитвенник преславный о душах наших.

О всеоружие злобы поднебесныя, / брань воздвигнувшее противу Церкве Божия, / дерзнувшее святыя храмы разорити / и нечестиво убити служителей веры Христовыя. / Ныне разорени быша вся лукавая твоя советования / и Церковь необорима враты адовы красуется, / светло прославляющи единаго от новомученик, / пречуднаго и вседивнаго Анатолия, / той бо явился еси чудотворец изрядный // и молитвенник усердный о душах наших.

Слава, глас 6.

Подобен: Тридневен:

Ликуй ныне, богоспасаемый граде Одессо, / яко лучами солнечными просвещаемый чудотворным образом Касперовским; / се бо богомудрый Иннокентий / со твердыми во мучениих Анатолием и Григорием, / пречудный Гавриил-храмостроитель / и дивный в чудотворениих Иона / со преподобным отцем Кукшею, / яко звезды небесныя сияющи, / присно молятся спастися граду нашему // и всем верою живущим в нем.

И ныне, праздника, глас 8:

Господи, исполнити хотя:

Славословие великое. И отпуст.

На Литургии

Блаженны праздника, песнь 5-я и священномученика, песнь 6-я.

Прокимен, глас 7: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми.

Апостол ко Евреем, зачало 335.

Евангелие от Иоанна, зачало 36.

Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.