Мученик Киприа́н Анников
Дни памяти
7 февраля (переходящая) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
30 августа (переходящая) - Собор Кузбасских святых
Мч. Киприан Анников (1875–1937) родился в Тамбовской губернии. Занимался хлебопашеством и сапожным ремеслом. В 1929 году его семья была раскулачена и выслана в Казахстан. Вернувшись в Москву, работал бетонщиком. Как верующий, исполнял обязанности псаломщика. В 1932 году арестован за контрреволюционную деятельность и осужден на 10 лет лагерей. В Сиблаге в 1937 году был вновь арестован по обвинению в участии в контрреволюционной группе. Виновным себя не признал. Расстрелян 3 ноября 1937 года. Причислен к лику святых в 2000 году.
Краткое житие мученика Киприана Анникова
Мученик Киприан Анников родился в 1875 году. 3 ноября 1937 года он был умучен богопротивной властью после того, как отказался отречься от Христа. Имя святого Киприана было внесено в список Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в 2000 году.
Источник: pstgu.ru
Полное житие мученика Киприана Анникова
Киприан Григорьевич Анников (1875 – 1937), псаломщик, мученик. Родился в 1875 году в деревне Зеленое Козловского уезда Тамбовской губернии в крестьянской семье.
Судя по тому, что семья Анниковых была раскулачена в 1929 году, у них было крепкое крестьянское хозяйство. Киприан получил начальное образование. Занимался хлебопашеством, владел ремеслом сапожника. В учетно-статистической карточке указан стаж работы "сапожником по ремонту" – 25 лет. Был женат на Татьяне Ананьевой.
С 1915 по 1918 год служил в армии.
После раскулачивания в 1929 году семья была выслана в Казахстан.
В 1930 году Киприану Григорьевичу удалось вернуться в Москву и устроиться бетонщиком на бетонный завод, где он проработал два года. Жена оставалась в Казахстане.
Киприан Григорьевич был верующим, исполнял обязанности псаломщика. В постановлении об аресте от 1 октября 1937 года он назван "кулаком-псаломщиком".
18 октября 1932 года был арестован, предположительно в Москве, по обвинению в контрреволюционной деятельности и осужден на десять лет лагерей по статье 58-10, 58-11 УК РСФСР. Отбывал наказание в Ново-Ивановском лагерном пункте Сиблага. Ко времени ареста ему исполнилось 62 года. В его учетно-статистической карточке внешность характеризовали так: выше среднего роста, плотного телосложения, волосы с проседью, глаза серого цвета, нос длиннее обыкновенного.
1 октября 1937 года был арестован в лагере и в тот же день допрошен. На допросе решительно отверг все обвинения в контрреволюционной деятельности. Из протокола допроса:
– Вам предъявляется обвинение, что вы, отбывая наказание в Ново-Ивановском отделении, участвовали в контрреволюционной группе, возглавляемой заключенным {Крошечкиным}, с которым проводили среди заключенных контрреволюционную агитацию, направленную на дискредитацию соввласти. Дайте правдивые показания по существу предъявленного вам обвинения.
– Виновным в участии в контрреволюционной группе вместе с {Крошечкиным} себя я не признаю, в контрреволюционной группе я не участвовал, точно так же как не вел контрреволюционной агитации среди заключенных. Не отрицаю, что вместе с {Крошечкиным} иногда читали газеты, участвовал вместе с ним в молениях, которые устраивались за бараком во дворе подконвойного городка.
После ареста Киприана начальник 3-й зверофермы написал ему характеристику (правописание сохранено):
"Завремя пребывания в Ново Ивановском лагере 3-й с/фермы на общих подконвойных работах к работе относился неудовлетворительно – безразлично, занимался разложением трудовой дисциплины среди рабочих бригад где организовывал лагерников по невыходу на работу создавая отказы".
28 октября 1937 года постановлением тройки УНКВД по Новосибирской обл. приговорен к высшей мере наказания – расстрелу, вместе с архиепископом Павлином (Крошечкиным), епископом Аркадием (Ершовым).
Расстрелян 3 ноября 1937 года, погребен в безвестной могиле.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 для общецерковного почитания.
Использованные материалы
- Правда (Лаврина) В. Л. Новые штрихи к биографии ново-ивановских мучеников (Киприан Анников, Никандр Чернелевский)
- БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
- Список святых Собора Кемеровских святых с официального сайта Московского Патриархата
Богослужения
Случайный тест
- посты
- праздники
Поминальные дни 2026
О календаре
Богослужения
Посты
Праздники
Можно отдать жизнь свою не за всех, кто нуждается в этой жертве, отдать ее только за некоторых, только за людей своего класса, своего народа. Такая жертва жизнью своей может быть лишена любви ко всем, ибо бывает соединена с ненавистью к людям другого класса, другого народа.
Только та жертва жизнью своей имеет безмерное значение в очах Божиих, которая творится во имя святой любви ко всем, без исключения ко всем, ибо Господь велит любить не только людей своего класса, своего народа, не только своих близких, но любить всех, без исключения всех людей.
Все жития 24 февр.
1901 год. В «Церковных ведомостях» 24 февраля по ст. ст. опубликовано Определение Святейшего Синода от 21-22 февраля 1901 года об отлучении Льва Толстого от Русской православной церкви.