Иоаким (XVI в.) – Сийский, ученик Антония Сийского, преподобный (память в третью Неделю по Пятидесятнице – в Соборе Новгородских святых, в Соборе Сийских святых). Иоаким упоминается во всех жития преподобного Антония. Сообщается, что Иоаким подвизался вместе с Антонием в Кенском Преображенском монастыре в Каргопольском крае. Монастырь был основан Пахомием Кенским, «мнихом добродетелным и благоговейным зело». Получив благословение Пахомия, Антоний вместе с преподобными Александром Сийским и Иоакимом ушёл из обители. Монахи отправились на поиски безлюдного места, «желая уединится единому Богу». По рекам Онеге и Шелексе они достигли реки Емцы, левого притока Северной Двины, и остановились у Тёмного порога, где поставили «хижицу» и часовню. На этом месте иноки прожили семь лет, со временем к ним присоединились Исаия, Елисей, Александр (второй) и Иона. В пустыни были построены церковь во имя Николая Чудотворца и кельи. Монастырь просуществовал до 1580 гг. («и монастырь устрои, яже и доныне стоит молитвами святаго»). Отшельники были изгнаны жителями находившегося неподалёку села Скроботова, которые подозревали иноков в желании захватить их земли. В начале XX в. существовало предание, объяснявшее бедность жителей Шелексы несправедливостью, которую их предки проявили по отношению к Антонию (как только крестьяне начали чтить память святого, их дела улучшились). В начале XX в. на месте Никольского Шелексинского монастыря, при впадении реки Шелексы в Емцу, стояла часовня во имя преподобного Антония. Исследователи высказывали мнение, что преподобный Антоний с братией подвизался в Троицкой Шелексинской пустыни. Изгнанные монахи после долгих скитаний по лесу встретили охотника Самуила из села Бросачева Емецкого стана, который рассказал им о месте на полуострове Михайловского озера, неподалёку от реки Сии, отмеченном многими чудесными знамениями: здесь старожилы неоднократно слышали колокольный звон, монашеское пение и видели монахов, вырубавших лесную чащу.
Источник: religiocivilis.ru
