Чтения Священного Писания
Утр.– Ин.20:19–31 (зач. 65). Лит. – Недели пред Богоявлением: 2Тим.4:5–8 (зач. 298). Мк.1:1–8 (зач. 1). Прп.: Гал.5:22 – 6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24).
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их – видит, что они не представители блага, а только призраки его.
Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорбность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову Св. апостола, как не имеющий ничего.
Развернуть
Притча дня
Авва Зосима поучал: Как это бывает в ремеслах, так случается и с душой. Как там мастер передает ремесло ученику и позволяет затем работать самостоятельно и может уже не сидеть рядом с ним, а только раз-другой заходит к нему, чтобы узнать, не отлынивает ли он и не убежал ли, — так и бесы, если увидят, что душа им послушна и легко принимает лукавые помыслы, передают ее сатанинскому ремеслу и уже не имеют нужды сидеть рядом с ней, а знают, что она сама справится с тем, чтобы действовать против себя. Они только урывками забегают, чтобы посмотреть, не отлынивает ли она.
Проповедь дня
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово в день преподобного Серафима Саровского.
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. Сильвестр, папа Римский.
- Прот. Димитрий Смирнов. Память преподобного Серафима Саровского.
- Игумен Никон (Воробьев). Слово в день памяти преп. Серафима Саровского.
- На Мк.1:1-8.
- Свящ. Иоанн Павлов. Преподобный Серафим Саровский.
- Свт. Иоанн (Максимович), архиеп. Шанхайский и Сан-Францисский. Преподобный Серафим Саровский.
- Митр. Сурожский Антоний. В день преставления и второго обретения мощей прп. Серафима Саровского.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Неделя перед Просвещением.
- Свт. Филарет Московский. Слово о гласе вопиющаго в пустыни (Мк.1:3) и на воспоминание происшествий 1812 года.
- Прот. Василий Михайловский. На 2Тим.4:5-8.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Развернуть
Аудиокниги и фильмы
Имя преподобного Серафима Саровского знает каждый русский человек. О нем написаны десятки книг и снято множество фильмов. Его молитвенное предстояние хранит наше Отечество, спасает и излечивает множество людей. Каждый человек должен знать жизнь святого старца Серафима, учась у него Вере и Любви, подражая ему в мудрости. Автор этой книги тоже удивительный человек — русский православный архиерей, епископ Армии...
Аудиоспектакль о преподобном Серафиме Саровском «Пламенный Серафим» — постановка режиссера, сценариста, поэта и композитора Натальи Валентиновны Агаповой. За своё творчество Наталья Агапова награждена орденом Великой княгини Ольги. В спектакле использованы церковные песнопения в исполнении сестер Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря и музыка С.В. Рахманинова...
Жития преподобного Серафима, Саровского чудотворца, и святителя Димитрия, митрополита Ростовского...
Первое полное жизнеописание преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского и всея России чудотворца...
В XVIII и первой половине XIX столетий среди всех русских монастырей своей строгостью выделялся Саров – Свято-Успенская Саровская пустынь...Основы православия
Тема 15. Свойство Божье – простота.
Божественная простота усматривается в том, что Бог не состоит из элементов и вообще не имеет никакой сложности Сам в Себе, имеет единое простое действие. По Своему существу Он превыше не только какой-либо множественности, но даже и единичности.
В данном случае понятие простота не следует путать с понятием примитивности, равно как и понятие сложность (противопоставляемое простоте) с трудностью.
Главным образом, это свойство осмысливается в апофатическом ключе.
Учение о простоте Божьей не противоречит тому, что мы различаем в Боге сущность, Лица (Ипостаси), энергии.
См. Простота.
Практический совет
Крещением духовная жизнь человека не заканчивается, а только начинается: за духовным рождением должно следовать дальнейшее развитие личности.
Духовная жизнь включает в себя Богопознание, Богообщение, Богоуподобление и основывается на четырёх столпах:
– регулярной молитве;
– участии в Церковных Таинствах;
– чтении Священного Писания и духовной литературы;
– доброделании.
Случайный тест
Преподобный Серафим Саровский не писал книг, не оставил ни одного теологического трактата. Двумя короткими фразами он схватил самую суть христианской жизни: «Цель жизни христианина – стяжание Святаго Духа Божия», и: «стяжи Дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».
1795 год. Родился Александр Сергеевич Грибоедов, русский писатель («Горе от ума»). Ум. 1829.
