- Прп. Севастиа́на Сохотского, Пошехонского (ок. 1500)
прославление прав. Симео́на Верхотурского (Меркушинского) (1694)- свт. Моде́ста, патриарха Иерусалимского (633–634)
- прп. Флора Амийского, епископа (VII)
- прп. Михаила Сингелла, исп. (ок. 845)
- прп. Даниила Пустынника, иеросхимонаха (Румын.)
- Мч. Ви́ктора Матвеева (1937)
- сщмчч. Фадде́я (Успенского), архиепископа Тверского и Кашинского, Николая (Клементьева), Великоустюжского, архиепископа, Илии́ Бенеманского, Иоа́нна Миронского, Влади́мира Преображенского и Николая Кобранова, пресвитеров (1937)
- сщмч. Се́ргия Астахова, диакона и мц. Веры Трукс (1942)
Чтения Священного Писания
Субботы пред Рождеством Христовым: Гал.3:8-12 (зач. 205). Лк.13:18-29 (зач. 72). Ряд.: Еф.2:11-13 (зач. 220 от полý). Лк.14:1-11 (зач. 74). Если совершается служба прав. Симеона Верхотурского, то на литургии – чтения субботы пред Рождеством Христовым, дня (под зачало) и праведного: Гал.5:22 - 6:2 (зач. 213). Лк.6:17-23 (зач. 24). Если совершается полиелейная служба сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского, то на утрене читается Мф.10:16-22 (зач. 36), а на литургии – чтения субботы пред Рождеством Христовым, дня (под зачало) и священномученика: Рим.8:28-39 (зач. 99). Лк.21:12-19 (зач. 106).
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
«Претерпевший же до конца спасется» (Мф.10:22). А есть ли нам что терпеть? В этом ни у кого не бывает недостатка. Поприще терпения у всякого широко; стало быть, и спасение у нас под руками. Претерпи все до конца, и спасен будешь. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получить.
Во-первых, веру святую блюди, и жизнь по вере веди безукоризненную; всякий же случающийся грех очищай тотчас покаянием.
Во-вторых, все, что приходится терпеть, принимай как от руки Божией, помня твердо, что без воли Божией ничего не бывает.
В-третьих, веруя, что все, от Господа исходящее, посылается Им во благо душам нашим, о всем искренно благодари Бога, благодари и за скорби, и за утешения.
В-четвертых, полюби прискорбность ради великой ее спасительности, и возбуди в себе жаждание ее, как пития хотя горького, но целительного.
В-пятых, держи в мысли, что когда пришла беда, то ее не сбросишь как тесную одежду; надо перенести. По-христиански ли ты перетерпишь ее или не по-христиански, – все же претерпеть неизбежно; так лучше же претерпеть по-христиански. Ропотливость не избавляет от беды, а только ее отяжеляет; а смиренная покорность определениям Промысла Божия и благодушие отнимают тяготу у бед.
В-шестых, осознай себя стоящим еще и не такой беды, – осознай, что если бы Господь хотел поступить с тобой по всей правде, то такую ли беду следовало послать тебе.
В-седьмых, больше всего молись, и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда как другие дивиться будут твоим бедам, тебе будет казаться, что и терпеть-то нечего.
Развернуть
Притча дня
Одна женщина изучала Книгу пророка Малахии.
Когда она дошла до 3-й главы, у неё вызвал недоумение 3-й стих: «И сядет переплавлять и очищать серебро» (Мал.3:3).
Она решила посетить серебряных дел мастера, чтобы понаблюдать за его работой. Она ничего не сообщила мастеру о причинах своего интереса, отговорившись простым любопытством. Когда она пришла к мастеру, то застала его за работой. Он нагревал кусок серебра над огнём. Он пояснил ей, что таким образом очищают серебро: его держат над огнём в самой горячей части пламени, чтоб выжечь все примеси. Женщина вспомнила стих из книги пророка Малахии и подумала, что Господь как ювелир держит нас в очистительном огне. Она спросила:
— Вы должны вот так сидеть перед огнём всё время пока идёт процесс очистки серебра?
— Да. И я не просто должен сидеть и держать серебро в пламени, я не должен спускать с него глаз: если передержать металл в огне хоть на мгновение, ущерб будет непоправимым.
Женщина ненадолго задумалась и спросила:
— А как вы определяете момент, когда металл достиг нужной чистоты?
Он улыбнулся и ответил:
— О, это просто. Как только я вижу в нём своё отражение.
Проповедь дня
- Митр. Сурожский Антоний. Новогодний молебен.
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. мученик Севастиан и дружина его.
- Свящ. Иоанн Павлов. Новый год.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Новый Год.
- Прот. Димитрий Смирнов. На Мф.10:16–22.
- Чему подобно Царствие Божие?
- Митр. Владимир (Иким). О Христовом Древе вечной жизни и нашего спасения, Лк.13:19.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Развернуть
Основы православия
Тема 365. Что делать с рассказами о тяжких грехах священников, которые легко найти в интернете?
Пойти в ближайшую церковь и познакомиться с православными священниками лично. Чтобы составить себе объективное впечатление о любой группе людей, включая священников, нужно личное знакомство, а не чтение слухов и сплетен в интернете.
Как показывает опыт, сообщения в интернете могут быть нескольких типов.
Во-первых, попросту ложь – всякий церковный человек, который регулярно читает интернет, может легко вспомнить множество антицерковных уток.
Во-вторых – однобокая подача информации: реальная ситуация или конфликт описывается только с одной стороны, а когда мы потом выслушиваем другую, ситуация приобретает совсем иной оттенок.
В-третьих – реальные случаи недостойного поведения клириков (среди десятков тысяч служителей Церкви возможно и такое), которые подхвачены СМИ из любви к скандалам. В этом смысле о священниках, как и о самолётах, пишут тогда, когда они падают.
Заметим, что греховность священника, не должна восприниматься, например, при совершении Таинств, как безусловная преграда для действия Божественной благодати.
Практический совет
Полезно для христианина под бой курантов прочесть молитву «Царю Небесный, Утешителю...». Это можно сделать и про себя, если вы находитесь в компании временно далёких от Бога людей.
Также предлагаем молитву в день Нового года и желаем провести наступающий год в любви, мире и духовном здравии.
Случайный тест
В истинной любви не может существовать разделения на любезных и ненавистных
