Постный день. Глас 6-й
- Попразднство Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня
- Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софи́и (ок. 137)
- Мцц. Феодо́тии (ок. 230) и Агафо́клии
- мучеников 156-ти: Пе́лия и Нила, епископов Египетских, Зино́на, пресвитера, Патерму́фия, Илии́ и иных (310)
- свт. Иоаки́ма (Пани), патриарха Александрийского (1567)
- Прмчч. Павла (Моисеева), Феодо́сия (Соболева), архимандритов, Никоди́ма (Щапкова) и Серафи́ма (Кулакова), иеромонахов (1918)
- прмц. Ирины Фроловой, послушницы (1931)
- мч. Иоа́нна Короткова (1941)
- прмц. Александры Хворостянниковой, послушницы (1943)
- Иконы Божией Матери: Цареградская (1071)
- Макарьевская (1442)
Чтения Священного Писания
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Насытив четыре тысячи семью хлебами, Господь «тотчас вошед в лодку, прибыл в пределы Далмануфские» (Мк.8:10), как будто ничего особенного не сделано. Таково истинное доброделание – делать и делать, не обращая внимания на сделанное и всегда забывая задняя, простираться впредняя. У исполненных доброты это бывает как бы естественно. Как богатырь поднимает большие тяжести, не замечая того, а малосильный, и малую тяжесть подняв, не может этого забыть; так сильный добротой всякое добро делает без напряжения, только бы случай; а скудный добротою без напряжения не может обойтись: оно и памятно ему, и он все на него посматривает, все озирается.
Доброе сердце жаждет доброделания, и не бывает довольно, когда не наделает добра вдоволь, как не бывает сыт человек, пока не наестся. Как здесь, пока чувствуется голод, помнится обед, а когда голод утолен, то все забыто. Так и у истинно доброго помнится доброе дело, пока еще не сделано, а когда сделано, то и забыто.
Развернуть
Притча дня
Умер некий богач, о грехах которого знал весь свет. Похороны были торжественными, с епископом и множеством священников. Вскоре затем на одного отшельника в пустыне напала гиена и растерзала его. Некий монах, видевший и торжественные проводы в последний путь грешника, и кровавые останки праведника, в смятении своем с плачем воскликнул: «Господи! Как же так, почему?! Почему Ты даровал грешнику благую жизнь и благую смерть, а праведнику — горькую жизнь и горькую смерть?!» Вскоре явился ему Ангел Божий и объяснил: тот богач-грешник сделал в жизни своей лишь одно доброе дело, а пустынник-праведник совершил за всю свою жизнь только один грех.
Торжественными и почетными похоронами Всевышний хотел воздать неправедному богачу за единственное доброе дело и показать, что тому больше нечего ждать на этом свете. Ужасной смертью отшельника Господь хотел изгладить тот его единственный грех, чтобы затем полностью вознаградить пустынника на небесах.
Имей это в виду, когда будешь размышлять о судах Божиих, и возложи все надежды на Творца своего. «Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие» (Пс.36:1).
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Свв. муч. Вера, Надежда, Любовь и матерь их София.
- Архим. Кирилл (Павлов). В день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
- Протопресв. Виталий Боровой. О трех «богословских добродетелях» и путях познания Бога. Память св. мчцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
- Свящ. Даниил Сысоев. День памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Юрий Рубан.
Основы православия
Тема 273. Ересь монтанистов.
Один из главных тезисов учения монтанистов сводился к тому, что Сверхъестественное Откровение Божье продолжает активно преподаваться Церкви и что, в частности, откровение преподается через Монтана (и других Божьих пророков). Своих пророков монтанисты ставили выше представителей церковной иерархии, даже выше епископов. Цель «откровений», преподаваемых через Монтана и его последователей, – переустройство Церкви на более строгих началах.
Монтанисты практиковали чрезмерно жесткий аскетизм, устранялись от браков, соблюдали особые посты, во время гонений побуждали христиан стремиться к получению мученических венцов, а отпадшим от веры отказывали вновь вступать в Церковь даже в случае покаяния. Не должны были быть возвращаемы в Церковь и те, кто отпадал от неё через совершение таких тяжких грехов, как убийство, прелюбодеяние и пр.
Имея особое мнение о себе, монтанисты называли себя духовными христианами, тогда как остальных – душевными.
Среди современных христиан подражателями монтанистов являются те, которые требуют от представителей Церкви чрезмерно жёстких норм поведения, огульно хулят церковную иерархию и прочих христиан.
Практический совет
Как быть, если планируешь причаститься, а примириться с кем-либо не имеешь возможности по дальности расстояния, или по болезни, или еще по какой уважительной причине?
Через письмо испросить прощения или простить сердцем и причаститься с намерением, как только увидишь этого человека, испросить прощения.
Как вести себя с тем, кто не хочет с тобой примириться?
Можно удовольствоваться тем, что в душе искренно примирились с ним и желаете мира и в обращении. Искать примирения словом и делом лучше прекратить, иначе ярость его все будет углубляться и сгубит его. Ищите случая сделать ему какое-либо добро, без ведома его. Узнав о нем после совершения, он скорее одумается. Но, встречаясь с ним, соблюдайте мир в сердце и проходите, не затрагивая его и только молясь о нем (свт. Феофан Затворник).
Случайный тест
Христианин живет праздником. Это проявляется прежде всего в живом славословии и благодарении, т.е. в непрерывной хвале: "Пою Богу моему, дондеже есмь... Аз же возвеселюся о Господе" (Пс.103:33-34). Евхаристического человека постоянно зовут к участию в небесной трапезе, в празднике веры, невзирая на то, заслуживает он этого или нет.
Проф. Иоанн Панагопулос
