Постный день. Глас 4-й
- Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы
- Свтт. Епифа́ния, епископа Кипрского (403), Ге́рмана, патриарха Константинопольского (740)
- сщмч. Ермоге́на, патриарха Московского и всея России, чудотворца (прославление 1913)
- Прп. Диони́сия Радонежского, архимандрита (1633)
- Второе обре́тение мощей прав. Симео́на Верхотурского (Меркушинского) (1989)
- свтт. Сави́на, архиепископа Кипрского (V) и Полу́вия, епископа Ринокирского (V)
- мч. Иоа́нна Валаха (1662) (Румын.)
Чтения Священного Писания
Утр.- Ин.10:1-9 (зач. 35 от полý). Лит. - Деян.13:13-24 (зач. 32). Ин.6:5-14 (зач. 18). Сщмч.: Евр.13:17-21 (зач. 335). Ин.10:9-16 (зач. 36).
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
Развернуть
Притча дня
Святитель Николай (Велимирович) говорил:
– Садовник срезает ветви, чтобы дерево быстрее росло и лучше плодоносило. Если он превысит меру и срежет лишнее, дерево засохнет. Верь, что Бог наблюдает за каждым человеком заботливее и милосерднее любого садовника. Послушай, как рассуждает преподобный Нил Сорский: «Если горшечник знает меру предержания сосуда в огне, чтобы тот не лопнул, неужели Бог не знает меры наших страданий?» Верь, что Господь имеет куда большее рассуждение и любовь, чем человек.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Основы православия
Тема 145. Толкование Библии.
Один святой писал о Библии: «Там глубина, там смысл неисчерпаемый. Подобно тому, как можно снимать с луковицы одну чешуйку, затем другую, третью и т. п., — вот то же и в Священном Писании: уразумеет человек один смысл, за этим смыслом есть другой глубокий, за вторым — третий и т.д.».
Св. Писание говорит на человеческом языке, но нельзя забывать и о том, что перед нами сакральный текст: наряду с историко-бытовой информацией, он содержит вероучительные сведения «не от мира сего». Эти последние лишь постепенно открываются человеку.
Глубина Библии делает возможными (по крайней мере) пять уровней её прочтения: буквальный, аллегорический, нравственный, прообразовательный и духовный (см. табл. Методы перевода и толкования Св. Писания).
Необходимость толкования связана с:
— изменением языка, культурной и исторической среды. Язык Библии отличается высокой образностью. Образный язык иногда имеет цель ярче и понятней передать богословскую мысль, а в других местах, напротив, используется для того, чтобы сделать истину сокровенной.
— тем, что события иногда имеют не только буквальный смысл. Например, в эпизоде исцеления Спасителем слепого, который «прозрел и пошёл за Иисусом» (Мк.10:51-52), слепота понимается не только как физическая, но и как духовная.
Существуют следующие отрасли научного изучения Св. Писания:
— герменевтика – наука, которая разрабатывает правила, принципы и методы толкования;
— текстология – попытка уточнить редакцию оригинального текста;
— исагогика – изучение того, что вокруг текста: история, география...;
— экзегетика – извлечение точного смысла, толкователь пытается извлечь понимание из текста, а не привносит свое значение в текст.
Практический совет
В конце личной просительной молитвы принято прибавлять: «Да будет воля Твоя».
Мы не знаем, угодно ли наше прошение Богу, ведь Он знает все события и их последствия, а мы – лишь малую часть общей картины.