Попразднство Успения Пресвятой Богородицы; 
Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944); Мч. Диоми́да врача (298); Мчч. 33-х Палестинских.
Прп. Херимо́на Египетского (IV); мч. вел. кн. Константина Брынковяну (1714) (Румын.).
Священномученика Алекса́ндра Соколова, пресвитера, преподобномученицы Анны (Ежовой), монахини, мученика Иа́кова Гортинского (1937).
Иконы Божией Матери: Фео́доровская; «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская) (1904).
Чтения Священного Писания
Образа: Кол.1:12–18 (зач. 250) (или 2Кор.3:4-11 )* (зач. 173). Лк.9:51–56,10:22–24 ** (зач. 48 от полу́). Ряд.: 2Кор.1:1-7 (зач. 167). Мф.21:43–46 (зач. 88) .* См. Типикон, 16 августа.** Если совершается бденная служба Перенесения Нерукотворенного Образа, то на утрене читается Лк.9:51-56,10:22-24 (зач. 48 от полу́). Величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем вси Пречистаго Лика Твоего преславное изображение».
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
Архиереи и фарисеи уразумели, что Господь говорил притчи на их счет, раскрывал им глаза, чтоб увидали истину, что же сделали они по этому случаю? Придумывали, как бы убить Господа. Если бы предубеждение не кривило их здравомыслия, им следовало, если не поверить, как требовала очевидность указаний, то обсудить внимательно, не так ли и в самом деле, как объясняет Спаситель. Предубеждение столкнуло их на кривую дорогу, и они потом оказались богоубийцами.
И всегда так, и ныне так. Немцы, а за ними и наши онемечившиеся умом, как скоро встретят в Евангелии чудо, тотчас кричат: «неправда, неправда; этого не было и не могло быть, надо это вычеркнуть». Не то же ли это, что убить? Пересмотрите все книги этих умников, ни в одной не найдете указания причин, почему они так думают; ни один из них ничего не может сказать против того, чем доказывается истина евангельская, и ни один не позаботился вникнуть в доводы, какими люди здравомыслящие обличают их лживость: твердят все только свое, что быть не может, и потому не верят Евангелию. И ничего с ними не поделаешь: они готовы идти против Самого Бога.
Развернуть
Притча дня
Два монаха переходили вброд бурную речку. К ним обратилась за помощью красивая молодая женщина с просьбой помочь перейти слишком глубокий для нее брод. Старый монах молча взял ее на плечи и перенес на другой берег.
Уже на подходе к монастырю молодой монах прервал молчание и спросил старца: «Писания запрещают монахам даже прикасаться к женщине, а ты не только прикасался, но и нес ее на своих плечах!»
Старец рассмеялся и ответил: «Я оставил ее возле реки, а ты все еще ее несешь».
Уже на подходе к монастырю молодой монах прервал молчание и спросил старца: «Писания запрещают монахам даже прикасаться к женщине, а ты не только прикасался, но и нес ее на своих плечах!»
Старец рассмеялся и ответил: «Я оставил ее возле реки, а ты все еще ее несешь».
Проповедь дня
- Св. праведный Алексий Мечев. Слово на день Феодоровской иконы Божией Матери.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово в день Нерукотворенного Образа Господня.
- Прот. Григорий Дьяченко. Перенесение из Едесса нерукотвореннаго образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
- Прот. Вячеслав Резников. О краеугольном камне, Мф.21:43-46.
- Прот. Василий Михайловский. На Кол.1:12–18.
Развернуть
Основы православия
Тема 241. Что такое совесть? Каковы её функции?
Совесть присуща каждому человеку вне зависимости от его возраста, пола, религиозных и философско-этических предпочтений и пр., присуща в силу того, что он — человек. Совесть является носительницей и выразительницей естественного нравственного закона. Она отчетливо обнаруживается в человеке тогда, когда он слышит её голос, проявляющийся в форме нравственного чувства: совершая тот или иной нравственно оцениваемый поступок (даже и просто производя мысль), человек понимает: плохо это или хорошо.
Среди функций совести обыкновенно отмечают три: 1) законодательную, 2) свидетельствующую, 3) судящую и воздаятельную. Первая состоит в том, что совесть служит внутренним мерилом мыслей, желаний, поступков, действий, поведения человека. Как свидетель совесть указывает ему, как он проявил себя по отношению к нравственному закону, а как судия и воздаятель угрызает его (в том числе через воспламенение чувства стыда, скорби, недовольства собой и пр.), когда он совершил зло, и награждает добрым внутренним настроением — когда совершил добро.
См. подробнее: Совесть.
Практический совет
Могут ли обстоятельства семейной жизни или работа препятствовать духовной жизни?
Осложнять могут, препятствовать нет. Духовная жизнь зависит от решимости человека в значительно большей степени, чем от внешних обстоятельств. Адам пал в Раю, а Лот спасся в Содоме.
Случайный тест
Нынешний день, который мы празднуем в честь Спасителя нашего Иисуса Христа, оставившего Свой нерукотворенный лик на полотне, побуждает нас, братие, говорить о неизреченной любви и милосердии Его к роду человеческому. Будучи «сиянием славы Отчей» (Евр.1:3) и «образом Бога невидимого» (Кол.1:15), Он соделался человеком и стал видим, для всех открывши неиссякаемый источник Божественного милосердия и любви.
свмч. Фаддей (Успенский)
1239 – явление Феодоровской иконы Божией Матери.
1561 – завершена работа над Пересопницким Евангелием.
