Евангелие и Апостол дня на 21 февраля 2025 согласно церковным зачалам

1:1

1:2

см.:Ин.14:17;

1:3

1:4

1:5

см.:Ин.13:34;1Ин.3:11;

1:6

см.:Ин.14:15;1Ин.2:5;

1:7

см.:1Ин.4:1;

1:8

1:9

1:10

см.:Рим.16:17;1Кор.5:11;Тит.3:10;

1:11

1:12

см.:1Ин.1:4;

1:13

Синодальный

Языки

[Зач. 75.] Старец – избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину,

ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами вовек.

Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви.

Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца.

И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.

Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.

Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.

Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна.

Приветствуют тебя дети сестры твоей избранной. Аминь.

15:22

см.:Мф.27:33;Лк.23:33;Ин.19:17;Евр.13:12;

15:25

15:33

15:34

см.:Пс.21:2;Мф.27:46;

15:35

15:36

см.:Пс.68:22;Мф.27:48;

15:37

15:38

15:39

15:40

15:41

Синодальный

Языки

[Зач. 68.] И привели Его на место Голгофу, что́ значит: Лобное место.

Был час третий, и распяли Его.

В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.

В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои́! ламма́ савахфани́? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.

А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.

Иисус же, возгласив громко, испустил дух.

И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.

Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, та́к возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.

Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия,

которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.

10:9

см.:Пс.22:2;

10:10

10:11

см.:Пс.22:1;Ис.40:11;Иез.34:13;Иез.37:24;1Пет.2:25;1Пет.5:4;

10:12

10:13

10:14

см.:Иез.34:11;2Тим.2:19;

10:15

10:16

см.:Иез.37:22;

Синодальный

Языки

[Зач. 36.] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

7:26

см.:Исх.28:38;Лк.1:35;1Пет.2:22;

7:27

см.:Лев.16:11;

7:28

см.:Евр.7:20;

Глава 8

8:1

см.:Евр.1:3;Евр.3:1;Евр.4:14;Евр.7:26;

8:2

см.:Евр.10:21;

Синодальный

Языки

[Зач. 318А.] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

10:9

см.:Пс.22:2;

10:10

10:11

см.:Пс.22:1;Ис.40:11;Иез.34:13;Иез.37:24;1Пет.2:25;1Пет.5:4;

10:12

10:13

10:14

см.:Иез.34:11;2Тим.2:19;