Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 06 января 2025

Лит. – Гал.3:15–22 (зач. 207). Мф.13:31–36* (зач. 53). На вечерне (совершается отдельно от литургии): Евр.1:1–12 (зач. 303). Лк.2:1–20 (зач. 5).* По Уставу, указанные зачала, отмеченные на ряду в Апостоле и Евангелии как апостольское чтение среды 15-й седмицы по Пятидесятнице и евангельское чтение среды 6-й седмицы по Пятидесятнице, положено читать на литургии навечерия Рождества Христова, пришедшегося на субботу.

Апостола Павла послание к галатам
Лит. – Гал.3:15–22 (зач. 207).

см.:Евр.9:17;

см.:Быт.12:7;Быт.15:5;

см.:Исх.12:40;Деян.7:6;

см.:Рим.8:17;Гал.2:21;

см.:Исх.19:3;Деян.7:38;

3:20

3:21

см.:Рим.3:9;

Синодальный

Языки

[Зач. 207.] Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та́к, чтобы обетование потеряло силу.

Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

Евангелие от Матфея
Мф.13:31–36 (зач. 53).

см.:Мк.4:30;Лк.13:18;

13:32

см.:Лк.13:20;

см.:Мк.4:33;

см.:Пс.77:2;Пс.48:4;

13:36

Синодальный

Языки

[Зач. 53.] Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. [Зач. 54.] И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

Апостола Павла послание к евреям
На вечерне (совершается отдельно от литургии): Евр.1:1–12 (зач. 303).

см.:Чис.12:6;1Пет.1:10;

см.:Пс.2:8;Ис.9:6;Ин.1:3;Ин.8:26;Ин.15:15;Гал.4:4;Еф.1:10;

см.:Пс.109:1;Прем.7:26;2Кор.4:4;Еф.1:7;Кол.1:15;

см.:Флп.2:9;

см.:Пс.2:7;2Цар.7:14;1Пар.17:13;Евр.5:5;

см.:Пс.96:7;

см.:Пс.103:4;

см.:Лк.1:32;

см.:Пс.44:7-8;Ис.61:1;Ин.3:34;Деян.4:27;

1:10

см.:Ис.34:4;Ис.51:6;Мф.24:35;

см.:Пс.101:26-28;

Синодальный

Языки

[Зач. 303.] Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,

в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.

Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?

Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.

Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.

А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты.

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

[Зач. 304.] И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих;

они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,

и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.

Евангелие от Луки
Лк.2:1–20 (зач. 5).

2:1

2:2

2:3

см.:1Цар.16:1:4;Ин.7:42;

2:5

2:6

см.:Мф.2:1;

2:8

2:9

2:10

2:11

2:12

2:13

см.:Ис.2:4;Ис.44:23;Ис.49:13;Ис.57:19;Мих.4:3;Лк.19:38;Рим.5:1;

2:15

2:16

2:17

2:18

2:19

2:20

Синодальный

Языки

[Зач. 5.] В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.

Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.

И пошли все записываться, каждый в свой город.

Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,

записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.

Когда же они были там, наступило время родить Ей;

и родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.

Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.

И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:

ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;

и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:

слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что́ там случилось, о чем возвестил нам Господь.

И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.

Увидев же, рассказали о том, что́ было возвещено им о Младенце Сем.

И все слышавшие дивились тому, что́ рассказывали им пастухи.

А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.

[Зач. 6.] И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то́, что слышали и видели, ка́к им сказано было.