Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Дары различны, но Дух один и тот же;

и служения различны, а Господь один и тот же;

и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

Евангелие от Матфея
Мф. 18:1–11 (зач. 74), и за вторник: 1 Кор. 12:12–26 (зач. 152).

18:1

18:2

см.:Мк.9:36;

18:3

18:4

см.:Мк.10:14;1Кор.14:20;

18:5

см.:Мк.9:42;Лк.17:1;

см.:1Кор.11:19;

см.:Мк.9:43;

см.:Втор.13:6-8;Мф.5:29;

18:10

см.:Быт.19:16;Пс.33:8;Евр.1:14;

18:11

см.:Мф.10:6;Лк.9:56;

Синодальный

Языки

[Зач. 74.] В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;

а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

[Зач. 75.] Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам
Мф. 18:18–22, 19:1–2, 13–15 (зач. 76).

12:12

см.:Рим.12:4;

12:13

см.:Мк.1:8;Гал.3:28;

12:14

12:15

12:16

12:17

12:18

12:19

12:20

12:21

12:22

12:23

12:24

12:25

12:26

Синодальный

Языки

[Зач. 152.] Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос.

Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

Тело же не из одного члена, но из многих.

Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?

И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?

Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?

Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.

А если бы все были один член, то где было бы тело?

Но теперь членов много, а тело одно.

Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.

Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,

и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;

и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,

дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.

Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

Евангелие от Матфея
Мф.18:18-22,19:1-2,13-15

18:18

см.:Мф.16:19;Ин.20:23;

18:19

18:20

18:21

см.:Лк.17:4;

18:22

Глава 19

19:1

см.:Мк.10:1;

19:2

19:13

см.:Мк.10:13;Лк.18:15;

19:14

см.:Мф.18:3;

19:15

Синодальный

Языки

[Зач. 76.] Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе.

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.

Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

И, возложив на них руки, пошел оттуда.

Евангельские и Апостольские чтения 31 июля 2023

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам 1 Кор. 11:31 – 12:6 (зач. 150).

Евангелие от Матфея Мф. 18:1–11 (зач. 74), и за вторник: 1 Кор. 12:12–26 (зач. 152).

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам Мф. 18:18–22, 19:1–2, 13–15 (зач. 76).

Евангелие от Матфея Мф.18:18-22,19:1-2,13-15

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам
1 Кор. 11:31 – 12:6 (зач. 150).

Евангелие от Матфея
Мф. 18:1–11 (зач. 74), и за вторник: 1 Кор. 12:12–26 (зач. 152).

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам
Мф. 18:18–22, 19:1–2, 13–15 (зач. 76).

Евангелие от Матфея
Мф.18:18-22,19:1-2,13-15