Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 27 июня 2022

Рим. 7:1-13 (зач. 94). Мф. 9:36 - 10:8 (зач. 34). Прор.: Иак. 5:10-20 (зач. 57). Лк. 4:22-30 * (зач. 14). * Если совершается полиелейная служба прп. Мефодия Пешношского, то на утрене читается Мф. 11:27-30 (зач. 43), а на литургии - чтения дня и преподобного: Гал. 5:22 - 6:2 (зач. 213). Лк. 6:17-23 (зач. 24). Если совершается полиелейная служба сщмч. Владимира, митрополита Киевского, то на утрене читается Лк. 12:32-40 (зач. 67), а на литургии - чтения дня и священномученика: Евр. 13:7-16 (зач. 334). Ин. 10:9-16 (зач. 36).

Апостола Павла послание к римлянам
Рим.7:1-13

7:1

7:2

см.:Чис.5:12;Мф.5:32;

7:3

7:4

см.:Рим.6:14;Рим.8:2;2Кор.11:2;Гал.5:22;

см.:Иак.1:15;

см.:Рим.6:2;

см.:Исх.20:17;

см.:Рим.4:15;

7:9

7:10

см.:Лев.18:5;Иез.20:11;

7:11

см.:Евр.3:13;

7:12

см.:Пс.18:8;1Тим.1:8;

7:13

Синодальный

Языки

[Зач. 94.] Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.

Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

Евангелие от Матфея
Мф.9:36-10:8

9:36

см.:Ис.53:6;Мк.6:34;

9:37

см.:Лк.10:2;Ин.4:35;

9:38

см.:2Фес.3:1;

Глава 10

10:1

см.:Мк.3:14;Лк.9:1;

10:2

10:3

10:4

10:5

10:6

см.:Мф.15:24;

10:7

см.:Лк.9:2;

10:8

Синодальный

Языки

[Зач. 34.] Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.

Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;

итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,

Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,

Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;

а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.