-
Дата создания: 1870
-
Техника: масло
-
Материал: холст
-
Размер: 91,3 × 75
-
В Библии: Плач. 1:1-5, 11-12.
Сюжет
В данной работе художник обращается к известному библейскому сюжету, посвященному жизни и деятельности пророка Иеремии, его перу принадлежит «Книга плача». Обращаясь с пламенной речью о покаянии, пророк упрекал иудеев за идолопоклонство, предрекая большие бедствия и опустошительную войну. В 586 году до Рождества Христова Иерусалим пал, не выдержав сопротивления могущественному войску вавилонян. Огромное количество иудеев попали в языческий плен. На Храмовой горе одиноко возвышались руины когда-то величественного Иерусалимского храма — главной святыни иудейского народа. В основу сюжета положены стихи первой главы Книги «Плач Иеремии»: «Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! он стал, как вдова; великий между народами, князь над областями сделался данником. Горько плачет он ночью, и слезы его на ланитах его. Нет у него утешителя из всех, любивших его; все друзья его изменили ему, сделались врагами ему. Иуда переселился по причине бедствия и тяжкого рабства, поселился среди язычников, и не нашел покоя; все, преследовавшие его, настигли его в тесных местах. Пути Сиона сетуют, потому что нет идущих на праздник; все ворота его опустели; священники его вздыхают, девицы его печальны, горько и ему самому. Враги его стали во главе, неприятели его благоденствуют, потому что Господь наслал на него горе за множество беззаконий его; дети его пошли в плен впереди врага… Весь народ его вздыхает, ища хлеба, отдает драгоценности свои за пищу, чтобы подкрепить душу. «Воззри, Господи, и посмотри, как я унижен!» Да не будет этого с вами, все проходящие путем! взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь, какая постигла меня, какую наслал на меня Господь в день пламенного гнева Своего?» (Плач. 1:1-5, 11-12).
Описание
Перед зрителем представлен драматичный момент, когда Иеремия, освобожденный Навуходоносором из тюрьмы, остается в разрушенном городе, оплакивая его гибель. Пророк изображен в центре композиции. Его поза и жесты передают глубокую печаль и сокрушение от произошедших событий. За спиной Иеремии изображены руины иерусалимского храма – мы видим освещенную светом стену храма с разрушенным куполом. Чуть поодаль видны обломки колоннады и разодранная завеса. Рядом лежит бездыханное тело священника, задавленного обломками стены. Повсюду царит запустение, опустившаяся на город тишина кажется звенящей. Вокруг нет ни души, город превратился в безжизненную пустыню. Вся сила душевной скорби и сердечных сетований пророка заключены в словах: «Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! Он стал как вдова… Горько плачет он ночью, и слезы его на ланитах его».
Одинокая фигура пророка усиливает чувство трагизма — запрокинутая голова, поднесенная ко лбу рука, закрытые глаза и искаженный плачем рот — все это создает характерный образ крайнего отчаяния и нестерпимой боли. Репин здесь усиливает трагическое звучание, показывая всю глубину отчаяния пророка, оставшегося в одиночестве среди безмолвных руин. Запрокинутая голова, разодранные одежды, взгляд пророка, устремленный в небо, подернутое черной дымкой, усиливает чувство безысходности. Перед зрителем ужасы войны, апофеоз безумия человеческого рода.
Слепящие лучи солнца создают контраст – белая стена и подернутое черной пеленой пожара небо, одинокая фигура человека, оставшегося в живых, и искореженные, лежащие в неестественных позах тела убитых. Широкие мазки, цветовая палитра, основанная на разнообразии оттенков охры с контрастными добавлениями зеленого и синего, усиливает эмоциональное воздействие, где солнечный свет становится нестерпим и резок, его подчеркивают кричащие бордово-алый и грязно-желтые цвета.
История
Данная картина написана художником во время учебы в Императорской академии художеств и представлена на выпускном экзамене в Академии художеств.
Комментировать