-
Дата создания: 1923-24 гг.
-
Техника: масло
-
Материал: холст
-
Размер: 75×100 см
Сюжет
Сюжетом картины является праздник в честь мучеников Флора (в народной традиции Фрола) и Лавра, которых на Руси почитали как покровителей лошадей. Хотя при жизни братья были каменщиками, их даже на иконах часто изображают вместе с лошадьми или же верхом. Сам же день именовался Конским праздником. Его преимущественно отмечали в русских губерниях и лишь частично в белорусских и украинских.
Описание
На представленном полотне мы видим завершающую стадию крестного хода, когда празднично одетая процессия движется от храма к воде – небольшой реке с заливом, где по обычаю купали лошадей.
Художник изображает участников Крестного хода со стороны – мы не видим лиц людей, фигуры представлены преимущественно со спины: художник их располагает так, создавая эффект невидимого присутствия зрителя, словно он является участником происходящего события.
Здесь жаркий летний полдень дышит разноцветьем красок, яркая изумрудно-зеленая трава, протоптанная тропинка, ведущая к храму, купола которого виднеются вдали в окружении раскидистых деревьев. Свежая прохлада воды, манящая к себе своей ровной зеркальной гладью и множество народа, собравшегося на песчаном берегу. Торжественно подняты хоругви, священник у купальни читает молитву, там же недалеко разряженные лошади, которых по обычаю принято заводить в воду. Все с нетерпением ждут торжественного момента – и вот уже первая лошадь неуклюже, боясь опускается в воду. Группа детей с открытым любопытством смотрят на происходящее действо.
Здесь собрались люди разных сословий: и бедные крестьяне, и зажиточные горожане, одетые изысканно по последней моде. Ведь лошадь по тем временам – состояние немалое, она необходима в поле на пашне, для частых переездов, как транспорт гужевой, при переездах. Болезнь или падеж скота – большое горе для селянина, ведь без него нет жизни бедняку: ни урожай не соберешь, ни в город не поедешь. Поэтому так берегли крестьяне лошадей, молясь о здравии скотины, без которой жизнь была бы еще более тяжелой.
Вот мужики и бабы наблюдают за священником, молятся Богу.
Используя новые приемы, работая на пленэре, мастер небрежными штрихами передает сложнейшие цветовые переходы, оттенки синего, зеленого-небесно-голубого. Он с виртуозной выразительностью изображает воду, ее свежесть и прохладу на фоне летнего удушливого зноя, палящих солнечных лучей. Бегущие по небу облака, виднеющаяся вдалеке полоска леса – все это пробуждает в памяти далекое и светлое чувство праздника, наполненного радостью и детским звонким смехом, многоголосием молитв и пением церковного хора.
История
Александр Владимирович Маковский, сын художника Владимира Егоровича Маковского и племянник его родного брата художника Константина Маковского, продолжил династию художников Маковских. Его картина «Крестный ход на Флора и Лавра» была создана в 1923-1924 годы.
Рекомендуемая литература
- Крестный ход Азбука веры
- История крестных ходов иерей Евгений Пуртов
- Пеший крестный ход. Особенности организации и проведения Дмитрий Анохин
- Мученик Флор Иллирийский
- Память святых мучеников Флора и Лавра свт. Димитрий Ростовский
- Крестный ход Полный православный богословский энциклопедический словарь
- Для чего нужен крестный ход? иером. Иов (Гумеров)
- Крестные ходы
- Документальный фильм о Великорецком крестном ходе
Комментировать