«Бог сотворил меня против моей воли. Я не просил Его об этом»

[Петр Хромов]

Тем не менее, я вполне уверен, что ваше понимание всеведения неверное.

Взял из Вашей ссылки, и это там не единственная цитата

Не Предведение есть причина будущих событий, а будущие события – причина Предведения. Не из Предведения вытекает будущее, а из будущего – Предведение; не Христос – виновник предательства Иуды, а предательство – причина Господнего Предведения». Если ты будешь жить богоугодно, – спасешься, а если развращенно, – погибнешь. Бог предвидит и то, и другое. Но ни того, ни другого не предрешает Божие Предведение. Ты или спасешься, или погибнешь, одно из двух – несомненно, но не определено наперед

 

[Александр93]

Что бы об этом рассуждать, надо заранее понять, что такое вечность?

Ну насколько я понимаю вашу терминологию, это либо бесконечность во времени, либо отсутствие времени. И то и другое подразумевает, что эти мучения будут нескончаемыми. Разве нет?

Взял из Вашей ссылки, и это там не единственная цитата

Я же вам не говорю про предопределение. Я вам говорю про предведение.

То, что первое прямо следует из второго, для меня очевидно, но для конкретно данного разговора не принципиально.

 

[Петр Хромов]

То, что первое прямо следует из второго, для меня очевидно

Так в загвоздка, что — нет, не следует. Есть свобода воли человека, которую Бог чтит.

Я вам говорю про предведение.

Вы говорите не про предведение, а про свою концепцию, базирующуюся на неизвестной мне (хотя у меня и есть догадки на этот счёт) интерпретации предведения.

 

[Александр93]

Так в загвоздка, что — нет, не следует. Есть свобода воли человека, которую Бог чтит.

Не будем спорить об этом, уже много копий сломано на эту тему, и что-то новое мы вряд ли друг другу скажем.

Вы говорите не про предведение, а про свою концепцию, базирующуюся на неизвестной мне (хотя у меня и есть догадки на этот счёт) интерпретации предведения.

Ну если вас даже прямая цитата с сайта Азбуки не убеждает, то я уж и пытаться не буду.

 

[Петр Хромов]

Ну если вас даже прямая цитата с сайта Азбуки не убеждает

Цитата об одном, а Вы явно вкладываете в неё иной, нежели написанный, смысл.

 

[Александр93]

Цитата об одном, а Вы явно вкладываете в неё иной, нежели написанный, смысл.

Ну вот видите, а мне совершенно симметрично кажется наоборот - что это вы почему-то искажаете смысл написанного черным по белому. Такие вот удивительные мы создания.

 

[Петр Хромов]

Ну вот видите, а мне совершенно симметрично кажется наоборот - что это вы почему-то искажаете смысл написанного черным по белому. Такие вот удивительные мы создания.

Забавно...

 

[Ингвар.]

Ну насколько я понимаю вашу терминологию, это либо бесконечность во времени, либо отсутствие времени. И то и другое подразумевает, что эти мучения будут нескончаемыми. Разве нет?

Не было ещё никакой терминологии..дело в том, что слово вечность на иврите имеет разное значение, в отличии от совершенно определённого в русском языке.. всё дело в том, в каком контексте оно имеет место быть, если это слово используется в связке с Богом, то оно переводится как бесконечность, о которой вы думаете... если по отношению ко всему сотворенному, то оно означает некое неопределённое - длительное время...

 

[Вячеслав1112]

Не было ещё никакой терминологии..дело в том, что слово вечность на иврите имеет разное значение, в отличии от совершенно определённого в русском языке.. всё дело в том, в каком контексте оно имеет место быть, если это слово используется в связке с Богом, то оно переводится как бесконечность, о которой вы думаете... если по отношению ко всему сотворенному, то оно означает некое неопределённое - длительное время...

Оперируя словам русского языка ,можно сказать ,что вечность- это безначальная бесконечность т.е. без начала и без окончания . Что применимо только к Богу.

 

[Ингвар.]

Оперируя словам русского языка ,можно сказать ,что вечность- это безначальная бесконечность т.е. без конца и без окончания . Что применимо только к Богу.

Да это слово все понимают как бесконечность во времени, то есть только в одном его значении, что не является действительностью. Это как греческое агапэ, которое имеет много значений в зависимости от того к чему это слово пременяют

 

[Вячеслав1112]

Да это слово все понимают как бесконечность во времени, то есть только в одном его значении, что не является действительностью. Это как греческое агапэ, которое имеет много значений в зависимости от того к чему это слово пременяют

Ну ,думаю ,с бесконечностью тоже легко. Это то ,что имеет начало( сотворенное) ,но не имеет конца. Можно сказать ,что это применимо к духовному миру.

 

[Ингвар.]

Это то ,что имеет начало( сотворенное) ,но не имеет конца.

То что не имеет ни начала ни конца...

 

[Вячеслав1112]

То что не имеет ни начала ни конца...

Нет. Бес- конечность не имеет окончания ,но имеет начало . Это же просто